ভিক্ষুদের ঘটকালি: দক্ষিণ কোরিয়ার জন্মহার বাড়াতে ৩০ ঘণ্টার বৌদ্ধ অবকাশ

কফিশপের বদলে মন্দির

কফি বা ককটেল নিয়ে প্রথম ডেটের চেনা রীতি ভুলে যান। দক্ষিণ কোরিয়ায় ক্রমেই বেশি সংখ্যক তরুণ-তরুণী রাত কাটানোর ব্যাগ গুছিয়ে বৌদ্ধ মন্দিরে যাচ্ছেন, ভালোবাসার খোঁজে। বিবিসির প্রতিবেদক জেক কওন দেগু শহরের কাছে পালগংসান পর্বতের বনে অবস্থিত অষ্টম শতকের মন্দির দংহ্বাসায় ৩০ ঘণ্টার এক অবকাশযাপনে ২৪ জন নারী-পুরুষের একটি দলের সঙ্গে ছিলেন। সপ্তাহান্তজুড়ে সবার মনে ছিল একটি সহজ প্রশ্ন: ভিক্ষুরা কি সত্যিই তাদের জীবনসঙ্গী খুঁজে পেতে সাহায্য করতে পারেন?

এই অবকাশযাপন বৃহত্তর একটি আন্দোলনের অংশ। মন্দির এখন আর শুধু ধ্যান ও প্রার্থনার জায়গা নয়; দক্ষিণ কোরিয়ার বর্তমান সময়ের সবচেয়ে জরুরি সামাজিক সমস্যাগুলোর একটি মোকাবিলায় রাষ্ট্র-সমর্থিত ঘটকালির পরীক্ষামূলক উদ্যোগেরও স্থান হয়ে উঠেছে। জন্মহার ইতিহাসের সর্বনিম্ন পর্যায়ে নেমে যাওয়ায় দেশটি নগদ বোনাস থেকে ভর্তুকিযুক্ত আবাসন—সবকিছুই চেষ্টা করছে, আর এবার বৌদ্ধ ভিক্ষুরাও ঘটকালির ভূমিকায় নেমেছেন।

উদ্বোধনী অধিবেশনের দৃশ্যটি ছিল অস্বাভাবিক। গেরুয়া-কমলা পোশাক পরা এক ভিক্ষু উপস্থিত অবিবাহিত তরুণ-তরুণীদের বলেন, জীবনসঙ্গী খুঁজে এবং পরে পরিবার গড়ে তারা দেশকে বাঁচানোর অভিযানে নেমেছেন। অংশগ্রহণকারীরা অস্বস্তি ও কৌতূহলের মাঝামাঝি অবস্থায় হেসে একে অপরের দিকে তাকান। ধর্মীয় সমাবেশের চেয়ে বাস্তবতা টেলিভিশনের ধারাবাহিকের শুরু বলেই বেশি মনে হয়, তবে এর গুরুত্ব বাস্তব।

এই আয়োজনগুলোতে অংশ নিতে বিপুল আগ্রহ দেখা যাচ্ছে। শুধু দংহ্বাসার অবকাশযাপনেই দুই ডজনের মতো আসনের জন্য আবেদন করেছিলেন ১,৬০০ জনেরও বেশি, ফলে সেখানে সুযোগ পাওয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তির পরীক্ষার মতোই প্রতিযোগিতামূলক হয়ে উঠেছিল। বিয়ে ও সন্তান নেওয়ার ব্যাপারে আবেদনকারীরা কতটা আন্তরিক, তা যাচাই করতে প্রশ্নমালা ও সেলফি ভিডিওর মাধ্যমে তাদের বাছাই করা হয়। ধর্মবিশ্বাস নির্বিশেষে সবার জন্যই এই আয়োজন উন্মুক্ত। এ কারণে ধর্মনিরপেক্ষ অনেক তরুণ-তরুণীও মন্দিরে একটি সপ্তাহান্ত কাটাতে আগ্রহী।

