‘আই লাভ মুহাম্মদ’ স্লোগান ঘিরে ভারতে দমন-পীড়ন, বাক্‌স্বাধীনতা ও জনশৃঙ্খলা নিয়ে পরীক্ষা

পড়তে 10 মিনিট
‘আই লাভ মুহাম্মদ’ স্লোগান ঘিরে ভারতে দমন-পীড়ন, বাক্‌স্বাধীনতা ও জনশৃঙ্খলা নিয়ে পরীক্ষা

পাড়ার একটি সাইনবোর্ড কীভাবে দেশজুড়ে সংঘাতের সূত্রপাত করল

কানপুরের একটি পাড়ার উৎসবে ‘আই লাভ মুহাম্মদ’ লেখা আলোকিত সাইনবোর্ড প্রদর্শনের এক মাস পরও এর প্রতিক্রিয়া ভারতের একাধিক রাজ্যে ছড়িয়ে পড়েছে। পুলিশ অন্তত ২২টি মামলা করেছে, যেখানে আড়াই হাজারের বেশি মানুষের নাম রয়েছে। গ্রেপ্তার হয়েছেন কয়েক ডজন। কয়েকজন অভিযুক্তের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট বাড়িঘর ও দোকানপাট ভেঙে ফেলা হয়েছে। একটি শহরের কিছু এলাকায় ইন্টারনেট পরিষেবা বন্ধ করে দেওয়া হয়। ঈদে মিলাদুন্নবী উপলক্ষে ধর্মীয় আবেগ প্রকাশের যে বার্তা শুরু হয়েছিল, তা এখন বাক্‌স্বাধীনতা ও ধর্মীয় স্বাধীনতা রক্ষার প্রতিশ্রুতি এবং জনশৃঙ্খলার নামে রাষ্ট্র কতটা বিধিনিষেধ আরোপ করতে পারে, তার পরীক্ষায় পরিণত হয়েছে।

সূচিপত্র
  1. পাড়ার একটি সাইনবোর্ড কীভাবে দেশজুড়ে সংঘাতের সূত্রপাত করল
  2. কানপুর ও বেরেলিতে কী ঘটেছিল
  3. ভারতে ‘আই লাভ মুহাম্মদ’ কথাটি কি বেআইনি?
  4. দমন-পীড়নে প্রভাব ফেলেছে যেসব আইন ও কৌশল
  5. যেসব অভিযোগ বেশি আনা হচ্ছে
  6. ভবন ভাঙা ও যথাযথ আইনি প্রক্রিয়া
  7. ইন্টারনেটে বিধিনিষেধ ও ডিজিটাল নজরদারি
  8. রাজনীতি ও গণমাধ্যম কীভাবে স্থানীয় বিরোধকে জাতীয় উত্তেজনার বিষয়ে পরিণত করল
  9. তরুণ নাগরিকদের ওপর মানবিক মূল্য
  10. আদালত ও আইন কী সিদ্ধান্ত দিতে পারে
  11. আঞ্চলিক ও আন্তর্জাতিক প্রতিক্রিয়া
  12. যা জানা জরুরি

ভারতীয় জনতা পার্টি (বিজেপি) শাসিত রাজ্যগুলোর কর্মকর্তারা বলছেন, ওই বার্তার সঙ্গে সংশ্লিষ্ট প্রদর্শনী ও সমাবেশ সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির জন্য হুমকি হয়ে উঠেছিল। নাগরিক অধিকারবিষয়ক আইনজীবীদের পাল্টা বক্তব্য, ‘আই লাভ মুহাম্মদ’ কথাগুলো নিষিদ্ধ করে এমন কোনো আইন নেই; কর্তৃপক্ষ শান্তিপূর্ণভাবে ধর্মবিশ্বাস প্রকাশকে অপরাধ হিসেবে দেখাতে জনশৃঙ্খলাসংক্রান্ত বিধান ব্যবহার করছে। এই বিরোধ সংবিধানের নিশ্চয়তা এবং দৈনন্দিন পুলিশি তৎপরতার মধ্যে ক্রমবর্ধমান ব্যবধানকে সামনে এনেছে। সমালোচকদের মতে, এসব তৎপরতার সবচেয়ে বড় চাপ প্রায়ই মুসলিমদের ওপর পড়ে।

