স্কুলে হিজাব বিতর্কে বিক্ষোভ ও গ্রেপ্তারের মধ্যে এরদোগানের উপদেষ্টাকে ভর্ৎসনা আজারবাইজানের ক্ষমতাসীন দলের

স্কুল থেকে বহিষ্কার নিয়ে মিত্রদের মধ্যে বিরোধ

স্কুলের পোশাকবিধি নিয়ে সমালোচনা করায় তুরস্কের প্রেসিডেনশিয়াল উপদেষ্টা ওকতাই সারাল এবং দেশটির ক্ষমতাসীন জাস্টিস অ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট পার্টির (একেপি) আইনপ্রণেতাদের ভর্ৎসনা করেছে আজারবাইজানের ক্ষমতাসীন নিউ আজারবাইজান পার্টি (ইয়াপ)। এর আগে স্কুলের ইউনিফর্মবিধি কার্যকরের ঘটনাকে কেন্দ্র করে সংঘর্ষের ঘটনায় ৩৭ জনকে গ্রেপ্তারের কথা জানিয়েছিল আজারবাইজানের স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয়।

বিতর্কের কেন্দ্রে রয়েছে ২১ সেপ্টেম্বর গৃহীত মন্ত্রিসভার ৩০৯ নম্বর সিদ্ধান্ত এবং ৬ অক্টোবর গৃহীত ৩২৫ নম্বর সিদ্ধান্ত। প্রথমটি সরকারি স্কুলের শিক্ষার্থীদের এবং দ্বিতীয়টি শিক্ষকদের পোশাক নিয়ন্ত্রণ করে। কোনোটিতেই স্পষ্টভাবে হিজাবের কথা বলা হয়নি। তবে কিছু স্কুলে এসব বিধির অজুহাতে হিজাব পরা মেয়েদের ঢুকতে না দেওয়া এবং শিক্ষকদের মাথার স্কার্ফ খুলে ফেলতে বলা হয়েছে বলে খবর পাওয়া গেছে।

ইয়াপের প্রতিক্রিয়া শুধু স্কুলের ইউনিফর্মের পক্ষ নেওয়ার মধ্যেই সীমিত নয়। দলটি তুরস্কের রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বদের বিরুদ্ধে আজারবাইজানের অভ্যন্তরীণ বিষয়ে হস্তক্ষেপের অভিযোগ এনেছে, ইসরায়েলের সঙ্গে বাকুর সম্পর্ক নিয়ে সমালোচনা প্রত্যাখ্যান করেছে এবং বলেছে, দুই দেশের ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের অর্থ এই নয় যে কোনো একটি রাষ্ট্র অন্যটির অভ্যন্তরীণ নীতির ওপর কর্তৃত্ব করতে পারে।

প্রতিবেদনগুলোতে দলটির বিবৃতির তারিখ ১৩ অক্টোবর বলা হয়েছে, যদিও আরেকটি সূত্রে বলা হয়েছে, এটি মঙ্গলবার প্রকাশিত হয়। এই তারিখগত অমিল বিবৃতির মূল বক্তব্য বদলায় না: ইয়াপ সারালের হস্তক্ষেপ ও একেপি আইনপ্রণেতাদের মন্তব্যকে দায়িত্বজ্ঞানহীন বলেছে এবং তুরস্কের কর্মকর্তাদের আজারবাইজানের সার্বভৌমত্বের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে আহ্বান জানিয়েছে।

এই বিরোধে তিনটি পৃথক বিষয় জড়িয়ে আছে: ধর্মীয় পোশাকের কারণে স্কুল শিশুদের বাদ দিতে পারে কি না, সাংবিধানিক অধিকারের সঙ্গে সামঞ্জস্য রেখে ধর্মনিরপেক্ষ শিক্ষা কীভাবে পরিচালিত হবে, এবং আজারবাইজান ও তুরস্কের রাজনৈতিক সংহতির সীমা কোথায়। এতে কতজন শিক্ষার্থী ও শিক্ষক প্রভাবিত হয়েছেন, তা এখনো জানা যায়নি।

