অন্ধকার সময়ে আলোর উৎসব
শান মালভূমির শহর তাউংগিতে, মিয়ানমারের গৃহযুদ্ধ পাহাড়ের ওপারে চলতে থাকলেও পশুর আকৃতির গরম বাতাসের বেলুনগুলো স্বচ্ছ সন্ধ্যার আকাশে উঠে গেল। কারিগরদের দল ছাগল, জলহস্তী, হাঁস ও পাখির আকৃতির বিশাল কাগজের বেলুনে আগুন জ্বালাল। ভাসমান বেলুনের নিচে আতশবাজির ঝরনা নামতে এবং শহরের স্টেডিয়ামের ওপর ক্ষণিকের নক্ষত্রমণ্ডল আঁকতে শুরু করলে গ্যালারি থেকে উল্লাসধ্বনি ওঠে। এই মনোমুগ্ধকর আয়োজন মিয়ানমারের বার্ষিক আলোর উৎসব তাজাউংদাইংয়ের অংশ। ২০২১ সালে সামরিক ক্ষমতা দখলের অভিঘাতে এখনো বিপর্যস্ত দেশে অনেক বাসিন্দার কাছে এটি স্বস্তির নিশ্বাস নেওয়া ও স্বাভাবিক জীবন অনুভবের বিরল সুযোগ।
সূচিপত্র
প্রতি বছর উৎসবে আসা মানুষের ভাষ্য অনুযায়ী, এবারের উদ্যাপনে আগের বছরগুলোর মতো বাঁধনহারা উচ্ছ্বাস ছিল না। জনসমাগম বড় ছিল, তবে অনেকেই পরিবেশকে সংযত বলে বর্ণনা করেছেন। কথাবার্তা সীমিত ছিল দল, নকশা আর সময় নিয়ে। উৎসবের ফটকের বাইরে ছিল রাজনীতি। অংশগ্রহণকারীরা বলেন, চারপাশের অনেক কিছু ওলটপালট হয়ে যাওয়ার এই সময়ে ঐতিহ্য টিকিয়ে রাখার উপায় হলো এই পৃথকতা।
তাজাউংদাইং সাধারণত নভেম্বর মাসে বর্ষা মৌসুমের শেষে তাজাউংমোন মাসের পূর্ণিমায় উদ্যাপিত হয়। মিয়ানমারজুড়ে পরিবারগুলো মোমবাতি জ্বালায়, প্যাগোডায় ভিক্ষা দেয় এবং কোনো কোনো অঞ্চলে রাতভর বিশেষ ভিক্ষুর চীবর বুনে পরদিন সকালে দান করে। প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে তাউংগি উৎসবে যোগ করেছে এক জমকালো নতুন মাত্রা। স্থানীয় দলগুলো বিশাল কাগজের বেলুন ও কৌশলে বসানো আতশবাজির কাঠামো তৈরি করে; এরপর নিখুঁততা, শৈল্পিকতা ও আকাশে আতশবাজির সুনিপুণ বিন্যাসে প্রতিযোগিতা করে। এটি একই সঙ্গে ধর্মীয় ছুটি, সামাজিক মেলা এবং দক্ষতার কঠিন পরীক্ষা।
পাড়ার ছোট আয়োজন থেকে উৎসবটি এখন জাতীয় আকর্ষণে পরিণত হয়েছে। শান রাজ্যের অন্য এলাকা ও তার বাইরের দর্শনার্থীরা এখানে আসেন। স্থানীয়দের কাছে উৎসবটি গর্বের বিষয়, কারুশিল্পের প্রদর্শনী এবং শহরের জীবন যে চলমান, তার এক স্মারক।
ঐতিহ্য বাঁচিয়ে রেখেছে তাউংগি
