এশিয়াজুড়ে জেনারেশন জেডের প্রতিবাদের পতাকা হয়ে উঠল ‘ওয়ান পিস’-এর স্ট্র হ্যাট

কার্টুনের খুলি হয়ে উঠল রাজনৈতিক সংকেত

জুলাইয়ে জাকার্তায় জনতার মাথার ওপর খড়ের টুপি পরা দাঁত বের করা খুলির ছবি আঁকা একটি কালো পতাকা উড়লে অনেক কর্মকর্তা সেটি চিনতে পারেননি। তরুণ ইন্দোনেশীয়রা চিনেছিলেন। তাঁরা অ্যানিমে থেকে এই প্রতীকটি জানতেন এবং একে স্বাধীনতার সরল আহ্বান হিসেবে দেখেছিলেন। একসময় পোস্টার ও ভক্তদের টি-শার্টে নিয়মিত দেখা যেত যে প্রতীক, ক্ষমতা থেকে বিচ্ছিন্ন বোধ করা এবং দুর্নীতি, সেন্সরশিপ ও কঠোর পুলিশি তৎপরতায় ক্লান্ত একটি প্রজন্মের কাছে সেটিই এখন প্রতিবাদের পতাকা।

পতাকাটি ‘ওয়ান পিস’-এর স্ট্র হ্যাট জলদস্যুদের জলি রজার, যা রেকর্ড গড়া একটি মাঙ্গা ও অ্যানিমে ফ্র্যাঞ্চাইজি। গল্পে দলটি স্বপ্নের পেছনে ছুটে এবং কর্তৃত্ববাদী বিশ্ব সরকারের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ গড়ে তোলে। সাম্প্রতিক সপ্তাহগুলোতে প্রতীকটি ভক্তদের পরিসর ছাড়িয়ে রাজনীতিতে প্রবেশ করেছে। প্রথমে ইন্দোনেশিয়ার বিক্ষোভে দেখা যাওয়ার পর নেপালের দুর্নীতিবিরোধী কর্মসূচিতে এবং ফিলিপাইনের একটি ক্যাম্পাস অনুষ্ঠানে এটি দেখা যায়। ফ্রান্সেও এটি দেখা গেছে, যেখানে কিছু মিছিলকারী খড়ের টুপি পরে হাতে আঁকা সংস্করণ বহন করেন।

এই বিস্তার জেনারেশন জেডের যোগাযোগের ধরন সম্পর্কে অনেক কিছু বলে। তারা অভিন্ন ছবি, হ্যাশট্যাগ, মিম ও চরিত্রকে ঘিরে একত্র হয়। কার্টুনের একটি খুলি নকল করা সহজ, সঙ্গে বহন করাও সহজ, আর এর সঙ্গে কোনো রাজনৈতিক দলের দায় নেই। শান্তিপূর্ণ মতপ্রকাশের সীমার মধ্যে থেকেই এটি ভিন্নমত জানানোর অভিন্ন ভাষা দেয়।

এই পতাকাই কেন, এখনই বা কেন

এশিয়ার তরুণ দর্শকদের কাছে ‘ওয়ান পিস’ সবচেয়ে পরিচিত সাংস্কৃতিক অনুষঙ্গগুলোর একটি হয়ে উঠেছে। ১৯৯৭ সাল থেকে মাঙ্গাটির বিশ্বজুড়ে ৫০ কোটির বেশি কপি বিক্রি হয়েছে। ১৯৯৯ সাল থেকে প্রচারিত অ্যানিমেটির পর্বসংখ্যা ১,১০০ ছাড়িয়েছে। ২০২৩ সালে মুক্তি পাওয়া লাইভ-অ্যাকশন সিরিজটি বড় স্ট্রিমিং প্ল্যাটফর্মগুলোতে নতুন একদল দর্শকের কাছে ফ্র্যাঞ্চাইজিটিকে পৌঁছে দেয়। ইন্দোনেশিয়া, নেপাল ও ফিলিপাইনের অনেক কিশোর-কিশোরী ও বিশের কোঠার তরুণ এই গল্পের সঙ্গে বেড়ে উঠেছেন।

খুলিটির কার্যকারিতার পেছনে আরও গভীর কারণ আছে। ঐতিহাসিকভাবে জলদস্যুদের পতাকা ভয় দেখানোর জন্য ব্যবহার করা হতো। ‘ওয়ান পিস’ এই ধারণাকে উল্টে দেয়। সিরিজটিতে জলি রজার স্বাধীনতা, বন্ধুদের মধ্যে আনুগত্য এবং কঠোর ব্যবস্থার বিরুদ্ধে স্বপ্নের পেছনে ছোটা বোঝায়। এটি এমন এক সরল ছবি, যাতে বড় বড় ভাবনা একসঙ্গে ধরা পড়ে। উপেক্ষিত বোধ করা প্রতিবাদীরা এটি তুলে জানাতে পারেন যে তাঁরা ন্যায্যতা, মর্যাদা এবং ভয় ছাড়াই কথা বলার অধিকার চান।