পোশাকবিষয়ক সিদ্ধান্তে আসলে কী বলা হয়েছে

মন্ত্রিসভার ৩০৯ নম্বর সিদ্ধান্তে ২০২২ সালের ১৭ মার্চ গৃহীত ৯৬ নম্বর সিদ্ধান্তের আওতায় অনুমোদিত শিক্ষার্থীদের ইউনিফর্মবিধি সংশোধন করা হয়েছে। সংশোধনীতে নির্ধারিত ইউনিফর্মে বিঘ্ন ঘটায় বা সাধারণ শিক্ষার ধর্মনিরপেক্ষ নীতির সঙ্গে সাংঘর্ষিক—এমন অতিরিক্ত পোশাক নিষিদ্ধ করা হয়েছে। প্রধানমন্ত্রী আলি আসাদভ সংশোধনীতে সই করেছেন। এতে সন্তানদের নিয়ম মেনে চলা নিশ্চিত করার দায়িত্বও অভিভাবকদের ওপর দেওয়া হয়েছে।

মন্ত্রিসভার ৩২৫ নম্বর সিদ্ধান্তে শিক্ষকদের জন্য আলাদা পোশাকবিধি চালু করা হয়েছে, যার মধ্যে ধর্মনিরপেক্ষ শিক্ষার পরিবেশের উপযোগী পেশাদার পোশাকও রয়েছে। প্রতিবেদনগুলোতে বলা হয়েছে, পরিচ্ছন্নতা, অভিন্ন মান এবং সুশৃঙ্খল স্কুল পরিবেশ বজায় রাখাই সরকারের ঘোষিত লক্ষ্য।

বিধির ভাষা এবং বাস্তবে এর প্রয়োগের পার্থক্যটি এখানে গুরুত্বপূর্ণ। কোনো বিধিতে ধর্মীয় পোশাকের নাম উল্লেখ না থাকলেও বাস্তবে সেটি সীমিত করা সম্ভব। হিজাব পরা মেয়েদের শ্রেণিকক্ষে ঢুকতে না দেওয়ার খবরগুলো স্পষ্টভাবে হিজাব নিষিদ্ধ করার কোনো বিধান নয়, বরং স্কুল প্রশাসন নিয়মের ব্যাখ্যা কীভাবে করছে, তা নিয়ে।

শিক্ষার্থীদের বিধিতে আরও বলা হয়েছে, আজারবাইজানের ইতিহাস, সংস্কৃতি এবং জাতীয় ও নৈতিক মূল্যবোধের প্রতিফলন ঘটায়—এমন পোশাক উৎসব উপলক্ষে পরা যেতে পারে, তবে সংশ্লিষ্ট পেডাগজিক্যাল কাউন্সিলের অনুমোদন নিতে হবে। এই ব্যতিক্রমে বোঝা যায়, নির্ধারিত ইউনিফর্ম থেকে সব ধরনের বিচ্যুতি একেবারে নিষিদ্ধ নয়। তবে এতে প্রতিদিনের ধর্মীয় পোশাক পরার অনুমতি প্রতিষ্ঠিত হয় না।

যেভাবে বিরোধের সূত্রপাত

একাধিক বিধিবিষয়ক সিদ্ধান্ত, স্কুল থেকে শিক্ষার্থীদের বাদ দেওয়ার খবর, নিয়ম মানা হচ্ছে কি না তা যাচাই এবং গ্রেপ্তারের ধারাবাহিকতায় বিতর্কটি তীব্র হয়। নিয়ম চালুর সময় এবং পরে তা কার্যকরের প্রতিক্রিয়ার মধ্যে পার্থক্য বুঝতে তারিখগুলো গুরুত্বপূর্ণ।