ভিক্ষুরা কেন ঘটকালি করছেন

দক্ষিণ কোরিয়ার জনমিতিক সংকটের কথা সুপরিচিত। ২০২৩ সালে মোট প্রজনন হার—একজন নারী তাঁর জীবদ্দশায় গড়ে যত সন্তানের জন্ম দেবেন বলে ধারণা করা হয়—রেকর্ড সর্বনিম্ন ০.৭২-এ নেমে আসে। জনসংখ্যা অভিবাসন ছাড়াই এক প্রজন্ম থেকে আরেক প্রজন্মে নিজেদের সংখ্যা বজায় রাখতে যে ২.১ হার প্রয়োজন, তার চেয়ে এটি অনেক কম। এর ফলে কর্মক্ষম জনসংখ্যা কমছে, পেনশন ব্যবস্থার ওপর চাপ বাড়ছে এবং হাসপাতালগুলোতে বয়স্ক রোগীর শয্যা পূর্ণ হওয়ার আগেই শ্রেণিকক্ষগুলো দ্রুত খালি হয়ে যাচ্ছে।

বিয়ে ও সন্তান জন্মদানে উৎসাহ দিতে ২০০৬ সাল থেকে সরকার প্রায় ২৫০ বিলিয়ন ডলার ব্যয় করেছে। এসব সুবিধার মধ্যে রয়েছে দীর্ঘ মেয়াদের অভিভাবকীয় ছুটি, নবজাতকের জন্য নগদ বোনাস এবং নবদম্পতিদের জন্য ভর্তুকিযুক্ত অ্যাপার্টমেন্ট। ২০০০-এর দশকের শুরুর দিক থেকে স্থানীয় কর্তৃপক্ষও কাঠের কাজের কর্মশালা থেকে নদীর ধারে ডিজে পার্টি পর্যন্ত নানা ধরনের ঘটকালির আয়োজন করেছে। বিনিয়োগের সুফল সর্বোচ্চ বললেও সামান্যই; ২০২৪ সালে সামান্য ঊর্ধ্বমুখী প্রবণতা শুরু হওয়ার আগ পর্যন্ত জন্মহার কমতেই ছিল।

দেশটির বৃহত্তম বৌদ্ধ সম্প্রদায় জোগ্যে অর্ডার অব কোরিয়ান বুদ্ধিজমের কাছে এই সংকট শুধু নীতিগত সমস্যা নয়। দংহ্বাসার অবকাশযাপন পরিচালনায় সহায়তাকারী উপস্থাপক ইউ চোল-জু প্রায় সামরিক ভাষায় বিষয়টি ব্যাখ্যা করেন। তিনি ১৫০০-এর দশকে জাপানি আগ্রাসনের সময় মন্দিরটি ভিক্ষু যোদ্ধাদের শিবির হিসেবে ব্যবহৃত হওয়ার ইতিহাসের কথা বলেন, যখন বৌদ্ধরা দেশ রক্ষায় এগিয়ে এসেছিলেন।

দেশ যখনই সংকটে পড়েছে, বৌদ্ধরা সব সময় সবার আগে পদক্ষেপ নিয়েছেন। জন্মহার কমে যাওয়া জাতীয় সংকট। এ বিষয়ে আমাদের কিছু একটা করতেই হয়েছে।

কর্তব্যের এই বোধই ভিক্ষুদের এশিয়ার সবচেয়ে অপ্রত্যাশিত ঘটকদের কয়েকজনে পরিণত করেছে।

সপ্তাহান্তের আয়োজন যেভাবে চলে

৩০ ঘণ্টার এই অবকাশযাপন কথোপকথন, নানা কর্মকাণ্ড ও আবেগ প্রকাশের সুপরিকল্পিত এক ম্যারাথন। আবেদনপ্রক্রিয়ায় প্রশ্নমালা ও সেলফি ভিডিওর মাধ্যমে অংশগ্রহণকারীদের বাছাই করা হয়, যাতে বিয়ে ও সন্তান নেওয়ার ব্যাপারে যারা আন্তরিক নন, তারা বাদ পড়েন। শুধু দংহ্বাসার আয়োজনেই দুই ডজনের মতো আসনের জন্য আবেদন করেছিলেন ১,৬০০ জনের বেশি, ফলে বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তির পরীক্ষার মতোই প্রতিযোগিতা তৈরি হয়েছিল।

নির্বাচিত হওয়ার পর আধুনিক ডেটিংয়ের নিয়মকানুন আর খাটে না। নারী-পুরুষেরা মন্দির চত্বরে আসেন, আর সম্ভাব্য পাত্ররা কক্ষ পর্যন্ত মালপত্র বয়ে নিতে ব্যস্ত হয়ে পড়েন। পরিচিতি পর্বে অংশগ্রহণকারী কওন সেউং-ও নিজ হাতে বানানো ফরাসি পেস্ট্রি বিলিয়ে দেন। এতে সঙ্গে সঙ্গেই প্রশংসা কুড়ান তিনি, আর পরিবেশটাও হয়ে ওঠে হালকা-ফুরফুরে।