অ্যানিমের প্রসঙ্গ ও অনলাইন রসিকতায় সাবলীল একটি প্রজন্মের কাছে খড়ের টুপির খুলিটি একই সঙ্গে পরিচিত ও নিরীহ। ভাষার সীমানা পেরিয়েও এর অর্থ পৌঁছে যায়। কোনো পর্ব কখনো দেখেননি এমন কেউও এর প্রতিবাদী সুর বুঝতে পারেন। জনাকীর্ণ সড়ক ও সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমের ফিডে তাই এটি শক্তিশালী এক পতাকা।

ইন্দোনেশিয়া, যেখান থেকে স্ফুলিঙ্গ

বাস্তব দুনিয়ায় প্রথম দেখা যাওয়ার ঢেউ শুরু হয়েছিল অতিরিক্ত বোঝাই যানবাহনের ওপর নতুন বিধিনিষেধের বিরোধিতাকারী ট্রাকচালকদের দিয়ে। শিগগিরই তাঁদের সঙ্গে যোগ দেন শিক্ষার্থীরা। ২৮ আগস্ট জাকার্তায় সংঘর্ষের পর পতাকাটি নতুন তাৎপর্য পায়। বিক্ষোভের কাছে বিশৃঙ্খলার মধ্যে পুলিশের একটি কৌশলগত যান চাপা দিলে ২১ বছর বয়সী এক মোটরসাইকেল ট্যাক্সিচালক নিহত হন। দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে ক্ষোভ। কয়েকটি প্রদেশে ব্যানার জব্দ করা হয়। জাতীয় লাল-সাদা পতাকার পাশে খুলির ছবি প্রদর্শনের নিন্দা জানান কর্মকর্তারা।

এর কয়েক দিন আগে প্রেসিডেন্ট প্রাবোও সুবিয়ান্তো ১৭ আগস্ট স্বাধীনতা দিবসের আগে নাগরিকদের লাল-সাদা পতাকা উত্তোলনের আহ্বান জানিয়েছিলেন। বহুল উদ্ধৃত এক আবেদনবার্তায় তিনি বলেন, "আপনি যেখানেই থাকুন, লাল-সাদা পতাকা তুলুন। লাল আমাদের স্বাধীনতার জন্য ঝরানো রক্তের প্রতীক, আর সাদা আমাদের আত্মার পবিত্রতার প্রতীক।" কিছু নাগরিক এর বদলে অন্য পতাকা বেছে নেন। ছবিটি ভাইরাল হওয়ার পর স্ট্র হ্যাট খুলির অর্ডার বেড়েছে বলে জানায় অনলাইন দোকানগুলো।

পতাকা ও দেশপ্রেম নিয়ে বিতর্ক

ইন্দোনেশিয়ার আইন কাল্পনিক পতাকা নিষিদ্ধ করে না, তবে অন্য ব্যানারের সঙ্গে প্রদর্শিত হলে জাতীয় পতাকাটি উঁচুতে ওড়াতে হয়। রাজধানীর পুলিশ জানায়, জাতীয়তাবাদের চেতনার পরিপন্থী প্রতীকগুলোর ওপর নজর রাখা হবে। এতে কিছু ভক্ত ও মতপ্রকাশের স্বাধীনতার সমর্থক উদ্বিগ্ন হন। এরপর আনুগত্য ও ভিন্নমত নিয়ে বিতর্ক শুরু হয়। সমালোচকেরা দাবি করেন, খুলিটি ঐক্য ক্ষুণ্ন করে; পাল্টা যুক্তিতে বলা হয়, এটি প্রতিবাদের সৃজনশীল একটি ধরন।

ইন্দোনেশিয়ার রাষ্ট্রসচিব ও মন্ত্রী প্রাসেত্যো হাদি ভারসাম্য রাখার চেষ্টা করেন। এক বিবৃতিতে তিনি বলেন, সৃজনশীল প্রকাশে প্রেসিডেন্টের আপত্তি নেই; তবে এ প্রক্রিয়ায় জাতীয় পতাকার মর্যাদা খর্ব করা যাবে না।

"পতাকা সৃজনশীল প্রকাশের একটি ধরন হতে পারে। তবে লাল-সাদা পতাকাকে চ্যালেঞ্জ জানাতে বা এর তাৎপর্য খর্ব করতে এটি ব্যবহার করা উচিত নয়। তুলনা বা বিরোধের সুযোগ তৈরি হয়, এমনভাবে দুটি পতাকা পাশাপাশি রাখা উচিত নয়," তাঁর দপ্তর জানায়।