• ২১ সেপ্টেম্বর: মন্ত্রিসভা শিক্ষার্থীদের ইউনিফর্মবিধি সংশোধন করে ৩০৯ নম্বর সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে।
• ২৩ সেপ্টেম্বর: জাতিসংঘ সাধারণ পরিষদে দেওয়া ভাষণে প্রেসিডেন্ট রিসেপ তাইয়েপ এরদোগান মুসলিম নারীদের প্রতি বৈষম্যের বিষয়টি তুলে ধরেন, তবে আজারবাইজানের নাম উল্লেখ করেননি।
• ৬ অক্টোবর: ৩২৫ নম্বর সিদ্ধান্তে শিক্ষকদের পোশাকবিধি চালু করা হয়।
• ৮ অক্টোবর: সামগাইতের কয়েকটি স্কুলের শিক্ষকরা জানান, তাদের মাথার স্কার্ফ খুলে ফেলতে অথবা পদত্যাগপত্র দিতে বলা হয়েছে।
• ৯ অক্টোবর: বাকু সিটি শিক্ষা বিভাগ পোশাকবিধি মানা হচ্ছে কি না, তা পর্যবেক্ষণের ঘোষণা দেয়।
• ১২ অক্টোবর: স্কুলের ইউনিফর্মবিধি কার্যকর করা নিয়ে সংঘর্ষের ঘটনায় ৩৭ জনকে গ্রেপ্তারের কথা জানায় স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয়।
• ১৩ অক্টোবর: সারাল ও একেপি আইনপ্রণেতাদের সমালোচনার জবাবে ইয়াপের বিবৃতির তারিখ এভাবে উল্লেখ করেছে প্রতিবেদনগুলো, যদিও আরেকটি সূত্রে প্রকাশের দিন মঙ্গলবার বলা হয়েছে।

বাকু সিটি শিক্ষা বিভাগ জানায়, শৃঙ্খলাপূর্ণ, সুশৃঙ্খল ও সমতাভিত্তিক শিক্ষার পরিবেশ গড়ে তোলার লক্ষ্যেই এসব তদারকি করা হচ্ছে। নিয়ম মানা হচ্ছে কি না, তা দেখার দায়িত্ব স্কুল প্রশাসনকে এবং শিক্ষার্থীদের নির্ধারিত ইউনিফর্মে স্কুলে পাঠানোর দায়িত্ব অভিভাবকদের দেওয়া হয়েছে।

শিক্ষার্থী ও শিক্ষকদের তাৎক্ষণিক পরিণতির মুখে পড়তে হচ্ছে

বাকুর ৩২২ নম্বর ও ৬৯ নম্বর স্কুলের বাইরে এবং মাসাল্লি ও জিলিলাবাদ জেলায় বিক্ষোভের খবর পাওয়া গেছে। অন্তত দুটি স্কুলের শিক্ষার্থীরা হিজাব পরা সহপাঠীদের প্রতি সংহতি জানিয়ে ক্লাস বর্জন করেছে বলে জানা গেছে। খোখমেলিতে মেয়েদের ওপর বিধিনিষেধের প্রতিবাদে ছেলেদের স্কুল থেকে সরিয়ে নেওয়ার হুমকি দিয়েছেন অভিভাবকেরা।

অনলাইনে ছড়িয়ে পড়া ভিডিওতে শিক্ষার্থীদের স্কুলের বাইরে জড়ো হতে, স্কুলে ঢুকতে না পেরে কাঁদতে বা শিক্ষকদের জড়িয়ে ধরতে দেখা গেছে বলে বর্ণনা করা হয়েছে। অন্য কিছু ভিডিওতে শিক্ষক ও শিক্ষার্থীদের স্কুল ভবনের বাইরে পাঠ নিতে দেখা গেছে বলে খবর পাওয়া গেছে। এসব বিবরণ নির্দিষ্ট কিছু স্কুলে পাঠদান ব্যাহত হওয়ার কথা জানায়, তবে আজারবাইজানজুড়ে কতজনকে স্কুল থেকে বাদ দেওয়া হয়েছে, তা প্রতিষ্ঠা করে না।