সংখ্যাগুলো ঘটনার একটি দিক তুলে ধরে। মামলাগুলো পর্যবেক্ষণকারী আইনি সংগঠনগুলোর ভাষ্য, আড়াই হাজারের বেশি মানুষের বিরুদ্ধে মামলা হয়েছে; তাঁদের বেশির ভাগই উত্তর প্রদেশের। বিজেপিশাসিত অন্য রাজ্যগুলোতেও গ্রেপ্তারের খবর পাওয়া গেছে। শুধু বেরেলিতেই একটি বিক্ষোভের পর পুলিশ ৭৫ জনকে আটক করে, আর এর কিছুক্ষণ পরই অভিযুক্তদের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট চারটি ভবন গুঁড়িয়ে দেওয়া হয়। সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়া এসব দৃশ্য ক্ষোভ বাড়ায় এবং অন্য শহরগুলোতেও নতুন বিক্ষোভের জন্ম দেয়।

কানপুর ও বেরেলিতে কী ঘটেছিল

ঘটনার সূত্রপাত ৪ সেপ্টেম্বর কানপুরের একটি পাড়ায় স্থাপন করা ‘আই লাভ মুহাম্মদ’ লেখা আলোকিত সাইনবোর্ডকে ঘিরে। মহানবীর জন্মদিনের উৎসবের অংশ হিসেবে এটি বসানো হয়েছিল। স্থানীয় কয়েকজন হিন্দু বাসিন্দা আপত্তি জানিয়ে বলেন, অনুষ্ঠানটিতে এটি নতুন সংযোজন এবং তাঁদের দাবি, স্থানীয় কর্তৃপক্ষের আরোপিত বিধিনিষেধ লঙ্ঘন করেছে। পুলিশ সাইনবোর্ডটি সরিয়ে দেয় এবং ধর্মীয় পরিচয়ের ভিত্তিতে শত্রুতা উসকে দেওয়ার অভিযোগে মামলা করে। এ অপরাধে সর্বোচ্চ পাঁচ বছরের কারাদণ্ড হতে পারে।

খবর ছড়িয়ে পড়ার পর কর্মী, ধর্মীয় নেতা ও তরুণেরা অনলাইনে এবং টি-শার্টে একই বার্তা তুলে ধরেন। কানপুরের মামলার প্রতিবাদে বেরেলিতে আয়োজিত সমাবেশে পুলিশ অনুমতি না দিলেও তা অনুষ্ঠিত হয়। হাজারো মানুষ জড়ো হন। এরপর সংঘর্ষ হয়। কর্তৃপক্ষ বহু মানুষকে গ্রেপ্তার করে, মোবাইল ইন্টারনেট বন্ধ করে দেয় এবং পরে অভিযুক্তদের কয়েকজনের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট সম্পত্তি গুঁড়িয়ে দিতে বুলডোজার আনে। ভারতীয় সুপ্রিম কোর্ট কর্মকর্তাদের অতিরিক্ত আইনি শাস্তি হিসেবে ভবন ভাঙতে নিষেধ করে সতর্ক করেছে। পৌর আইনে এ ধরনের পদক্ষেপের আগে যথাযথ নোটিশ ও শুনানি প্রয়োজন। তবু বড় ধরনের অস্থিরতার পর এমন ঘটনা ঘটতে দেখা যায়।