কয়েক দশক ধরে উৎসবে আসা মানুষেরা বলেন, শৈশবে যে কারণে আসতেন, এখনো সেই কারণেই ফেরেন। দলগুলোকে তাদের বেলুনে আগুন জ্বালাতে দেখা, পছন্দের দলকে অনুসরণ করা এবং গত বছরের দুঃসাহসী প্রদর্শন নিয়ে গল্প করতেই তারা আসেন। প্রতিযোগিতায় আকৃতি, আকার ও আতশবাজির বিন্যাস অনুযায়ী বিভাগ রয়েছে। বিচারকেরা নির্মাণের মান, উড্ডয়ন, স্থিতিশীলতা এবং আতশবাজির প্রদর্শন পরিকল্পিত নকশার সঙ্গে কতটা মেলে, তা যাচাই করেন। আয়োজনের ধরন পরিচিত। তবে অনুভূতি বদলে গেছে বলে কেউ কেউ মনে করেন।
স্থানীয় বাসিন্দা ও নিয়মিত অংশগ্রহণকারী ৩০ বছর বয়সী মিও কো পরিবেশের পরিবর্তন এবং তারপরও কেন তিনি উৎসবে আসেন, তা বর্ণনা করেন।
সত্যি বলতে, অতীতে আমরা বেশি আনন্দিত ছিলাম। রাজনীতি ছিল না। ওই অনুভূতিটাই ছিল সবচেয়ে ভালো। আমাদের সব জাতিগোষ্ঠীর ভাইয়েরা অবাধে ও আনন্দের সঙ্গে অংশ নিতেন। আমি সেই দিনগুলো ফিরিয়ে আনতে চাই।
তাউংগির আরেক বাসিন্দা, ৫০ বছর বয়সী দি লোন বলেন, জাতীয় অস্থিরতা এবং শৈশব থেকে লালন করা প্রিয় ঐতিহ্যের মধ্যে তিনি স্পষ্ট সীমারেখা টানেন।
রাজনীতি রাজনীতি। উৎসব উৎসব। আমরা দুটোকে আলাদা রাখি। এর সঙ্গে ওটার সম্পর্ক নেই।
ভিড় এখনো ঘন। দর্শক গ্যালারি সকালেই ভরে যায়, আর উড্ডয়নস্থলের আশপাশের সড়ক মানুষে গিজগিজ করে। নব্বই ও দুই হাজারের দশকে উৎসব দেখা অনেকের মতে, এখনো আগের মতোই ঠাসা ভিড় হয়; যদিও উল্লাসধ্বনি আগের তুলনায় কিছুটা সংযত মনে হয়।
কাছেই যুদ্ধ, শহরের সীমানায় উদ্যাপন
২০২৪ সালের মাঝামাঝি থেকে শান রাজ্যে নতুন করে লড়াই শুরু হয়েছে। জাতিগত সশস্ত্র জোট ও প্রতিরোধ বাহিনী চীনা সীমান্তের দিকে বাণিজ্যপথ ধরে অগ্রসর হয়েছে। অঞ্চলের কিছু অংশে চেকপোস্ট, সড়ক বন্ধ থাকা এবং বদলে যাওয়া যুদ্ধরেখা দৈনন্দিন জীবনের অংশ। তাউংগি বেশির ভাগ লড়াই থেকে দূরে, তবে মিয়ানমারের কোনো শহরই সংঘাতের ছড়িয়ে পড়া প্রভাব থেকে মুক্ত নয়। পরিবারগুলো বাধ্যতামূলক সামরিক নিয়োগ নিয়ে উদ্বিগ্ন। জ্বালানি ও পণ্যের দাম বেড়েছে। নিরাপত্তা অভিযান চলাকালে যোগাযোগ বিচ্ছিন্ন থাকা সাধারণ ঘটনা। সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান টিকিয়ে রাখার সিদ্ধান্তটি একই সঙ্গে বাস্তবিক ও প্রতীকী।
স্বাধীন পর্যবেক্ষকদের হিসাব অনুযায়ী, ২০২১ সালের অভ্যুত্থানের পর থেকে সারা দেশে নিহতের সংখ্যা কয়েক দশ হাজার ছাড়িয়ে গেছে। আর্মড কনফ্লিক্ট লোকেশন অ্যান্ড ইভেন্ট ডেটা প্রজেক্ট (এসিএলইডি) জানিয়েছে, সব পক্ষ মিলিয়ে নিহতের সংখ্যা ৮৫ হাজারের বেশি; সংঘর্ষ ও বিমান হামলা অব্যাহত থাকায় এ সংখ্যা বাড়ছে। বহু মানুষ বাস্তুচ্যুত হয়েছে। নাগরিক সমাজের সংগঠনগুলো বলছে, শহর ও গ্রাম উভয় এলাকায় মানবিক সহায়তার প্রয়োজন তীব্র।