শিক্ষকদের জন্য আলাদা সম্ভাব্য পরিণতি রয়েছে: প্রশাসন মাথার স্কার্ফকে নতুন বিধির সঙ্গে সাংঘর্ষিক মনে করলে তারা চাকরি হারাতে পারেন। সামাগাইতের ঘটনাগুলোর খবর দিয়েছেন পরিচয় প্রকাশে অনিচ্ছুক শিক্ষকরা। কতজন শিক্ষককে বরখাস্ত করা হয়েছে বা কতজন শিক্ষার্থীকে স্থায়ীভাবে স্কুলের ভর্তি তালিকা থেকে বাদ দেওয়া হয়েছে, তার কোনো নিশ্চিত হিসাব নেই।

জাহরা হাসানোভা নামের এক শিক্ষক বলেছেন, স্কুলে আর হিজাব পরতে পারবেন না বলে তাকে জানানো হয়েছে। নির্দেশটির মানসিক প্রভাব সম্পর্কে তিনি বলেন:

সত্যি বলতে, আমি কিছুটা আবেগপ্রবণ। আমি কষ্ট পেয়েছি।

মাথার স্কার্ফ খুলবেন কি না, সেই সিদ্ধান্ত তার নিজের হওয়া উচিত বলেও জানান হাসানোভা:

কোনো একদিন যদি আমি এটি খুলতে চাই, সেটাও আমার সিদ্ধান্ত হওয়া উচিত।

৩৭ জনের গ্রেপ্তার নিয়ে কর্তৃপক্ষের অভিযোগ

স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয় বলেছে, গ্রেপ্তার ব্যক্তিরা শিক্ষা খাতের কর্মীদের সঙ্গে সংঘর্ষ, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে ক্ষতিসাধন এবং জনশৃঙ্খলা বিঘ্নিত করার ঘটনায় জড়িত ছিলেন। মন্ত্রণালয়ের অভিযোগের বিবরণে যান চলাচলে বাধা দেওয়া এবং স্কুলের স্বাভাবিক কার্যক্রমে ব্যাঘাত ঘটানোর কথাও রয়েছে।

আজারবাইজানের ফৌজদারি আইনের ২৩৩ ধারায় একটি মামলা করা হয়েছে। এই ধারায় জনশৃঙ্খলা বিঘ্নিত করে—এমন কর্মকাণ্ড আয়োজন করা বা তাতে সক্রিয়ভাবে অংশ নেওয়ার বিষয়টি রয়েছে। এ ঘোষণার ফলে বিতর্কটি স্কুলের শৃঙ্খলার গণ্ডি ছাড়িয়ে ফৌজদারি তদন্তের পর্যায়ে গেছে।

৩৭ জনের বিষয়ে প্রতিবেদনগুলোতে ভিন্ন পরিভাষা ব্যবহার করা হয়েছে—কোথাও গ্রেপ্তার, কোথাও আটক বলা হয়েছে। একটি সূত্রে গ্রেপ্তারের ঘটনাগুলো বাকুতে ঘটেছে বলা হয়েছে; অন্যগুলোতে ইউনিফর্মবিধি কার্যকরের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট ঘটনার কথা বলা হলেও প্রত্যেককে কোথায় আটক করা হয়েছে তা উল্লেখ করা হয়নি। এসব বিবরণে পরবর্তী সময়ে প্রত্যেকের আইনি অবস্থাও প্রতিষ্ঠিত হয় না।

মন্ত্রণালয়ের অভিযোগগুলো স্বাধীনভাবে যাচাই করা হয়নি। জড়িত সবার নাম ও বয়স কর্তৃপক্ষ প্রকাশ্যে জানায়নি বা প্রত্যেকের বিরুদ্ধে কী অভিযোগ, তাও বর্ণনা করেনি। তাই তাদের মধ্যে অপ্রাপ্তবয়স্ক কেউ ছিল কি না, কতজনের বিরুদ্ধে ব্যক্তিগতভাবে অভিযোগ আনা হয়েছে, কিংবা শান্তিপূর্ণ বিক্ষোভ থেকে কথিত অপরাধমূলক আচরণকে পুলিশ কীভাবে আলাদা করেছে—তা স্পষ্ট নয়।