অন্য রাজ্যগুলোতেও স্লোগানটি প্রদর্শন করা বা সমাবেশের ভিডিও প্রকাশের জন্য পুলিশ মামলা করেছে। যাঁদের নাম এসেছে, তাঁদের অনেকেই তরুণ; সমর্থন জানাতে ছোট ভিডিও ও প্রোফাইল ছবি ব্যবহার করেছিলেন। পরিবারগুলোর ভাষ্য, এখন তাঁদের আদালতে হাজিরা, জামিনের আবেদন এবং চাকরি ও পড়াশোনা নিয়ে অনিশ্চয়তার মুখোমুখি হতে হচ্ছে।

বিজ্ঞাপন

ভারতে ‘আই লাভ মুহাম্মদ’ কথাটি কি বেআইনি?

ভারতের সংবিধান বাক্‌স্বাধীনতা এবং ধর্ম পালনের অধিকার, দুটিই সুরক্ষিত করে। অনুচ্ছেদ ১৯(১)(ক) মতপ্রকাশের স্বাধীনতার নিশ্চয়তা দেয়, যদিও জনশৃঙ্খলা রক্ষায় যুক্তিসংগত বিধিনিষেধ আরোপ করা যায়। অনুচ্ছেদ ২৫ ধর্ম পালন ও প্রচারের স্বাধীনতা সুরক্ষিত করে। ‘আই লাভ মুহাম্মদ’ কথাগুলো নিষিদ্ধ করে এমন কোনো আইন নেই। এর বদলে পুলিশ ধর্মীয় পরিচয়ের ভিত্তিতে শত্রুতা ছড়ানো, ইচ্ছাকৃতভাবে ধর্মীয় অনুভূতিতে আঘাত করা এবং বেআইনি সমাবেশের শাস্তিসংক্রান্ত বিধান প্রয়োগ করেছে। পাশাপাশি উৎসবের সময় সমাবেশ সীমিত করা বা নতুন স্থাপনা নিষিদ্ধ করার স্থানীয় নির্দেশও ব্যবহার করা হয়েছে।

নাগরিক স্বাধীনতাবিষয়ক অধিকারকর্মীরা বলছেন, এভাবে আইন প্রয়োগের পরিধি বাড়ানো হচ্ছে। জনশৃঙ্খলার স্বার্থে মতপ্রকাশে বিধিনিষেধ আরোপের মূল আইনি পরীক্ষায় উসকানি বা সহিংসতার সঙ্গে সুস্পষ্ট ও প্রত্যক্ষ যোগসূত্র থাকতে হয়। ধর্মীয় আবেগের প্রকাশ নিজে থেকে উসকানি নয়। তা সত্ত্বেও স্লোগানটি থাকা মিছিল ও সমাবেশ ঘিরে মামলা করেছে পুলিশ। তাদের যুক্তি, এসব অনুষ্ঠানই শান্তি বিঘ্নিত করেছে।

অ্যাসোসিয়েশন ফর প্রোটেকশন অব সিভিল রাইটসের (এপিসিআর) প্রধান নাদিম খানের মতে, অভিযোগপত্রের বিষয়বস্তু থেকেই রাষ্ট্রের কৌশল স্পষ্ট হয়।

‘আই লাভ মুহাম্মদ’ কথাটি শুধু প্রকাশ করার কারণে অপরাধ গণ্য করে এমন কোনো আইন নেই। আমরা দেখছি, স্লোগানটি প্রদর্শন করেছেন বা প্রতিবাদে অংশ নিয়েছেন, এমন লোকজনের বিরুদ্ধে সমাবেশ ও জনশৃঙ্খলাসংক্রান্ত বিধান ব্যবহার করা হচ্ছে; কথাগুলো নিষিদ্ধ করা হচ্ছে না।

অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল ইন্ডিয়ার বোর্ড সদস্য আকার প্যাটেল মতপ্রকাশের স্বাধীনতা বিষয়ে ভারতীয় ও আন্তর্জাতিক আইনের কথা উল্লেখ করে মানদণ্ডটি আরও সরাসরি তুলে ধরেছেন।