সামরিক কর্তৃপক্ষ রাজনৈতিক সমঝোতার পথ হিসেবে ডিসেম্বরে শুরু হওয়ার কথা থাকা নির্বাচনের প্রচার চালিয়েছে। তাউংগির বাসিন্দাসহ অনেক নাগরিক সতর্ক রয়েছেন এবং পরিবার, কাজ ও স্থানীয় আচার-অনুষ্ঠানে মনোযোগ রাখছেন। উৎসবে এই প্রবণতা প্রকাশ পায় নিরাপদে উদ্যাপন করার এবং তর্কবিতর্ক অন্য দিনের জন্য তুলে রাখার এক অলিখিত সম্মতিতে।
কেন মানুষ বারবার আসে
মানসিক চাপের সময় আচার-অনুষ্ঠান জীবনে কাঠামো এনে দেয়। উৎসব বাসিন্দাদের সপ্তাহের জন্য একটি পরিকল্পনা দেয়: উপাসনাস্থল পরিষ্কার করা, নৈবেদ্য প্রস্তুত করা, বন্ধুদের সঙ্গে জড়ো হওয়া এবং সন্ধ্যায় আগুন ও বাতাসকে বশে আনার চেষ্টায় দলগুলোকে দেখা। ঐতিহ্য পরবর্তী প্রজন্মের কাছে পৌঁছে দিতে মা-বাবারা সন্তানদের নিয়ে আসেন। বিক্রেতারা দোকান বসান, যেগুলো সামাজিক মিলনকেন্দ্র হিসেবেও কাজ করে। এর ফলে তৈরি হয় কিছুটা পূর্বানুমানযোগ্য পরিবেশ, যা মানুষকে এমন এক যুদ্ধের সঙ্গে মানিয়ে নিতে সাহায্য করে, যা প্রায়ই অনিশ্চিত মনে হয়।
নিরাপত্তা ও সুরক্ষার উদ্বেগ
তাউংগির বেলুন ওড়ানোর রাতগুলো দৃষ্টিনন্দন, তবে ঝুঁকিও রয়েছে। অতীতে কোনো কোনো বছর বেলুন যথেষ্ট উঁচুতে উঠতে না পারলে বা আতশবাজির কাঠামো সময়ের আগেই জ্বলে উঠলে দুর্ঘটনা ঘটেছে। এখন দলগুলো আরও ভালো প্রস্তুতি, দর্শক ও উড্ডয়ন এলাকার মধ্যে বেশি দূরত্ব এবং কঠোর বিচারব্যবস্থার মাধ্যমে ঝুঁকি কমানোর চেষ্টা করছে। আয়োজকেরা দর্শনার্থীদের নিরাপত্তাবেষ্টনী মেনে চলতে এবং বেলুন ওড়ানোর সময় স্বেচ্ছাসেবী নির্দেশকদের কথা শুনতে সতর্ক করেন।
সংঘাত স্টেডিয়ামের বাইরেও নতুন বিপদ তৈরি করেছে। মানবাধিকার সংগঠনগুলো সতর্ক করেছে, মিয়ানমারজুড়ে জনসমাবেশ বিমান হামলার ঝুঁকিতে থাকতে পারে। অক্টোবরে অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল সাগাইং অঞ্চলে শান্তিপূর্ণ স্মরণসভায় প্রাণঘাতী হামলার কথা জানায়। প্রত্যক্ষদর্শীরা বলেন, চালিত প্যারাগ্লাইডারসহ ছোট উড়োজাহাজ থেকে জনতার ওপর বিস্ফোরক ফেলা হয়; এতে শিশুসহ ২০ জনের বেশি বেসামরিক মানুষ নিহত এবং আরও অনেকে আহত হন। সংগঠনটি এই কৌশলকে উদ্বেগজনক পরিবর্তন বলে অভিহিত করেছে, যা যুদ্ধরেখা থেকে অনেক দূরেও মানুষকে ঝুঁকিতে ফেলছে।
অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল বলেছে: “বেসামরিক মানুষকে হত্যার জন্য মোটরচালিত প্যারাগ্লাইডার ব্যবহারের ঘটনা এই অঞ্চলে নথিভুক্ত উদ্বেগজনক প্রবণতা।”
তাউংগির বাসিন্দারা এসব বিপদ সম্পর্কে সতর্ক। আতঙ্কের পরিস্থিতি তৈরি হলে সমন্বয় করার জন্য মানুষ বেরিয়ে যাওয়ার পথ খোঁজে, শিশুদের কাছে রাখে এবং ফোন চার্জ দিয়ে রাখে। আয়োজকেরা স্থানীয় কর্তৃপক্ষ ও চিকিৎসাসেবায় নিয়োজিত স্বেচ্ছাসেবীদের সঙ্গে সমন্বয় করেন। বাইরের পরিস্থিতি নাজুক, তা স্বীকার করেই মৌসুমি ঐতিহ্যের প্রতি সম্মান জানাতে শহরের জন্য একটি নিরাপদ পরিসর তৈরি করাই লক্ষ্য।
বেলুন তৈরির কারিগরি
প্রতিটি প্রতিযোগিতামূলক বেলুনের শুরু হয় সতর্ক পরিকল্পনা দিয়ে। দলগুলো বাঁশ দিয়ে হালকা কাঠামো তৈরি করে এবং শক্ত কাগজ ও আঠা দিয়ে জোড়গুলো মজবুত করে। মুখের কাছে একটি বলয়ে থাকে বার্নার রাখার ট্রে, যেখানে মোমবাতি বা কয়লার পাত্র থেকে উত্তোলন শক্তি তৈরি হয়। কয়েক ডজন কাগজের অংশ জুড়ে আকৃতি তৈরি করতে হয়; প্রতিটি অংশ হতে হয় পাতলা ও নিখুঁতভাবে কাটা। আর্দ্রতা, তাপমাত্রা ও বাতাসের ভূমিকা রয়েছে। দক্ষ দল রাতের বাতাসের গতিপ্রকৃতি বোঝে, আগুনের জন্য মুখটি কাত করে এবং বেলুনে বাতাস ভরার সময় জোড়ের ওপর চাপ পড়তে দেয় না।
নকশাকারীরা চিরাচরিত নলাকার আকৃতি, অলংকৃত পশুর অবয়ব এবং কারুকার্যমণ্ডিত মন্দিরের নকশার মধ্যে বেছে নেন। তারা রঙ করা কাগজ ও ছাপা নকশায় সাজান, কখনো কাঠামো থেকে ঝুলিয়ে দেন ছোট বাতি। সবচেয়ে বড় বেলুনগুলো ধীরে চলে এবং সেগুলো সামলাতে হয় খুব সাবধানে। ছোট বেলুনগুলো দ্রুত দিক বদলাতে পারে এবং দ্রুত উচ্চতায় উঠতে পারে। ভারসাম্য নিয়ে প্রতিটি দলের নিজস্ব দর্শন আছে। খুব ভারী বেলুনের উড়তে কষ্ট হয়। আবার খুব হালকা হলে তা অনিশ্চিতভাবে ভেসে যেতে পারে।
বিচার হয় যেভাবে
বিচারকেরা বেলুনের উড্ডয়ন, আবরণের স্থিতিশীলতা এবং আতশবাজির সময় ও বিন্যাসের নম্বর দেন। সাধারণত সবচেয়ে কাঙ্ক্ষিত পুরস্কার যায় সেই বেলুনের ঝুলিতে, যেটি মসৃণভাবে ওপরে ওঠে, স্থির ভঙ্গি ধরে রাখে এবং এরপর আকাশে ধারাবাহিক বিস্ফোরণ ঘটিয়ে নানা নকশা ফুটিয়ে তোলে। আকাশে আকৃতি আঁকার জন্য রকেট ছোড়ার ক্রম ঠিক করেন দলগুলো। এখানেই তাউংগির প্রদর্শনী আলাদা হয়ে ওঠে। আতশবাজি কোনো বাড়তি সংযোজন নয়; এটিই পুরো আয়োজনের প্রাণ।