ধর্মনিরপেক্ষ শিক্ষা ও সাংবিধানিক অধিকার

আজারবাইজানের সংবিধানে বিরোধের উভয় পক্ষের সঙ্গে প্রাসঙ্গিক বিধান রয়েছে। ১৮ অনুচ্ছেদে ধর্মকে রাষ্ট্র থেকে পৃথক করা হয়েছে এবং রাষ্ট্রীয় শিক্ষাব্যবস্থাকে ধর্মনিরপেক্ষ রাখার কথা বলা হয়েছে। ৪৮ অনুচ্ছেদে বিবেকের স্বাধীনতা ও ধর্ম পালনের অধিকার সুরক্ষিত। ৪২ অনুচ্ছেদে শিক্ষার অধিকার নিশ্চিত করা হয়েছে।

ধর্মনিরপেক্ষ শিক্ষার অর্থ, সরকারি শিক্ষাব্যবস্থা ধর্মীয় কর্তৃত্ব থেকে স্বাধীনভাবে পরিচালিত হয়। তাৎক্ষণিক মতবিরোধটি হলো, বিশেষ করে বিধিনিষেধ কার্যকরের ফলে কোনো শিক্ষার্থী শ্রেণিকক্ষে ঢুকতে না পারলে, এই নীতির জন্য ব্যক্তির ধর্মীয় পোশাক সীমিত করা আবশ্যক কি না।

ইয়াপের বক্তব্য, শিক্ষা-সংক্রান্ত নিয়মগুলো সমতা, ধর্মনিরপেক্ষতা, আইনের শাসন এবং সমান সুযোগের ওপর ভিত্তি করে করা হয়েছে। সমালোচকেরা নিয়মগুলোর বাস্তব প্রভাবের দিকে নজর দিচ্ছেন: হিজাব খুলে ফেললেই কেবল পাঠে অংশ নেওয়া যাবে বলে খবর পাওয়া গেছে। সবার সঙ্গে সমান আচরণ নিশ্চিত করার ঘোষিত লক্ষ্য থাকলেই নিয়মটি প্রয়োগের পদ্ধতি প্রভাবিত ব্যক্তিদের অধিকার রক্ষা করছে কি না, তা নিজে থেকে মীমাংসা হয়ে যায় না।

প্রতিবেদন অনুযায়ী, আজারবাইজানের জনসংখ্যার প্রায় ৯৬ শতাংশ নিজেদের মুসলিম বলে পরিচয় দেন। এ পরিসংখ্যান বিতর্কটি কেন স্পর্শকাতর, তা বুঝতে সহায়তা করে; তবে মানুষের ধর্মীয় পরিচয় দেশের সাংবিধানিক কাঠামো নির্ধারণ করে না কিংবা কতজন হিজাব পরেন, তাও দেখায় না। স্কুলের নিয়মে কতজন প্রভাবিত হয়েছেন, এই হিসাবও তা থেকে করা যায় না।

রাজনৈতিক বিশ্লেষক আজের গারায়েভ দৃশ্যমান সামাজিক পার্থক্য কমানো এবং অভিন্ন মান বজায় রাখার উপায় হিসেবে ইউনিফর্মবিধি কার্যকরের পক্ষে মত দিয়েছেন। তার যুক্তি, নিয়মগুলোকে স্বয়ংক্রিয়ভাবে ধর্মের ওপর আঘাত হিসেবে উপস্থাপন করলে সেগুলোর উদ্দেশ্য ভুলভাবে তুলে ধরা হয়। শিশুদের সম্ভাব্যভাবে প্রভাবিত করা এবং উগ্রপন্থী গোষ্ঠীর সম্পৃক্ততার অভিযোগ তদন্তেরও আহ্বান জানান তিনি। এসব উদ্বেগ এখনো অভিযোগমাত্র; সব বিক্ষোভের প্রতিষ্ঠিত ব্যাখ্যা নয়।