শান্তিপূর্ণ স্লোগানকে লক্ষ্যবস্তু করা ভারতীয় বা আন্তর্জাতিক আইনে অপরাধমূলক বিধিনিষেধ আরোপের শর্ত পূরণ করে না। জনশৃঙ্খলা নিয়ে উদ্বেগ ধর্মীয় পরিচয় বা মতপ্রকাশকে নির্বিচারে দমন করার যৌক্তিকতা হতে পারে না।

আইনি নীতির এই সংঘাত এখন থানায় ও জেলা আদালতে গড়িয়েছে। অভিযুক্তদের অনেকে বলছেন, তাঁরা শুধু ব্যানার বহন করেছেন, শার্ট পরেছেন বা ক্যাপশন পোস্ট করেছেন। কৌঁসুলিদের বক্তব্য, কয়েকটি সমাবেশ সহিংস হয়ে উঠেছিল এবং বিধিনিষেধ অমান্য করা হয়েছিল; স্লোগানটি নিজে বেআইনি না হলেও এসব কারণে অপরাধের দায় তৈরি হয়েছে।

বিজ্ঞাপন

দমন-পীড়নে প্রভাব ফেলেছে যেসব আইন ও কৌশল

মামলার এই ঢেউ সাম্প্রদায়িক উত্তেজনা ও বিতর্কিত সমাবেশের সময় ভারতীয় পুলিশ যে পরিচিত কৌশল ব্যবহার করে, তারই প্রতিফলন। কর্মকর্তারা জনশৃঙ্খলাসংক্রান্ত বিধানের সঙ্গে ধর্মীয় বিষয়ক অভিযোগ যুক্ত করেন, প্রক্রিয়াগত লঙ্ঘনের অভিযোগ যোগ করেন এবং ভিড় ছত্রভঙ্গ বা সমাবেশ ঠেকানোর বিস্তৃত ক্ষমতা চান। মাঠপর্যায়ে গ্রেপ্তারের পাশাপাশি ইন্টারনেটে বিধিনিষেধ ও সম্পত্তিসংক্রান্ত পদক্ষেপের মতো প্রশাসনিক ব্যবস্থাও নেওয়া হয়।

যেসব অভিযোগ বেশি আনা হচ্ছে

কর্মকর্তারা কয়েক ধরনের অপরাধের অভিযোগের ওপর নির্ভর করেছেন। সবচেয়ে বেশি অভিযোগ হলো, গোষ্ঠীগুলোর মধ্যে শত্রুতা উসকে দেওয়া, ইচ্ছাকৃতভাবে ধর্মীয় অনুভূতিতে আঘাত করা এবং জনমনে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করতে পারে এমন বক্তব্য দেওয়া। অনেক মামলায় বেআইনি সমাবেশ বা দাঙ্গার অভিযোগও রয়েছে। কয়েকটি শহরে ১৪৪ ধারার নিষেধাজ্ঞামূলক আদেশ বলবৎ ছিল, যার আওতায় অনুমতি ছাড়া বড় সমাবেশ নিষিদ্ধ। স্থানীয় বিধি লঙ্ঘন করে লাউডস্পিকার বা ব্যানার ব্যবহারের পাশাপাশি সরকারি কর্মচারীর আদেশ অমান্যের অভিযোগও আনে পুলিশ।

  • ধর্মীয় পরিচয়ের ভিত্তিতে শত্রুতা উসকে দেওয়া, যার শাস্তি সর্বোচ্চ পাঁচ বছরের কারাদণ্ড হতে পারে
  • ইচ্ছাকৃত ও বিদ্বেষপূর্ণ উদ্দেশ্যে ধর্মীয় অনুভূতিতে আঘাত করা
  • জনমনে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করতে পারে এমন বক্তব্য
  • বেআইনি সমাবেশ ও দাঙ্গা
  • মিছিল বা নতুন স্থাপনা সীমিত করে এমন নিষেধাজ্ঞামূলক আদেশ লঙ্ঘন