এরপর শুরু হয় ডেট। মন্দিরের চারপাশের বনঘেরা পথে জুটিদের হাঁটার ব্যবস্থা করা হয়, যাতে শহরের ক্যাফের কোলাহল ছাড়াই তারা নিরিবিলিতে কথা বলতে পারেন। পরে পুরুষেরা যেসব নারীকে দুপুরের খাবারে আমন্ত্রণ জানাতে চান, তাদের হাতে প্লাস্টিকের গোলাপ তুলে দেন। রাতের খাবারের সময় নারীরা পাল্টা পছন্দের সঙ্গী বেছে নেন। আয়োজনটি সহজ, তবে এমন এক সংস্কৃতিতে অংশগ্রহণকারীদের সরাসরি নিজের আগ্রহ জানাতে বাধ্য করে, যেখানে প্রকাশ্যে অপরিচিত কারও সঙ্গে কথা বলা বিরল।

অবকাশযাপনটি শুধু নিরিবিলি হাঁটাহাঁটিতে সীমাবদ্ধ নয়। রয়েছে প্রতিভা প্রদর্শনের অনুষ্ঠান, যেটিকে এক পর্যবেক্ষক দিনের বিব্রতকর ও অগোছালো চূড়ান্ত পর্ব বলে বর্ণনা করেছেন। এক ব্যক্তি বয়ব্যান্ড 2PM-এর জনপ্রিয় গান নেচে দেখান, যার কোরাসে আছে, “আমি তোমাকে আমার বাড়িতে নিয়ে যেতে চাই।” এক নারী নতুন একটি পপ গানে নাচেন, আরেকজন গাওয়া শোনান ব্যালাড। রুবি নামের এক ডিজাইনার স্প্যানিশ ভাষায় থেমে থেমে নিজের পরিচয় দিয়ে টেবিলে থাকা সবাইকে মুগ্ধ করেন। পরিবেশটা কিছুটা গ্রীষ্মকালীন শিবির, কিছুটা টেলিভিশনে প্রচারিত ডেটিং প্রতিযোগিতা।

অংশগ্রহণকারীরা কারা?

বাছাইপ্রক্রিয়া পেরিয়ে যারা আসেন, তারা যে সবাই ধর্মপ্রাণ, তা নয়। ধর্মবিশ্বাস নির্বিশেষে সবার জন্যই এসব অবকাশযাপন উন্মুক্ত। তাদের মিল এক বাস্তব সমস্যায়: দৈনন্দিন জীবনে উপযুক্ত সঙ্গী খুঁজে পাচ্ছেন না তারা।

২৮ বছর বয়সী কিম আহ-কিয়ং বৌদ্ধ নাম সুনহেয়জি ব্যবহার করেন। সিউল অঞ্চল থেকে দক্ষিণ-পূর্বাঞ্চলীয় প্রদেশগুলোতে অফিসের চাকরি করতে গেছেন তিনি। তাঁর জীবন যখন শুধু কাজ আর বাড়ির মধ্যে যাতায়াতে সীমাবদ্ধ, তখন পুরুষদের সঙ্গে পরিচিত হওয়া কতটা কঠিন, তা তিনি ব্যাখ্যা করেন।

পুরুষদের সঙ্গে পরিচিত হওয়ার সত্যিই কোনো সুযোগ নেই। শুধু কাজ আর বাড়ির মধ্যে যাতায়াত করি। আমার কোনো শখ নেই। একটা শখ খুঁজে নেওয়ার চেষ্টা করেছিলাম, কিন্তু সবই ছিল একা করার মতো কাজ।

তিনি আরও জানান, তাঁর অফিসে অধিকাংশ সহকর্মীই বয়সে অনেক বড়, ফলে সম্ভাব্য সঙ্গীর পরিসর আরও ছোট হয়ে যায়।