সারালের সমালোচনায় জোরালো প্রতিক্রিয়া

এরদোগানের প্রধান উপদেষ্টা সারাল সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে এক পোস্টে বলেন, মাথা ঢেকে রাখার কারণে শিক্ষার্থীদের বাদ দেওয়া তাদের শিক্ষার অধিকার লঙ্ঘন করে। স্কুলের ফটক থেকে মেয়েদের ফিরিয়ে দেওয়ার যুক্তিকে সরাসরি চ্যালেঞ্জ করে তিনি বলেন:

ধর্মীয় কারণে মাথা ঢেকে রাখে বলে স্কুলের ফটকে কোনো শিক্ষার্থীকে ফিরিয়ে দেওয়া নৈতিক বা আইনগতভাবে কীভাবে ন্যায্য হতে পারে? হিজাব কোনো বাধা নয়; এটি বিশ্বাসের দাবি! মতাদর্শ চাপিয়ে দেওয়ার কাছে শিক্ষার অধিকার বিসর্জন দেওয়া চলবে না!

তরুণদের ভবিষ্যতের পথে বাধা না দিয়ে আজারবাইজানকে এই পদ্ধতি বদলানোর আহ্বান জানান তিনি। ইয়াপ সারালের হস্তক্ষেপকে বৃহত্তর এক প্রচারণার অংশ হিসেবে দেখেছে। দলটি বলেছে, দুই দেশের সম্পর্ক রক্ষায় তারা আগে সংযত ছিল; তবে এখন জ্যেষ্ঠ তুর্কি রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বরা এতে যোগ দেওয়ায় তাদের জবাব দেওয়া প্রয়োজন হয়েছে।

আজারবাইজানের সাংবিধানিক ব্যবস্থা বিবেচনা না করে জনতুষ্টিবাদী ও দায়িত্বজ্ঞানহীন বক্তব্য দেওয়ার অভিযোগ সারাল ও একেপি আইনপ্রণেতাদের বিরুদ্ধে এনেছে দলটি। তারা আরও বলেছে, আজারবাইজান ও তুরস্ক—উভয় দেশের সংবিধানেই ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্রের কথা রয়েছে। হিজাবের বিষয়টিকে রাজনৈতিক চাপ সৃষ্টির হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার বন্ধ করতে একেপি সরকারের প্রতি আহ্বান জানিয়েছে তারা।

জাতিসংঘ সাধারণ পরিষদে সেপ্টেম্বরে দেওয়া ভাষণে এরদোগান স্কুলে হিজাব পরার ওপর বিধিনিষেধকে নারীদের মৌলিক অধিকারের ওপর আঘাত হিসেবে বর্ণনা করেন এবং এর সঙ্গে ইসলামবিদ্বেষের যোগসূত্র টানেন। তিনি আজারবাইজানের নাম বলেননি। তাই ওই ভাষণকে বাকুকে সরাসরি লক্ষ্য করে বলা হয়েছে বলে দেখা একটি ব্যাখ্যা; এর বিপরীতে সারাল আজারবাইজানের সমালোচনা সরাসরি করেছেন।

বিবৃতিতে ইসরায়েল ও ফিলিস্তিন প্রসঙ্গ কেন

স্কুলের বিরোধের পাশাপাশি ইসরায়েলের সঙ্গে আজারবাইজানের সম্পর্ক নিয়ে সমালোচনারও জবাব দিয়েছে ইয়াপ। দলটি এই সম্পর্ককে আন্তর্জাতিক আইন ও পারস্পরিক স্বার্থভিত্তিক স্বাভাবিক রাষ্ট্রীয় সম্পর্ক হিসেবে বর্ণনা করেছে এবং বাকুর বিরুদ্ধে অভিযোগ তোলার বিশেষ ভিত্তি হিসেবে একে উপস্থাপনের চেষ্টা প্রত্যাখ্যান করেছে।