ভারত ২০২৪ সালে ঔপনিবেশিক আমলের ভারতীয় দণ্ডবিধি ও ফৌজদারি কার্যবিধির বদলে নতুন ফৌজদারি আইন চালু করেছে, তবে এসব অপরাধের মূল বিষয়বস্তু প্রায় একই রয়ে গেছে। স্পষ্টতার জন্য রাজ্যজুড়ে পুলিশ এখনো পরিচিত পরিভাষাগুলো ব্যবহার করে। প্রতিটি মামলার ঘটনা আইনের শর্ত পূরণ করে কি না, বিশেষত উসকানি দেওয়ার ইচ্ছাকৃত উদ্দেশ্য ছিল কি না বা সহিংসতা ঘটেছিল কি না, তা আদালত পরীক্ষা করতে পারে।

ভবন ভাঙা ও যথাযথ আইনি প্রক্রিয়া

উত্তর ভারতের কিছু এলাকায় বুলডোজার রাষ্ট্রের কঠোর পদক্ষেপের প্রতীকে পরিণত হয়েছে। পৌর কর্তৃপক্ষের দাবি, তারা অবৈধ নির্মাণ সরিয়ে দিচ্ছে। সমালোচকদের মতে, ভবন ভাঙার সময় থেকেই প্রকৃত বার্তা স্পষ্ট হয়, কারণ বিক্ষোভ বা সংঘর্ষের পরপরই প্রায়ই এসব ঘটনা ঘটে। কোনো সম্পত্তি সিলগালা বা গুঁড়িয়ে দেওয়ার আগে ভারতীয় আইনে নোটিশ, শুনানি ও আপিলের সুযোগ দিতে হয়। সুপ্রিম কোর্ট বারবার রাজ্য প্রশাসনগুলোকে সতর্ক করেছে, শাস্তি হিসেবে ভবন ভাঙা যাবে না। অধিকারকর্মীদের যুক্তি, আদালতে অপরাধ প্রমাণের আগেই অভিযুক্ত ব্যক্তিদের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট ভবন গুঁড়িয়ে দেওয়া যথাযথ আইনি প্রক্রিয়াকে ক্ষুণ্ন করে এবং পুরো পরিবারকে শাস্তি দেয়।

ইন্টারনেটে বিধিনিষেধ ও ডিজিটাল নজরদারি

বিক্ষোভের পর বেরেলিতে কর্তৃপক্ষ ইন্টারনেট বন্ধ করে দেয়। কর্মকর্তারা বলেন, গুজব ছড়ানো ঠেকানো ও পরিস্থিতি শান্ত করতেই এ ব্যবস্থা। অন্তত একটি রাজ্যে পুলিশ জানিয়েছে, স্লোগান-সংশ্লিষ্ট সমাবেশে অংশগ্রহণকারীদের শনাক্ত করতে তারা মুখাবয়ব শনাক্তকরণ প্রযুক্তি ব্যবহার করবে। ডিজিটাল অধিকার নিয়ে কাজ করা সংগঠনগুলোর সতর্কবার্তা, কঠোর তদারকি ছাড়া এ ধরনের প্রযুক্তি ব্যবহার করলে ক্ষমতার অপব্যবহার ও ভুল শনাক্তের ঝুঁকি থাকে। বিপুলসংখ্যক প্রাথমিক তথ্য প্রতিবেদন (এফআইআর)-এর সঙ্গে নজরদারি যুক্ত হলে কোনো অপরাধমূলক কাজ করেননি এমন লোকজনও অভিযুক্তদের তালিকায় চলে আসতে পারেন।

