জনসংখ্যা কমার সঙ্গে সঙ্গে ঐতিহ্য ও লিঙ্গবৈষম্য নারীদের জাপানের গ্রামাঞ্চল ছাড়তে বাধ্য করছে

ঐতিহ্যের সঙ্গে জনশূন্য হয়ে পড়া গ্রামাঞ্চলের সংঘাত

গ্রীষ্মের রাতে আকিতা প্রিফেকচারে তরুণেরা জ্বলজ্বলে কাগজের লণ্ঠন ঝোলানো উঁচু বাঁশের খুঁটি ভারসাম্য রেখে বহন করেন। কয়েক শতাব্দী ধরে চলে আসা কান্টো উৎসব শক্তি ও ভারসাম্যের বর্ণাঢ্য প্রদর্শনী; একই সঙ্গে এটি কঠোর লিঙ্গভূমিকাও তুলে ধরে। পুরুষেরা খুঁটি বহন করেন, নারীরা বাঁশি ও ঢোল বাজান। এই বিভাজন খুব কমই ঘোচে। অনেক তরুণীর কাছে এই ঐতিহ্য জাপানের গ্রামাঞ্চলের বৃহত্তর বাস্তবতার প্রতীক, যেখানে পরিবারে ভূমিকা ও কাজ নিয়ে প্রত্যাশা অল্প বয়সেই স্থির হয়ে যায় এবং তা বদলায় ধীরে। আকিতা দেশের জনসংখ্যাগত জরুরি অবস্থার কেন্দ্রস্থলে। জাপানের প্রিফেকচারগুলোর মধ্যে এখানে বয়স্ক মানুষের হার সবচেয়ে বেশি, জন্মহার সর্বনিম্ন এবং জনসংখ্যা কমার গতি সবচেয়ে দ্রুত। তরুণীদের এলাকা ছেড়ে যাওয়ার হার তরুণ পুরুষদের চেয়ে বেশি। কর্মকর্তা ও গবেষকেরা বলছেন, এই প্রবণতায় জনসংখ্যা কমে যাওয়ার গতি আরও বাড়ছে।

সরকারের সাম্প্রতিক তথ্যে দেখা গেছে, প্রায় ২৭ শতাংশ তরুণী নিজেদের শহর ছেড়ে যেতে চান; তরুণ পুরুষদের ক্ষেত্রে এই হার ১৫ শতাংশ। অনেকে এর কারণ হিসেবে কঠোর লিঙ্গভূমিকা ও সীমিত কর্মজীবনের সুযোগের কথা বলেন। পুরো দেশেই প্রতি বছর প্রায় ১০ লাখ মানুষ কমছে, আর কয়েক শ পৌরসভা এই শতাব্দীর মাঝামাঝি নাগাদ জনশূন্য হয়ে পড়ার প্রকৃত ঝুঁকিতে রয়েছে। গ্রামীণ এলাকার নেতারা জানেন, পুনরুদ্ধারের কোনো সম্ভাবনা রাখতে হলে নারীদের ধরে রাখতে হবে। তবু মাঠপর্যায়ে পরিবর্তন ধীর।

জাতীয় রাজনীতিতে প্রতীকী কিছু পরিবর্তন এসেছে। জাপান এখন প্রথম নারী প্রধানমন্ত্রী পেয়েছে—সানায়ে তাকাইচি, যিনি রক্ষণশীল মতাদর্শের অনুসারী এবং দীর্ঘদিন ধরে ঐতিহ্যগত পারিবারিক মূল্যবোধের পক্ষে কথা বলে আসছেন। লিঙ্গসমতায় বৈশ্বিক সূচকগুলোতে জাপানের অবস্থান এখনো নিচের দিকে। ওয়ার্ল্ড ইকোনমিক ফোরামের ২০২৫ সালের লিঙ্গবৈষম্য সূচকে জরিপ করা দেশগুলোর মধ্যে নারীদের রাজনৈতিক ক্ষমতায়নের অবস্থান প্রায় তলানিতে। শীর্ষ পর্যায়ের প্রতীকী মাইলফলক আকিতার মতো এলাকায় এখনো দৈনন্দিন জীবন বদলাতে পারেনি।

তরুণীরা কেন জাপানের গ্রামাঞ্চল ছেড়ে যাচ্ছেন?