৩০ বছর বয়সী কারখানাশ্রমিক কওন সেউং-ও, যিনি এনয়ো নামে পরিচিত, অন্য ধরনের একাকিত্বের মুখোমুখি। দেগুর বাইরে একটি বড় দুগ্ধ কারখানায় কাজ করেন তিনি, যেখানে কর্মীদের ৯৭ শতাংশই পুরুষ। বন্ধুদের মাধ্যমে প্রায় দশটি অন্ধ-ডেটে গিয়েছেন, কিন্তু সেগুলোকে উপরিতলের এবং ফলহীন মনে হয়েছে তাঁর। অনেক দক্ষিণ কোরীয়ের মতো তিনিও ডেটিং অ্যাপ নিয়ে সতর্ক। পশ্চিমা দেশগুলোর মতো সেখানে এসব অ্যাপ কখনো জনপ্রিয় হয়ে ওঠেনি। ২০১৫ সালে টিন্ডারও দেশটিতে নিজের পরিচিতি বদলে ‘বন্ধু খোঁজার অ্যাপ’ হিসেবে প্রচার শুরু করে, কারণ অনলাইনে অপরিচিতদের সঙ্গে পরিচিত হতে অস্বস্তি বোধ করতেন অনেক ব্যবহারকারী।

তাদের অভিজ্ঞতা দক্ষিণ কোরীয় সমাজের আরও গভীর পরিবর্তনের ইঙ্গিত দেয়। ঐতিহ্যগতভাবে মানুষ স্কুল, কর্মক্ষেত্র কিংবা সোগেতিংয়ের মাধ্যমে সঙ্গী খুঁজত; সোগেতিং হলো বন্ধু বা পরিবারের ঠিক করে দেওয়া অন্ধ-ডেট। সামাজিক পরিসর সংকুচিত হওয়া এবং কর্মঘণ্টা বেড়ে যাওয়ায় সেই পথগুলো বন্ধ হয়ে আসছে। তরুণেরা বাইরে কম যাচ্ছেন, কম মদ্যপান করছেন এবং অপরিচিতদের সঙ্গে কম মিশছেন। ফলে একটি প্রজন্ম একই সঙ্গে একাকী এবং প্রেমের ব্যাপারে দ্বিধাগ্রস্ত হয়ে উঠছে।

এতে কি সত্যিই কাজ হয়?

দংহ্বাসার অবকাশযাপন শেষে আটটি জুটি তৈরি হয়েছিল, যার মধ্যে আয়োজকদের সঙ্গে অংশগ্রহণকারীদের দুটি জুটিও ছিল। ২৪ জন অংশগ্রহণকারীর মধ্যে ১৬ জনই সম্ভাব্য সঙ্গী নিয়ে ফিরেছিলেন। বাকিদের কারও প্রেমের সম্পর্ক না হলেও তারা খালি হাতে ফেরেননি। কারখানাশ্রমিক এনয়ো হতাশ হয়েছিলেন, তবে সুযোগ পেলে আবার চেষ্টা করবেন বলে জানান।

আবার আসতে দিলে আমি আরেকবার চেষ্টা করতে রাজি।

তাঁর কাছে সপ্তাহান্তটি আত্মবিশ্বাস বাড়ানোর সুযোগ ছিল, আর এমন এক রুটিন থেকে বিরতিও ছিল যেখানে নারীদের সঙ্গে পরিচিত হওয়ার সুযোগ প্রায় নেই বললেই চলে।

অন্য মন্দিরের অবকাশযাপনেও একই রকম ফল দেখা গেছে। জোগ্যে অর্ডারের ‘আই অ্যাম সোলো অ্যাট দ্য টেম্পল’ কর্মসূচির, যার কোরীয় নাম ‘আই অ্যাম জোল্লো’, অংশ হিসেবে গাংওন প্রদেশের ইয়াংইয়াংয়ে নাকসানসা মন্দিরে দুই দিনের একটি আয়োজন হয়। রেকর্ড ৪,২২৫ জন আবেদনকারীর মধ্য থেকে ২০ জনকে বেছে নেওয়া হয়েছিল; অর্থাৎ প্রতি আসনে প্রতিযোগী ছিলেন প্রায় ২১১ জন। সপ্তাহান্ত শেষে পাঁচ জুটি সঙ্গী হিসেবে ফিরে যান। এই কর্মসূচি আলোচিত সাফল্যের গল্পও তৈরি করেছে: নাকসানসার আগের এক অবকাশযাপনে পরিচিত হওয়া এক জুটি পরে বিয়ে করেছেন এবং এখন তাদের সন্তান আসার অপেক্ষায় আছেন।