বিজ্ঞাপন

রাজনীতি ও গণমাধ্যম কীভাবে স্থানীয় বিরোধকে জাতীয় উত্তেজনার বিষয়ে পরিণত করল

উত্তর প্রদেশের মুখ্যমন্ত্রী যোগী আদিত্যনাথ জনশৃঙ্খলা বিঘ্নিত করেছেন বলে যাঁদের অভিযোগ, তাঁদের বিরুদ্ধে কঠোর ব্যবস্থা নেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। আইনশৃঙ্খলা নিয়ে তাঁর বক্তব্য টেলিভিশন চ্যানেল ও অনলাইন প্ল্যাটফর্মে ব্যাপকভাবে প্রচারিত হয়। সমর্থকেরা এ পদক্ষেপকে সংবেদনশীল উৎসবের সময় উসকানি সহ্য করা হবে না, এমন বার্তা হিসেবে দেখেছেন। বিরোধীদের অভিযোগ, এ বক্তব্য একটি সম্প্রদায়কে লক্ষ্যবস্তু করেছে এবং আদালতের প্রক্রিয়া এড়িয়ে শাস্তি দেওয়ার পথ তৈরি করেছে।

কানপুরের ঘটনার কিছুদিন পর বারাণসীতে দলীয় নেতারা ‘আই লাভ বুলডোজার’ লেখা পোস্টার প্রদর্শন করেন। অস্থিরতার পর ভবন ভাঙার ঘটনাকে ইঙ্গিত করেই এ স্লোগান। বুলডোজারের ছবি কঠোর পুলিশি পদক্ষেপের রাজনৈতিক সংক্ষিপ্ত প্রতীকে পরিণত হয়েছে। অনেক মুসলিমের কাছে এটি ভয়ের প্রতীকও, কারণ অভিযুক্তদের বসবাসের এলাকাগুলোতেই প্রায়ই ভবন ভাঙা হয়। পাল্টাপাল্টি পোস্টার দেখিয়েছে, ব্যক্তিগত ধর্মীয় আবেগের প্রকাশ এবং রাষ্ট্রের শক্তির প্রতীক কীভাবে দৃশ্যমানতা নিয়ে প্রতিদ্বন্দ্বিতায় নেমেছে।

টেলিভিশন বিতর্ক ও সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমের ভিডিও প্রতিটি সংঘর্ষ ও গ্রেপ্তারের ঘটনা আরও ছড়িয়ে দিয়েছে। আগে যে স্থানীয় বিরোধ পাড়ার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকত, এখন কয়েক ঘণ্টার মধ্যে তা জাতীয় দর্শকের কাছে পৌঁছে যায়। এতে মাঠপর্যায়ে উত্তেজনা বাড়তে পারে: প্রতিদ্বন্দ্বী গোষ্ঠীগুলো নিজেদের প্রদর্শনী আয়োজন করতে চায়, আর পুলিশ দ্রুত পদক্ষেপ নেওয়ার চাপ অনুভব করে। সম্প্রদায়ের নেতারা সতর্ক করেছেন, দ্বৈত মানদণ্ড ক্ষোভ বাড়ায়; কারণ হিন্দু উৎসবগুলোতে প্রায়ই নতুন সাজসজ্জা ও ব্যানার দেখা গেলেও একই ধরনের আপত্তি ওঠে না।

বিজ্ঞাপন

তরুণ নাগরিকদের ওপর মানবিক মূল্য

মামলায় নাম আসা অনেকের বয়স কৈশোরের শেষভাগ বা বিশের কোঠায়। কেউ সমাবেশের কাছে দিয়ে হাঁটার সময় ক্যামেরায় ধরা পড়েছেন। অন্যরা প্রোফাইল ছবি বদলেছেন বা কোনো ভিডিও পুনরায় পোস্ট করেছেন। শেষ পর্যন্ত দোষী সাব্যস্ত না হলেও গ্রেপ্তারের ফলে কয়েক দিন কারাগারে থাকতে হতে পারে, ক্লাস বা কাজে অনুপস্থিত থাকতে হয়, আইনি খরচ বাড়ে এবং চাকরির আবেদনের সময় রেকর্ড পিছু নিতে পারে। পরিবারগুলো জামিনের খরচ মেটাতে সঞ্চয় ভাঙছে। মামলা মোকাবিলার সময় রাস্তার বিক্রেতা ও ছোট দোকানিরা আয় হারাচ্ছেন।