দলগুলো তহবিল সংগ্রহ ও নির্মাণকাজ নিখুঁত করতে কয়েক মাস ব্যয় করে। কিছু দল স্থানীয় ব্যবসার সহায়তা পায়; তারা কাগজ, জ্বালানি বা পুরস্কার দেয়। দীর্ঘদিনের দর্শনার্থীরা বলেন, সাম্প্রতিক বছরগুলোতে উৎসবস্থলে করপোরেট প্রতিষ্ঠানের প্রচারণা বেড়েছে। অনেকেই এই সহায়তাকে স্বাগত জানান, কারণ এতে কর্মশালা চালু রাখা যায় এবং বাড়তি খরচের চাপ কমে। অন্যরা ছোট বাজেটের সময় এবং দলগুলো যখন পরিবারের নেটওয়ার্কের ওপর বেশি নির্ভর করত, তখনকার পাড়াভিত্তিক ঘনিষ্ঠতার অভাব বোধ করেন।
সংঘাতের মধ্যে অর্থনীতি ও পর্যটন
হোটেল, অতিথিশালা ও খাবারের দোকানের জন্য উৎসবের সপ্তাহ আয়ের গুরুত্বপূর্ণ সুযোগ। নুডলসের দোকানে লাইন পড়ে, উড্ডয়নস্থলের কাছে বিক্রেতারা নাশতা বিক্রি করেন এবং চালকেরা আশপাশের শহর থেকে দর্শনার্থীদের আনা-নেওয়া করেন। কিছু সড়কে চেকপোস্ট ও কিছু এলাকায় কারফিউ থাকা সত্ত্বেও মানুষের সমাগমে তাউংগিতে বাণিজ্য বাড়ে। এই ব্যবসা ছোট প্রতিষ্ঠানগুলোকে কঠিন বছর পার করতে সাহায্য করে।
বাড়তি খরচ ও সরবরাহব্যবস্থার অনিশ্চয়তা বড় চ্যালেঞ্জ। আমদানি করা আতশবাজি, জ্বালানি, কাগজ ও বাঁশ সংগ্রহ করা কঠিন হতে পারে। অভিজ্ঞ নির্মাতারা বলেন, যা পাওয়া যায় তার সঙ্গে মিলিয়ে তাঁরা নকশা বদলে নেন। এর অর্থ হতে পারে ছোট বেলুন তৈরি করা বা নিছক আকারের বদলে নিখুঁততার ওপর জোর দেওয়া। তবে ভিড়ের মানুষকে এতে অখুশি মনে হয় না। অনেকে প্রকৌশলদক্ষতার প্রদর্শনীর পাশাপাশি উৎসবের আবহ উপভোগ করতেও আসেন।
পৃষ্ঠপোষকতা ও বিজ্ঞাপনের কারণে উৎসবস্থলের পরিবেশ কীভাবে বদলেছে, তা নিয়েও অংশগ্রহণকারীরা কথা বলেন। স্থানীয় বাসিন্দা মিও কো করপোরেট প্রতিষ্ঠানের বাড়তি উপস্থিতির কথা বলেছেন এবং আশঙ্কা প্রকাশ করেছেন, অতীতের সহজ-সরল সৌহার্দ্যের কিছুটা হয়তো হারিয়ে গেছে। একই সঙ্গে মানুষ স্বীকার করে, কঠিন সময়ে পৃষ্ঠপোষকতার অর্থই প্রদর্শনী টিকিয়ে রাখতে সাহায্য করে। ঐতিহ্য ও অর্থায়নের ভারসাম্য রক্ষা করাও আয়োজকদের আড়ালের কাজগুলোর একটি।
জাতিগত বৈচিত্র্যের মধ্যে সংস্কৃতি
শান রাজ্যে শান, বামার, পা-ও, ইন্তাসহ বহু জনগোষ্ঠীর বাস। তুলনামূলক ভালো সময়ে পুরো অঞ্চলের দল ও দর্শকদের একত্র করত এই উৎসব। এ কারণেই কিছু বাসিন্দা সবার অবাধে মেলামেশার সেই পরিবেশ হারানোর কথা বলেন। তাঁরা চান, আবার সবাই স্বাধীনভাবে অংশ নিক। “আমাদের সব জাতিগোষ্ঠীর ভাইয়েরা” কথাটির মধ্যে সংঘাতে বিভক্ত দেশে সবার ভাগাভাগি করা পরিসরের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ পায়।