অনেক নারীর বলা প্রথম কারণ হলো কাজ। গ্রামীণ প্রিফেকচারগুলোতে নারীদের প্রায়ই অস্থায়ী বা খণ্ডকালীন কাজে পাঠানো হয়। স্থায়ী চাকরি ও পদোন্নতির সুযোগ পুরুষদের জন্য অনেক বেশি। বেতনের ব্যবধান, দীর্ঘ যাতায়াত এবং শিশুদের দেখাশোনার সীমিত ব্যবস্থা—সব মিলিয়ে কর্মজীবনের পরিকল্পনা কঠিন হয়ে পড়ে। বাড়িতেও গৃহস্থালি কাজ ও পরিবারের সদস্যদের দেখাশোনার দায়িত্ব নিয়ে প্রত্যাশা এখনো প্রবল। ফলে অনেক তরুণীর মনে হয়, নিজেদের শহরে তাঁদের জন্য যে পথ ঠিক করে রাখা হয়েছে, তার সঙ্গে তাঁদের উচ্চাকাঙ্ক্ষার মিল নেই।

চুও বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজবিজ্ঞানী মাসাহিরো ইয়ামাদা ব্যাখ্যা করেছেন, কর্মক্ষেত্রের সংস্কৃতি কীভাবে নারীদের দূরে ঠেলে দেয়। তিনি গ্রামীণ কর্মসংস্থানের ধরন এবং পুরুষদের সুবিধা দেয় এমন পদোন্নতির কাঠামো নিয়ে গবেষণা করেছেন, বিশেষ করে ছোট ও মাঝারি প্রতিষ্ঠানে। পরিবর্তনের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ নিয়ে সরাসরি বলার আগে তিনি সতর্ক করেন, অগ্রগতির জন্য স্থানীয় ব্যবস্থাপক ও সমাজনেতাদের সিদ্ধান্ত জরুরি; শুধু টোকিও থেকে নতুন আইন করলেই হবে না।

চুও বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজবিজ্ঞানী মাসাহিরো ইয়ামাদা বলেন: "গ্রামাঞ্চলের মধ্যবয়সী ও বয়স্ক পুরুষেরা নারীদের প্রতি বৈষম্যের বর্তমান অবস্থা বদলাতে চান না। এখানে নারীরা অস্থায়ী বা খণ্ডকালীন চাকরিতে আটকে থাকেন, আর পদোন্নতি পান শুধু পুরুষেরা। নারীরা এসব জায়গায় কাজ করতে চান না, তাই টোকিও চলে যান।"

সামাজিক চাপও তাঁদের চলে যাওয়ার পেছনে কাজ করে। ছুটিতে বাড়ি ফেরা তরুণীরা চাকরি বা পড়াশোনা নিয়ে কথা হওয়ার আগেই প্রায়ই বিয়ে ও সন্তান নিয়ে প্রশ্নের মুখে পড়েন। লিঙ্গভূমিকা নিয়ে প্রত্যাশাকে চ্যালেঞ্জ করলে সমালোচনার ঝুঁকি আছে—এমনটা বুঝতে পেরে অনেকে একধরনের অস্পষ্ট অস্বস্তি অনুভব করেন, যাকে বলা হয় মোয়া মোয়া। এমন পরিবেশে চলে যাওয়াই যেন স্বস্তিতে নিশ্বাস নেওয়ার একমাত্র উপায়।