বাড়িঘর ভাঙার ফলে ক্ষতির আরেকটি স্তর যোগ হয়। কোনো স্থাপনা গুঁড়িয়ে দিলে আঘাত শুধু অভিযুক্তের ওপর পড়ে না। এক বিকেলেই মা-বাবা, ভাইবোন ও সন্তানেরা আশ্রয় ও সম্পদ হারাতে পারেন। সমালোচকেরা একে সামষ্টিক শাস্তি বলেন। ভবন ভাঙার পক্ষে থাকা কর্মকর্তাদের দাবি, তাঁরা অননুমোদিত নির্মাণের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নিচ্ছেন। আদালতকে প্রতিটি মামলায় এসব দাবির সত্যতা যাচাই করতে হবে। তত দিন পর্যন্ত মোড়ে দাঁড় করানো একটি বুলডোজারের ভয়ই প্রবল চাপের উৎস হয়ে থাকে।

আদালত ও আইন কী সিদ্ধান্ত দিতে পারে

ভারতের আদালত দীর্ঘদিন ধরে বলে আসছে, জনশৃঙ্খলার স্বার্থে মতপ্রকাশে বিধিনিষেধ কেবল তখনই আরোপ করা যায়, যখন উসকানি বা শান্তিভঙ্গের আশঙ্কার সঙ্গে তার ঘনিষ্ঠ যোগসূত্র থাকে। অনলাইনে মতপ্রকাশের ওপর অস্পষ্ট বিধিনিষেধ সুপ্রিম কোর্ট বাতিল করেছে এবং ঘৃণামূলক বক্তব্যের বিরুদ্ধে পুলিশকে ব্যবস্থা নিতে বলেছে। এসব রায়ের মূল কথা হলো, বিধিনিষেধ নির্দিষ্ট ও সুস্পষ্ট হতে হবে। সতর্কভাবে আইন প্রয়োগ করতে হবে এবং সব সম্প্রদায়ের ক্ষেত্রে তা সমানভাবে কার্যকর করতে হবে।

এফআইআর ও ভবন ভাঙার সিদ্ধান্ত চ্যালেঞ্জ করে করা আবেদনগুলো হাইকোর্ট ও সুপ্রিম কোর্টে যাওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। বিচারকেরা প্রতিটি ভবন ভাঙার ক্ষেত্রে নোটিশ, শুনানি ও কারণ দেখানোর নথি চাইতে পারেন। কোনো স্লোগান নিজেই শত্রুতা ছড়ানো বা ধর্মীয় অনুভূতিতে আঘাতের অপরাধ হতে পারে কি না, তাও তাঁরা যাচাই করতে পারেন। সাম্প্রতিক বছরগুলোর আদেশ থেকে ইঙ্গিত মেলে, আদালত প্রশাসনিক পদক্ষেপের সামঞ্জস্য খুঁটিয়ে দেখবে। অর্থাৎ, গণগ্রেপ্তার বা বাড়ি গুঁড়িয়ে দেওয়ার মতো পদক্ষেপ কথিত কাজের তুলনায় আনুপাতিক কি না, তা তারা বিবেচনা করবে।