এই আয়োজনগুলোর জনপ্রিয়তা উপেক্ষা করা কঠিন। নাকসানসার অবকাশযাপনে আবেদন করেছিলেন ১,৬৫৫ জন পুরুষ ও ২,৫৭০ জন নারী। এতে বিপুল আগ্রহের পাশাপাশি দক্ষিণ কোরিয়ার ডেটিং আয়োজনে সাধারণত দেখা যাওয়া উল্লেখযোগ্য লিঙ্গবৈষম্যও ফুটে উঠেছে। জোগ্যে অর্ডারের সমাজকল্যাণ ফাউন্ডেশনের প্রধান ভেনারেবল দোরিয়ুন বলেন, বিপুল সাড়া পাওয়ায় ফাউন্ডেশন সিউল মহানগর এলাকার বাসিন্দাদের জন্য আরেকটি আয়োজন যোগ করেছে। গাংওন পর্যটন ফাউন্ডেশনের সভাপতি চোই সঙ-হিয়ন আশা প্রকাশ করেন, এই কর্মকাণ্ড থেকে প্রেমের সম্পর্ক গড়ে উঠবে।

আশা করি, এই আয়োজনের মধ্য দিয়ে অনেক জুটি গড়ে উঠবে।

এই পরিচয়গুলো শেষ পর্যন্ত বিয়ে ও সন্তানের জন্মে গড়াবে কি না, তা অনিশ্চিত। তবে এই আগ্রহই দেখায়, নতুন উপায়ে মানুষের সঙ্গে পরিচিত হতে কতটা আগ্রহী বহু তরুণ কোরীয়।

মন্দির থেকে জনমিতি: জাতীয় বিতর্ক

মন্দিরের এই অবকাশযাপনগুলো বিচ্ছিন্নভাবে হচ্ছে না। দক্ষিণ কোরিয়ায় সন্তান জন্মের হার কমে যাওয়ার কারণ নিয়ে বৃহত্তর আলোচনারই অংশ এগুলো। কোনো কোনো বিশ্লেষকের মতে, আবাসনের আকাশছোঁয়া খরচ, শিশু পরিচর্যায় দুর্বল সহায়তা এবং নির্মম কর্মসংস্কৃতির কারণে পরিবারের জন্য সময় বের করা কঠিন হয়ে পড়েছে। অন্যদের যুক্তি, নারীরা এখন প্রচলিত বিয়ের রীতির চেয়ে পেশাজীবন ও ব্যক্তিগত স্বাধীনতাকেই বেছে নিচ্ছেন। অর্থনৈতিক চাপ ও মূল্যবোধের পরিবর্তনের সম্মিলিত প্রভাবে অনেকের কাছে মা-বাবা হওয়া নাগালের বাইরে বলে মনে হচ্ছে।

পরিবর্তনের কিছু ছোটখাটো লক্ষণও দেখা যাচ্ছে। বছরের পর বছর কমার পর ২০২৪ সালে প্রজনন হার সামান্য বাড়তে শুরু করে। এ বছর নারীদের গড়ে ১.০টি সন্তান হবে বলে ধারণা করা হচ্ছে, যা আগের বছরের ০.৮ থেকে বেশি। এর কৃতিত্ব নিতে সতর্ক অবস্থানে রয়েছেন কর্মকর্তারা। তাদের মতে, মহামারির কারণে পিছিয়ে যাওয়া বিয়ে ও সন্তান জন্মের পাশাপাশি বেবি বুমারদের বড় একটি প্রজন্ম সন্তান নেওয়ার বয়সে পৌঁছানোও এই বৃদ্ধির কারণ। মার্চে প্রকাশিত এক জরিপে দেখা গেছে, দুই বছর আগের তুলনায় অবিবাহিতদের মধ্যে বিয়ে ও সন্তানের ব্যাপারে ইতিবাচক মনোভাব প্রায় ১০ শতাংশ বেড়েছে। মন্দিরের কয়েকজন অংশগ্রহণকারী বলেন, সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে বন্ধুদের বিয়ে ও পরিবার শুরু করার পোস্ট এখন বেশি দেখছেন তারা, ফলে বিষয়টি তাদের কাছে কম অস্বাভাবিক মনে হচ্ছে।

সরকার, ধর্মীয় সংগঠন ও নাগরিক গোষ্ঠীগুলো নানা ধরনের ধারণা নিয়ে চেষ্টা চালাচ্ছে। মন্দিরে ঘটকালি তার মধ্যে অন্যতম অভিনব উদ্যোগ। এতে ধর্মের নৈতিক প্রভাবের সঙ্গে সামাজিক যোগাযোগের বাস্তব প্রয়োজনকে মিলিয়ে ডেটিং অ্যাপের লেনদেনধর্মী পরিবেশ থেকে বিরতি দেওয়া হচ্ছে।

অংশগ্রহণকারীরা কী নিয়ে ফেরেন?