ঐতিহ্য, ধর্ম ও কান্টো উৎসব

অনেক শহরের গর্ব তাদের উৎসব। একই সঙ্গে এসব উৎসব প্রত্যাশাও তৈরি করে। আকিতার কান্টো উৎসবে ‘সাশিতে’ নামে পরিচিত পুরুষেরা কাঠের আড়াআড়ি দণ্ড ও লণ্ঠন লাগানো, ৪০ ফুট পর্যন্ত উঁচু খুঁটি বহন করেন। নারীদের দায়িত্ব থাকে সংগীত পরিবেশনের। কেউ কেউ এই ভূমিকা ব্যাখ্যা করতে শিন্তো বিশ্বাসের উল্লেখ করেন। সংগীত ও লণ্ঠনের সঙ্গে সঙ্গে মেয়েরা এই বার্তাও পায়: উৎসবকে সমর্থন করো, খুঁটি বহন কোরো না।

খুঁটি বহন করার প্রশিক্ষণ নেওয়া এক বিদেশি কলেজশিক্ষার্থীকে একটি পুরোনো গল্প শোনানো হয়েছিল। গল্পে বলা হয়, খুঁটির সঙ্গে সম্পর্কিত দেবী নারীদের স্পর্শ পছন্দ করেন না। প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে এই গল্প চলে আসছে এবং আজও অংশগ্রহণের ধরনকে প্রভাবিত করছে।

কান্টো উৎসবে খুঁটি বহন করা কলেজশিক্ষার্থী রাজ ট্রিপ বলেন: "শুধু পুরুষেরাই সাশিতে হতে পারেন, কারণ দেবী খুঁটির মধ্যে বাস করেন এবং নারীদের স্পর্শ তিনি পছন্দ করেন না। তিনি ঈর্ষান্বিত হন।"

কিছু তরুণী উৎসবের পরিচয়ের অংশ হিসেবে পরিবেশনার দায়িত্ব মেনে নেন। তবে উৎসবের আশপাশে ঘটে এমন আচরণের প্রতিবাদ করেন তাঁরা। এক কলেজের শেষ বর্ষের এক শিক্ষার্থী উৎসব-সংশ্লিষ্ট পানাহারের অনুষ্ঠানে অনাকাঙ্ক্ষিত স্পর্শের কথা স্মরণ করেন। তিনি বলেন, সংস্কৃতিকে সমর্থন করলেও খারাপ আচরণের পক্ষে প্রায়ই যে অজুহাত দেওয়া হয়, তা তিনি মানেন না।

কলেজের শেষ বর্ষের শিক্ষার্থী ও ক্লাবের সাবেক সদস্য মিওয়া সাওয়ানো বলেন: "আকিতার ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির অংশ হিসেবে আমি কান্টোর লিঙ্গভূমিকাগুলো মেনে নিই, কিন্তু স্থানীয় বাসিন্দাদের সঙ্গে ক্লাবের পানাহারের অনুষ্ঠানে আপত্তি আছে। যৌন হয়রানির মতো ঘটনা ঘটে। কান্টো পরিবেশকেরা হাফপ্যান্ট পরেন, আর স্থানীয় পুরুষেরা প্রায়ই মেয়েদের পায়ে হাত দেন।"

নীতিগত উদ্যোগে পরিবার বাড়ানোর চেষ্টা, তবে মূল কারণগুলো রয়ে গেছে

বিয়ে ও জন্মহার বাড়াতে অনেক স্থানীয় সরকার শিশু যত্নের সুবিধা, পরিচয় করিয়ে দেওয়ার অনুষ্ঠান এবং ঘটকালির উদ্যোগ নিয়েছে। কিন্তু তরুণীরা কেন প্রথমে এলাকা ছেড়ে যান, এসব উদ্যোগে তা খুব কমই বিবেচনায় আসে। চলে যাওয়া নারীরা বলেন, তাঁরা চান সমান বেতন, নির্ভরযোগ্য কর্মজীবনের অগ্রগতির পথ, নিরাপদ কর্মক্ষেত্র এবং নিজেদের শর্তে পরিবার গড়ার স্বাধীনতা। ছোট শহরে সমতার দাবি প্রায়ই অবাস্তব বলে উড়িয়ে দেওয়া হয়, এতে অগ্রগতি যে নাগালের বাইরে—সেই অনুভূতি আরও গভীর হয়।