আঞ্চলিক ও আন্তর্জাতিক প্রতিক্রিয়া

দিল্লি, লক্ষ্ণৌ ও হায়দরাবাদসহ বিভিন্ন শহরে বিক্ষোভ হয়েছে। আয়োজকেরা মামলা প্রত্যাহার ও আটক ব্যক্তিদের মুক্তির দাবি জানিয়েছেন। মুসলিম সংগঠনগুলোর ভাষ্য, এটি ছিল শান্তিপূর্ণভাবে ধর্মবিশ্বাসের প্রকাশ। ভারতের ভেতরে ও বাইরের অধিকার সংগঠনগুলো সতর্ক করেছে, এ দমন-পীড়ন পরিচয় ও মতপ্রকাশকে অপরাধে পরিণত করার বাধা কমিয়ে দিচ্ছে।

কর্মকর্তা ও সরকারের সমর্থকেরা ভিন্ন চিত্র তুলে ধরেছেন। তাঁদের বক্তব্য, কিছু সমাবেশে পাথর ছোড়া ও পুলিশের ওপর হামলার মতো সহিংসতা হয়েছে এবং ভবন ভাঙার অভিযান ধর্ম নয়, অবৈধ স্থাপনাকে লক্ষ্য করে। তাঁরা মনে করেন, কঠোরভাবে আইন প্রয়োগ করলে বড় সংঘর্ষ ঠেকানো যায় এবং উভয় সম্প্রদায়কে সুরক্ষা দেওয়া সম্ভব। আগামী কয়েক মাসে বোঝা যাবে, সংলাপ এবং নিরপেক্ষভাবে আইন প্রয়োগের মাধ্যমে উত্তেজনা কমানো ও আস্থা ফিরিয়ে আনা যায় কি না।

যা জানা জরুরি

  • বিজেপিশাসিত কয়েকটি রাজ্যে পুলিশ অন্তত ২২টি মামলা করেছে, যেখানে আড়াই হাজারের বেশি মানুষের নাম রয়েছে; গ্রেপ্তার হয়েছেন কয়েক ডজন
  • ভারতে ‘আই লাভ মুহাম্মদ’ কথাটি নিষিদ্ধ নয়; নাগরিক অধিকারবিষয়ক আইনজীবীদের মতে, কর্তৃপক্ষ এর বদলে জনশৃঙ্খলা ও সমাবেশসংক্রান্ত আইন ব্যবহার করছে
  • ঈদে মিলাদুন্নবী উপলক্ষে কানপুরে আলোকিত সাইনবোর্ড স্থাপনকে কেন্দ্র করে ঘটনার সূত্রপাত; উৎসবের নতুন সংযোজন হিসেবে এটি নিয়ে আপত্তি ওঠে
  • বেরেলিতে বিক্ষোভের পর ৭৫ জনকে গ্রেপ্তার করা হয়, ইন্টারনেট বন্ধ করা হয় এবং অভিযুক্তদের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট চারটি ভবন ভাঙা হয়
  • অধিকারকর্মীরা শাস্তি হিসেবে ভবন ভাঙার বিরুদ্ধে সুপ্রিম কোর্টের সতর্কবার্তার কথা উল্লেখ করে যথাযথ আইনি প্রক্রিয়া নিশ্চিত করার আহ্বান জানিয়েছেন
  • সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে পোস্ট ও ভিডিওর কারণে তরুণদের বিরুদ্ধে মামলা হয়েছে, যা মতপ্রকাশে ভীতিকর প্রভাবের আশঙ্কা তৈরি করেছে
  • রাজ্য নেতারা পদক্ষেপগুলোকে আইনশৃঙ্খলা রক্ষার ব্যবস্থা হিসেবে তুলে ধরছেন; সমালোচকদের মতে, এতে মুসলিমরাই বেশি লক্ষ্যবস্তু হচ্ছেন
  • আদালত ভবন ভাঙার ঘটনা পর্যালোচনা করতে পারে এবং জনশৃঙ্খলাসংক্রান্ত আইন সংবিধানের মানদণ্ড মেনে প্রয়োগ করা হয়েছে কি না, তা যাচাই করতে পারে
এই নিবন্ধটি শেয়ার করুন

আপনার পছন্দ হতে পারে