এই বিভক্ত সময়েও সাংস্কৃতিক আচার তাউংগির বাইরেও ছড়িয়ে পড়ে। মানুষ ফোনে বেলুন ওড়ানোর ভিডিও অন্য শহরে থাকা আত্মীয়দের এবং বিদেশে থাকা পরিবারের সদস্যদের সঙ্গে ভাগ করে নেয়। প্রবাসী গোষ্ঠীগুলো ছবি পোস্ট করে, বড় হয়ে যাদের জন্য উল্লাস করত সেই দলকে খোঁজে। এসব দৃশ্য মানুষের মনে দাগ কাটে, কারণ এগুলো এক স্থিতিশীল কিছুর ছবি তুলে ধরে: মোমবাতির পরিচিত আলো এবং বেলুন মাটি ছাড়ার আগের নীরব মুহূর্ত। কাছের জেলাগুলো থেকে আসা খবর ভারী হলেও এই ধারাবাহিকতাই প্রতি বছর এত মানুষকে পাহাড়ি শহরটিতে ফিরিয়ে আনে।
জেনে রাখুন
- তাউংগির তাজাউংদাইং উৎসবে পশু ও মন্দিরের আকৃতির গরম বাতাসের বেলুনের সঙ্গে সমন্বিত আতশবাজির প্রদর্শনী থাকে।
- অংশগ্রহণকারীরা বড় জনসমাগম ও অপেক্ষাকৃত সংযত পরিবেশের কথা বলেছেন; উৎসবের ফটকের বাইরে রাখা হয় রাজনীতি।
- ২০২৪ সালের মাঝামাঝি থেকে চীনের সঙ্গে বাণিজ্যপথ ধরে শান রাজ্যে নতুন করে লড়াই শুরু হয়েছে।
- স্বাধীন পর্যবেক্ষক এসিএলইডির হিসাব অনুযায়ী, ২০২১ সালের অভ্যুত্থানের পর থেকে দেশজুড়ে ৮৫ হাজারের বেশি মানুষ নিহত হয়েছেন।
- অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল জানিয়েছে, অক্টোবরে সাগাইং অঞ্চলে স্মরণসভায় মোটরচালিত প্যারাগ্লাইডার ব্যবহার করে প্রাণঘাতী হামলা চালানো হয়। জনসমাবেশে বেসামরিক মানুষের ঝুঁকি বাড়ছে বলে তারা সতর্ক করেছে।
- তাউংগির আয়োজকেরা নিয়ন্ত্রিত উড্ডয়ন এলাকা ও স্বেচ্ছাসেবী নির্দেশকদের মাধ্যমে নিরাপত্তায় জোর দেন, যদিও অতীতে দুর্ঘটনা ঘটেছে।
- দলগুলো কাগজ ও বাঁশ দিয়ে বেলুন তৈরি করে, উড্ডয়নের জন্য মোমবাতি বা কয়লা ব্যবহার করে এবং বেলুনের উড্ডয়ন, স্থিতিশীলতা ও আতশবাজির সময়ের ভিত্তিতে বিচার করা হয়।
- বিক্রেতা ও স্থানীয় ব্যবসাপ্রতিষ্ঠানের জন্য উৎসবের সপ্তাহ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ আয়ের সময়; তবে বাড়তি খরচ ও সরবরাহের বাধা দলগুলোর নির্মাণকাজকে প্রভাবিত করছে।
- সামরিক কর্তৃপক্ষ ডিসেম্বরে শুরু হওয়ার কথা থাকা নির্বাচনের প্রচার চালিয়েছে, অন্যদিকে অনেক নাগরিক দৈনন্দিন জীবন ও সাংস্কৃতিক আচার-অনুষ্ঠানে মনোযোগ রাখছেন।
- সংঘাত অন্যত্র চললেও উৎসবটি যেন সব জনগোষ্ঠীর ভাগাভাগি করা পরিসর হয়ে থাকে, তা চান বাসিন্দারা।