ইয়ামানাশি প্রিফেকচারে এক তরুণী অধিকারকর্মী গ্রামীণ নারীদের সঙ্গে শতাধিক সাক্ষাৎকার রেকর্ড করে অনলাইনে প্রকাশ করেন। শুধু বিয়েকে কেন্দ্র করে তৈরি নীতি কেন নারীদের চলে যাওয়া ঠেকাতে পারে না, তা ব্যাখ্যা করতে তিনি জাতীয় নেতাদের সঙ্গে দেখা করেন। তাঁর বক্তব্য কাজ, পরিবার ও মর্যাদা নিয়ে তরুণ প্রাপ্তবয়স্কদের ভাবনায় পরিবর্তনের ইঙ্গিত দেয়। তাঁরা নির্দেশ নয়, পছন্দের সুযোগ চান।

গ্রামীণ নারীদের অভিজ্ঞতা সংগ্রহকারী রেন ইয়ামামোতো বলেন: "নারীদের সহায়তার নীতিগুলো শিশু যত্ন ও বিয়েকে কেন্দ্র করে তৈরি হয়েছে; গ্রামাঞ্চল ছেড়ে যাওয়ার কারণগুলো এতে বিবেচনা করা হয়নি। নীতিনির্ধারকেরা এই সত্যের মুখোমুখি হননি যে নারীদের নিজেদের সিদ্ধান্ত নেওয়ার অধিকার আছে। আমাদের মনে হয়, আমাদের কেবল সন্তান জন্মদানের যন্ত্র হিসেবে দেখা হয়।"

নারী হারানোর মূল্য: শহর, স্কুল ও নিয়োগদাতারা

নারীরা চলে গেলে স্কুলগুলো ভবিষ্যৎ শিক্ষার্থী, ক্লিনিকগুলো ভবিষ্যৎ নার্স ও সেবাকর্মী এবং ছোট কারখানাগুলো ব্যবস্থাপক হারায়। এক গবেষণায় দেখা গেছে, সন্তান ধারণের বয়সী নারীর সংখ্যা কমে যাওয়ায় প্রায় ৪৩ শতাংশ পৌরসভা—যার অধিকাংশই গ্রামীণ—হারিয়ে যাওয়ার ঝুঁকিতে রয়েছে। এর লক্ষণ ইতিমধ্যেই স্পষ্ট: শ্রমিকের ঘাটতি, বন্ধ হয়ে যাওয়া দোকান এবং ‘আকিয়া’ নামে পরিচিত লাখ লাখ খালি বাড়ি।

কিছু গ্রামীণ নেতা আকিয়ার এই প্রাচুর্যের মধ্যে সম্ভাবনা দেখেন। তাঁরা নতুন বাসিন্দাদের পরিত্যক্ত বাড়ি সংস্কার করে ছোট ব্যবসা শুরু করতে উৎসাহিত করেন। একটি দ্বীপের জনপদে এক তরুণ দম্পতি প্রায় ৬,৫০০ ডলারে একটি আকিয়া কিনে প্রায় ১৯,০০০ ডলার খরচ করে সংস্কার করেন এবং সেটিকে অতিথিশালায় রূপান্তর করেন। পরে নিজেদের বাড়ির জন্য দ্বিতীয় একটি সংস্কারকাজ শুরু করেন। স্থানীয় ভিসা কর্মসূচি তাঁদের ছোট খামার ও মধুর ব্যবসা চালু করতে সহায়তা করে। এসব ঘটনা দেখায়, খালি বাড়ি নতুন বাসিন্দা ও অর্থ আকৃষ্ট করতে পারে।