এরপর ফিলিস্তিন বিষয়ে আজারবাইজানের অবস্থান তুলে ধরেছে দলটি: জাতিসংঘের প্রাসঙ্গিক প্রস্তাব অনুযায়ী পূর্ব জেরুজালেমকে রাজধানী করে ফিলিস্তিনি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার সমর্থন, পাশাপাশি ইসরায়েলের সঙ্গে সম্পর্ক। দলটি বলেছে, ফিলিস্তিনিদের আর্থিক ও মানবিক সহায়তা দিয়েছে আজারবাইজান এবং দেশটিতে অবস্থিত ফিলিস্তিনি দূতাবাসকেও আর্থিক সহায়তা দিয়েছে।

বিবৃতিতে আজারবাইজান সফর করা ফিলিস্তিনি প্রেসিডেন্ট মাহমুদ আব্বাস ও প্রধানমন্ত্রী মোহাম্মদ মুস্তাফার নাম উল্লেখ করা হয়েছে। এ ছাড়া ২০২৭ সালে ইসলামি সহযোগিতা সংস্থার পরবর্তী শীর্ষ সম্মেলন আজারবাইজানে আয়োজনের পরিকল্পনাকে মুসলিম দেশগুলোর মধ্যে দেশটির অবস্থানের প্রমাণ হিসেবে তুলে ধরা হয়েছে।

এই বিষয়গুলো দলটির জবাবের বিস্তৃতি ব্যাখ্যা করে। স্কুলের পোশাকবিধি কার্যকর করার সমালোচনার পাশাপাশি ইসলামি বিশ্বের সঙ্গে আজারবাইজানের সম্পর্ক নিয়ে অভিযোগেরও জবাব দিয়েছে ইয়াপ। তবে দলটির কূটনৈতিক রেকর্ড হিজাব পরা অবস্থায় নির্দিষ্ট কোনো শিক্ষার্থী বা শিক্ষক স্কুলে যেতে পারবেন কি না, সেই পৃথক প্রশ্নের মীমাংসা করে না।

বিদেশে সংহতি, হস্তক্ষেপের বিরুদ্ধে সতর্কবার্তা

ইস্তাম্বুলে আজারবাইজানের কনস্যুলেটের বাইরেও বিক্ষোভকারীরা জড়ো হন। তুরস্কের সঙ্গে সম্পর্কবিষয়ক আজারবাইজানের পার্লামেন্টারি ওয়ার্কিং গ্রুপও নিজস্ব বিবৃতি দেয়। সারাল ও একেপি আইনপ্রণেতাদের অভিযোগের প্রতিবাদ জানিয়ে আজারবাইজানের কূটনৈতিক মিশনগুলোর বাইরে বিক্ষোভ নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে তারা। উসকানিমূলক কর্মকাণ্ড ঠেকাতে একেপি ব্যর্থ হয়েছে বলে অভিযোগও করা হয়।

ওয়ার্কিং গ্রুপ এবং ইয়াপ—উভয়েই হায়দার আলিয়েভের ‘এক জাতি, দুই রাষ্ট্র’ নীতির কথা বলেছে। তাদের বক্তব্য, এই কথাটি দুই স্বাধীন দেশের ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক বোঝায়; এক দেশের রাজনৈতিক বা মতাদর্শিক পছন্দ অন্য দেশের ওপর চাপিয়ে দেওয়ার অনুমতি নয়।