সবাই মন্দির থেকে সঙ্গী নিয়ে ফেরেন না। আসলে দংহ্বাসার অধিকাংশ অংশগ্রহণকারীরই জুটি গড়ে ওঠেনি। তবু প্রায় সবাই নতুন কিছু নিয়ে ফেরেন। সুনহেয়জি রাত ৩টা পর্যন্ত নিজের কক্ষের অন্য নারীদের সঙ্গে গল্প করেছেন এবং দলবেঁধে ব্রাঞ্চ খাওয়ার পরিকল্পনা নিয়ে ফিরেছেন।

আমি অনেক বন্ধু পেয়েছি। আমরা ইতিমধ্যে একসঙ্গে ব্রাঞ্চ খাওয়ার পরিকল্পনা করছি।

তিনি এই অবকাশযাপনকে আনন্দময় রাত কাটানোর অভিজ্ঞতা বলেছেন, যা তাঁকে আবার কিশোরীর মতো অনুভব করিয়েছে; স্বতঃস্ফূর্ত হতে এবং সাহসী সিদ্ধান্ত নিতে ভয় লাগেনি। অবিবাহিত পুরুষেরাও একমত। অবকাশযাপন শেষে তারা একসঙ্গে সময় কাটাতে থাকেন, যদিও মন্দিরের চায়ের বদলে মদ আর মাংস খাওয়ার পরিকল্পনা ছিল তাদের।

এই অভিজ্ঞতা থেকে পাওয়া আবেগগত প্রাপ্তিও গুরুত্বপূর্ণ, কারণ জনমিতিক সমস্যাটি জন্মহারের পাশাপাশি সামাজিক বিচ্ছিন্নতার সঙ্গেও জড়িত। তরুণেরা যদি একে অপরের সঙ্গে পরিচিত হওয়ার মতো ক্লান্ত, লাজুক বা বিচ্ছিন্ন বোধ করেন, তাহলে নগদ বোনাস দিয়েও বেশি সন্তান জন্মানো নিশ্চিত করা যাবে না। মন্দিরগুলো প্রেমের সম্ভাব্য সঙ্গী তৈরির দিকটিতে কাজ করছে: এমন এক নিরাপদ, সুশৃঙ্খল পরিসর তৈরি করছে, যেখানে অপরিচিতরা বন্ধু হতে পারেন, এমনকি তার চেয়েও বেশি কিছু।

মূল বিষয়গুলো

• তরুণ-তরুণীদের পরিচিত হতে এবং পরে বিয়ে ও সন্তান নিতে সহায়তার জন্য দক্ষিণ কোরিয়ার বৌদ্ধ মন্দিরগুলো সপ্তাহান্তে ডেটিং অবকাশযাপনের আয়োজন করছে।
• দংহ্বাসার অবকাশযাপনে ২৪টি আসনের জন্য আবেদন করেছিলেন ১,৬০০ জনের বেশি; জোগ্যে অর্ডারের ‘আই অ্যাম সোলো অ্যাট দ্য টেম্পল’ কর্মসূচির নাকসানসার আয়োজনে রেকর্ড ৪,২২৫টি আবেদন জমা পড়ে।
• দংহ্বাসার আয়োজনে আটটি জুটি গড়ে ওঠে, আর নাকসানসার আয়োজন শেষে পাঁচ জুটি সঙ্গী হিসেবে ফেরেন। আগের এক পরিচয় থেকে বিয়ে ও সন্তানসম্ভবা হওয়ার ঘটনাও ঘটেছে।
• দক্ষিণ কোরিয়ার রেকর্ড সর্বনিম্ন প্রজনন হার মোকাবিলার প্রচেষ্টার অংশ হিসেবে জোগ্যে অর্ডারের সমাজকল্যাণ ফাউন্ডেশন এসব আয়োজন করে এবং স্বাস্থ্য ও কল্যাণ মন্ত্রণালয় এতে সহায়তা দেয়।
• দক্ষিণ কোরিয়ার প্রজনন হার ২০২৩ সালে ০.৭২-এ নেমে আসে, যদিও পরে সামান্য বেড়েছে; চলতি বছরে নারীপ্রতি প্রায় ১.০টি সন্তান হবে বলে পূর্বাভাস রয়েছে।
• অংশগ্রহণকারীরা বলেন, প্রেমের সঙ্গী না পেলেও নতুন বন্ধুত্ব ও আত্মবিশ্বাস ফিরে পাওয়াই প্রায়ই এসব আয়োজনের সবচেয়ে বড় প্রাপ্তি।