নতুন বাসিন্দারা প্রাণচাঞ্চল্য ও নতুন ভাবনা আনতে পারেন, তবে স্থানীয় তরুণীদের নিয়মিত উপস্থিতির বিকল্প তাঁরা নন। পর্যটকদের অতিথিশালা ও খামার দীর্ঘদিনের বাসিন্দাদের ওপর নির্ভরশীল স্কুল, ক্লিনিক ও অফিসগুলোকে ফিরিয়ে আনতে পারে না। গ্রামীণ অর্থনীতির দুটিই দরকার: এলাকার প্রতি অঙ্গীকারবদ্ধ বাইরের বিনিয়োগকারী এবং স্থানীয় নারী, যাঁরা চাইলে কর্মজীবন গড়তে ও পরবর্তী প্রজন্মকে বড় করতে পারবেন।

শীর্ষ পর্যায়ের রাজনীতি, মাঠপর্যায়ের পরিবর্তন

জাপানের প্রথম নারী প্রধানমন্ত্রী হয়ে ইতিহাস গড়েছেন সানায়ে তাকাইচি। ক্ষমতাসীন দলে তাঁর দীর্ঘ রাজনৈতিক পথচলা লিঙ্গনীতি সংস্কারের চেয়ে ধারাবাহিকতার ইঙ্গিতই বেশি দেয়। সমতার পক্ষে অনেক অধিকারকর্মীর সমর্থিত কয়েকটি পদক্ষেপের বিরোধিতা করেছেন তিনি, যার মধ্যে বিবাহিত দম্পতিদের আলাদা পদবি রাখার অনুমতি দেওয়ার বিষয়টিও রয়েছে। প্রতীকী অগ্রগতি গ্রামীণ কারখানা বা পৌরসভায় নিয়োগ ও পদোন্নতির নতুন নিয়ম নিশ্চিত করে না। উৎসবের খুঁটি বহনের আমন্ত্রণ কাকে জানানো হবে, তাও বদলায় না।

ওয়ার্ল্ড ইকোনমিক ফোরামের লিঙ্গবৈষম্য সূচকে জাপানের নিচু অবস্থান রাজনৈতিক প্রতিনিধিত্ব, করপোরেট নেতৃত্ব ও বেতনের ব্যবধানকে প্রতিফলিত করে। পরিবর্তন এলে গ্রামীণ এলাকা প্রায়ই সবার শেষে তা পায়, কারণ এগুলো ছোট প্রতিষ্ঠান ও দীর্ঘদিনের সম্পর্কনির্ভর নেটওয়ার্কের ওপর নির্ভরশীল। এ কারণেই জাতীয় নীতির স্থানীয় বাস্তবায়ন প্রয়োজন, আর স্থানীয় নেতৃত্বে নারীদের উপস্থিতি দরকার।

নিষিদ্ধ প্রসঙ্গ ভাঙা

ছোট শহরে লিঙ্গবৈষম্য নিয়ে কথা বলা ঝুঁকিপূর্ণ মনে হতে পারে। সাংবাদিক ও সমাজসংগঠকেরা এ বিষয়ে প্রতিবেদন বা আলোচনা না করার চাপের কথা বলেন। প্রতিক্রিয়ার ভয়ে অনেকে চুপ থাকেন। কেউ কথা বললে প্রায়ই তাঁকে তাৎক্ষণিকভাবে ব্যক্তিগত মূল্য দিতে হয়। তবে নীরবতারও মূল্য আছে। যেসব তরুণ-তরুণী নিজেদের কথা শোনাতে চান, জনপদগুলো তাঁদের হারায়; হারায় ঐতিহ্যকে এমনভাবে হালনাগাদ করার সুযোগ, যাতে তা টিকে থাকতে পারে।

স্থানীয় মানুষেরা ধীরে ধীরে দরজা খুলতে শুরু করেছেন। স্বাধীন সাংবাদিকেরা জনসংখ্যা হ্রাস ও লিঙ্গভূমিকার যোগসূত্র নিয়ে প্রতিবেদন করছেন। উৎসবের ক্লাবের শিক্ষার্থী ও সাবেক সদস্যরা ঐতিহ্য নিয়ে গর্বের পাশাপাশি এর বর্জনমূলক বা ক্ষতিকর দিকগুলো নিয়ে হতাশার কথা বলছেন। আলোচনা এখনো দ্বিধাপূর্ণ, তবু মানচিত্রে টিকে থাকতে চাওয়া শহরগুলোর জন্য এটি অপরিহার্য।