তুরস্কের নাম সরাসরি না বলেই আজারবাইজানের জীবনযাপনে বাইরের হস্তক্ষেপের বিরুদ্ধে সতর্ক করেছেন প্রেসিডেন্ট ইলহাম আলিয়েভ। ককেশাস মুসলিম দপ্তরের প্রধান শেখুলিসলাম আল্লাহশুকুর পাশাজাদেও বিদেশি শক্তির বিরুদ্ধে উত্তেজনা উসকে দেওয়ার অভিযোগ এনেছেন। তিনি উপাসকদের ধৈর্য ধরতে বলেন, মন্ত্রিসভার সিদ্ধান্তে হিজাবের উল্লেখ নেই বলে জানান এবং মুসলিমদের ওপর চাপ সৃষ্টির অভিযোগ প্রত্যাখ্যান করতে মসজিদ পুনর্নির্মাণ ও বিশ্বাসীদের প্রতি রাষ্ট্রীয় সহায়তার কথা তুলে ধরেন।

কারাবন্দী সাংবাদিক পোলাদ আসলানভও আরেকটি প্রতিক্রিয়া জানিয়েছেন। তার স্ত্রী গুলমিরা আসলানোভা শেয়ার করা এক বার্তায় তিনি বিধিগুলোর প্রতিবাদে অনশন শুরুর কথা জানান। আলাদাভাবে, ব্যবহারকারীরা ইনস্টাগ্রাম ও টিকটকে প্রবেশে অসুবিধার কথা জানিয়েছেন। দেশজুড়ে বন্ধের বিষয়টি নিশ্চিত করা হয়নি এবং ওই প্রবেশগত সমস্যার সঙ্গে বিক্ষোভের সরাসরি যোগসূত্রও প্রতিষ্ঠিত হয়নি।

বিধি সংশোধন, হিজাবের ক্ষেত্রে এর প্রয়োগ নিয়ে আদালতের সিদ্ধান্ত, অথবা গ্রেপ্তার ব্যক্তিদের শুনানির কোনো নিশ্চিত তারিখ ঘোষণা করা হয়নি। এখনো অমীমাংসিত বিষয়গুলোর মধ্যে রয়েছে কতজন শিক্ষার্থীকে বাদ দেওয়া হয়েছে, প্রভাবিত শিক্ষকদের চাকরির অবস্থা এবং ৩৭ জনের আইনি অবস্থান। ২০২৭ সালের ইসলামি সহযোগিতা সংস্থার শীর্ষ সম্মেলন ভবিষ্যতের একটি কূটনৈতিক আয়োজন, স্কুলের বিরোধ মেটানোর সময়সীমা নয়।

মূল বিষয়গুলো

• শিক্ষার্থী ও শিক্ষকদের পোশাকবিষয়ক ২১ সেপ্টেম্বর ও ৬ অক্টোবর গৃহীত সিদ্ধান্তে হিজাবের নাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়নি।
• কিছু স্কুলে হিজাব পরা মেয়েদের ঢুকতে দেওয়া হয়নি বা শিক্ষকদের মাথার স্কার্ফ খুলে ফেলতে বলা হয়েছে বলে খবর পাওয়া গেছে।
• স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয় ৩৭ জনকে গ্রেপ্তারের কথা জানিয়েছে এবং ২৩৩ ধারায় ফৌজদারি মামলা হয়েছে; মন্ত্রণালয়ের অভিযোগগুলো যাচাই করা হয়নি।
• এরদোগানের উপদেষ্টা ওকতাই সারাল এবং একেপি আইনপ্রণেতাদের ভর্ৎসনা করে ইয়াপ তাদের সমালোচনাকে আজারবাইজানের অভ্যন্তরীণ বিষয়ে হস্তক্ষেপ হিসেবে তুলে ধরেছে।
• আজারবাইজানের সংবিধানে রাষ্ট্রীয় শিক্ষা ধর্মনিরপেক্ষ রাখার পাশাপাশি ধর্মীয় স্বাধীনতা ও শিক্ষার অধিকার সুরক্ষিত রয়েছে।
• প্রভাবিত শিক্ষার্থী ও শিক্ষকের সংখ্যা এবং গ্রেপ্তার ব্যক্তিদের প্রত্যেকের আইনি পরিণতি এখনো স্পষ্ট নয়।