আকিতার স্বাধীন সাংবাদিক মিওয়াকো মিউরা বলেন: "গ্রামাঞ্চলের যত গভীরে যাবেন, তত বেশি মানুষকে লিঙ্গবৈষম্যের প্রসঙ্গ এড়িয়ে যেতে দেখবেন। কেউ সীমা ছাড়িয়ে কিছু বললে সমালোচিত হবেন—এই ভয়ে মানুষ কথা বলতে ভয় পায়। এটা নিষিদ্ধ বিষয়।"

গ্রামীণ জনপদে আরও বেশি নারীকে কীভাবে ধরে রাখা যায়?

এর কোনো একক সমাধান নেই, তবে কয়েকটি বাস্তবসম্মত পদক্ষেপ স্পষ্ট। প্রথমটি হলো উন্নত কর্মসংস্থান। সমান বেতন, পদোন্নতির স্পষ্ট পথ এবং স্বচ্ছ মূল্যায়ন নিশ্চিত করা প্রতিষ্ঠানগুলোকে পুরস্কৃত করতে গ্রামীণ সরকার নিয়োগে প্রণোদনা ও পুরস্কারের ব্যবস্থা করতে পারে। আঞ্চলিক ব্যাংক ও ব্যবসায়ী সংগঠনগুলো ন্যায্য কর্মপরিবেশের মানদণ্ডের সঙ্গে অর্থায়ন ও পণ্য কেনার সিদ্ধান্ত যুক্ত করতে পারে। অফিস, স্কুল ও উৎসবের সংগঠনগুলোতে হয়রানিবিরোধী নিয়ম কার্যকর করতে হবে; অভিযোগ জানানোর স্পষ্ট ব্যবস্থা ও শাস্তিও থাকতে হবে।

শিশু ও বয়স্কদের যত্নের সুযোগ বাড়াতে হবে, সময়ও বাড়াতে হবে। অনেক নারী পরিবারকে প্রত্যাখ্যান করেন বলে চলে যান না; তাঁরা যান কারণ বাস্তব সহায়তা অপ্রতুল। নির্ভরযোগ্য বাসসেবা, দীর্ঘ সময়ের শিশু যত্নকেন্দ্র এবং স্কুলের পরের কর্মসূচি—চাকরি ধরে রাখা আর ছেড়ে দেওয়ার মধ্যে পার্থক্য গড়ে দিতে পারে। দ্রুতগতির ইন্টারনেট ও কম খরচের যৌথ কর্মস্থল বড় শহরের বাইরেও দূরবর্তী ও হাইব্রিড চাকরি সম্ভব করে। এতে সেই প্রচলিত পরিস্থিতি এড়াতে দম্পতিদের সহায়তা হতে পারে, যেখানে পুরুষের চাকরিই পরিবারের ঠিকানা নির্ধারণ করে।

শিকড় ধরে রেখেও সংস্কৃতি বদলাতে পারে। উৎসব কমিটিগুলো নতুন দায়িত্বের সুযোগ খুলে দিতে পারে, নারী-পুরুষের যৌথ দল গড়তে পারে এবং মহড়া ও সামাজিক অনুষ্ঠানের জন্য আচরণবিধি চালু করতে পারে। নিরাপত্তা বা ব্যবস্থাপনার প্রয়োজনে অতীতে কিছু ঐতিহ্য বদলেছে। অংশগ্রহণের নিয়ম হালনাগাদ করা ইতিহাস এবং আজ যাঁরা ঐতিহ্যকে বাঁচিয়ে রেখেছেন—উভয়ের প্রতি সম্মান জানানোর সৎ উপায়।

কলেজের শেষ বর্ষের শিক্ষার্থী মিওয়া সাওয়ানো বলেন: "আকিতার জনসংখ্যা কমতে দিন। সত্যি বলতে, এটা থামানোর কোনো উপায় নেই। নারীরা চলে না যাওয়া পর্যন্ত তারা সমস্যাটা বুঝবেই না।"

সাওয়ানোর হতাশা কঠিন এক সত্য তুলে ধরে। অনেক নারী পরিবর্তনের অনুমতির জন্য অপেক্ষা করা বন্ধ করেছেন। তাঁরা চলে যান, কর্মজীবন গড়েন এবং নিজেদের লক্ষ্যসঙ্গত সমাজ খুঁজে নেন। তাঁদের ফিরিয়ে আনতে চাওয়া শহরগুলোকে মর্যাদা, নিরাপত্তা ও সুযোগের ক্ষেত্রে প্রতিযোগিতা করতে হবে।

মূল কথা

• জাপানের প্রিফেকচারগুলোর মধ্যে আকিতায় বয়স্ক মানুষের হার সবচেয়ে বেশি, জন্মহার সর্বনিম্ন এবং জনসংখ্যা কমার গতি সবচেয়ে দ্রুত। তাই গ্রামীণ লিঙ্গবৈষম্যের উদাহরণ হিসেবে এটি গুরুত্বপূর্ণ।
• প্রায় ২৭ শতাংশ তরুণী নিজেদের শহর ছেড়ে যেতে চান; তরুণ পুরুষদের ক্ষেত্রে এই হার ১৫ শতাংশ। তাঁরা কঠোর লিঙ্গভূমিকা ও সীমিত চাকরির সুযোগের কথা বলেন।
• গ্রামীণ এলাকার নারীদের প্রায়ই অস্থায়ী বা খণ্ডকালীন কাজে ঠেলে দেওয়া হয়, আর পদোন্নতির সুযোগ বেশি থাকে পুরুষদের জন্য।
• আকিতার কান্টো উৎসবে শুধু পুরুষদের খুঁটি বহনের মতো উৎসবের নিয়ম ও শিন্তোভিত্তিক রীতিনীতি লিঙ্গভিত্তিক বিভাজন তুলে ধরে এবং তা জোরদার করে।
• শিশু যত্ন ও ঘটকালি উৎসাহিত করা সরকারি নীতিগুলো নারীদের এলাকা ছাড়ার মূল কারণগুলো প্রায়ই উপেক্ষা করে।
• গবেষকদের সতর্কতা, সন্তান ধারণের বয়সী নারীর সংখ্যা কমে যাওয়ায় প্রায় ৪৩ শতাংশ পৌরসভা বিলুপ্তির ঝুঁকিতে রয়েছে।
• আকিয়া বা খালি বাড়ি নতুন বাসিন্দাদের জন্য সুযোগ তৈরি করে, তবে সংস্কার ও পর্যটন স্থানীয় তরুণ পরিবার হারানোর ক্ষতি পুষিয়ে দিতে পারে না।
• জাপানের প্রথম নারী প্রধানমন্ত্রী সানায়ে তাকাইচি ঐতিহ্যগত পারিবারিক মূল্যবোধের পক্ষে, আর লিঙ্গসমতায় দেশের অবস্থান এখনো নিচে।
• শিক্ষার্থী, সাংবাদিক ও সংগঠকসহ স্থানীয় পরিবর্তনকর্মীরা নিষিদ্ধ প্রসঙ্গ নিয়ে কথা বলছেন এবং নিরাপদ, ন্যায্য ও আধুনিক কর্মক্ষেত্রের দাবি তুলছেন।
• জাপানের গ্রামাঞ্চলে আরও বেশি নারীকে ধরে রাখতে সমান বেতন, পদোন্নতির সুযোগ, শিশু যত্ন, হয়রানিবিরোধী নিয়মের প্রয়োগ এবং অন্তর্ভুক্তিমূলক সাংস্কৃতিক চর্চা প্রয়োজন।