কিছু আইনপ্রণেতা খুলিটিকে বিভেদ সৃষ্টিকারী বলে আখ্যা দেন। একজন এমনও পরামর্শ দেন যে লাল-সাদার পাশে থাকলে তা রাষ্ট্রদ্রোহের কাছাকাছি চলে যায়। সরকারের অন্যরা এই প্রদর্শনকে গণতান্ত্রিক জীবনের স্বাভাবিক অংশ বলেন। এই বিতর্ক খুলিটিকে ভক্তদের পরিচিতি থেকে তুলে এনে পরিচয়, গর্ব ও প্রতিবাদের সীমা নিয়ে জাতীয় আলোচনার কেন্দ্রে এনেছে।

নেপাল, প্রাণঘাতী পরিণতির ঝুঁকিতে তরুণদের বিদ্রোহ

সেপ্টেম্বরের শুরুতে পতাকাটি হিমালয় পেরিয়ে যায়। কাঠমান্ডুতে সরকার ২৬টি সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম প্ল্যাটফর্ম বন্ধের উদ্যোগ নেওয়ার পর ব্যাপক বিক্ষোভ শুরু হয়। তরুণেরা একে সেন্সরশিপ হিসেবে দেখেন। বিক্ষোভ দুর্নীতি ও স্বজনপ্রীতির বিরুদ্ধে দেশজুড়ে অস্থিরতায় রূপ নেয়। সংঘর্ষে অন্তত ১৯ জন নিহত হন। ক্ষোভ বাড়তে থাকায় প্রধানমন্ত্রী কে. পি. শর্মা অলি পদত্যাগ করেন এবং সরকারি ভবনগুলোতে আগুন ধরিয়ে দেওয়া হয়। গুরুত্বপূর্ণ এলাকাগুলোতে সেনা মোতায়েন করা হয়, আর অন্তর্বর্তী ব্যবস্থা নিয়ে আলোচনা চলে।

নেপালের জনসংখ্যার বড় একটি অংশ জেনারেশন জেডের, যারা বছরের পর বছর অস্থিতিশীল জোট সরকার ও সীমিত কর্মসংস্থানের সুযোগের মধ্যে জীবন কাটিয়েছে। রাজপথে তারা "সময় এখনই" এবং "#জেগে_ওঠো_নেপাল" লেখা প্ল্যাকার্ডের পাশে স্ট্র হ্যাট খুলিটি তুলে ধরে। অনেকেই পতাকাটিকে স্বাধীনতার পক্ষে অবস্থান এবং দুর্নীতির মুখে নীরব না থাকার অঙ্গীকার হিসেবে বর্ণনা করেন।

কাঠমান্ডুর ১৯ বছর বয়সী শিক্ষার্থী রোহান রাই বলেন, ইন্দোনেশিয়ার ছবিগুলো তাঁর সমবয়সীদের অনুপ্রাণিত করেছে। খুলিটি তাঁর ও তাঁর বন্ধুদের কাছে কী অর্থ বহন করে, তা তিনি ব্যাখ্যা করেন।

"এটি স্বাধীনতা, আনুগত্য এবং অবিচারের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ বোঝায়। আমরা ইন্দোনেশীয়দের এটি ব্যবহার করতে দেখেছি, আর এখানে আমাদেরও একই অনুভূতি হয়েছে। এটি সবাইকে জানায় যে আমরা দুর্নীতি ও সেন্সরশিপ মেনে নেব না," তিনি বলেন।

ফোন ও ফিড পেরিয়ে খুলিটি এরপর সমাবেশ ও পাড়ার প্রার্থনা-জাগরণে পৌঁছে যায়। বিনোদনের একটি ছবি এমন এক প্রজন্মের সংক্ষিপ্ত পরিচয় হয়ে ওঠে, যারা অভিজাতদের কাছে উপেক্ষিত বোধ করলেও সীমান্ত পেরিয়ে একে অপরের সঙ্গে যুক্ত।

ফিলিপাইন ও এর বাইরেও

ফিলিপাইনে ইউনিভার্সিটি অব দ্য ফিলিপাইনস ডিলিম্যানের শিক্ষার্থীরা দুর্নীতিবিরোধী এক দৌড়ে স্ট্র হ্যাট খুলিটি বহন করেন, যাতে এক হাজারের বেশি মানুষ অংশ নেন। অনলাইনে পদযাত্রার ছবিগুলো ভক্তদের ফোরাম ও ক্যাম্পাস নেটওয়ার্কে দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে। প্রবল বৃষ্টির মৌসুমে ভুয়া বন্যা নিয়ন্ত্রণ প্রকল্পের তথ্য প্রকাশ এবং ঠিকাদার ও কর্মকর্তাদের সন্তানদের বিলাসী জীবনযাপন নিয়ে ক্ষোভ বাড়ার সময় দেশটিতে ব্যানারটি দেখা যায়।

পরিবেশ আন্দোলনকর্মী জনিলা কাস্ত্রো একটি তীক্ষ্ণ মন্তব্যে সেই মনোভাব তুলে ধরেন, যা আন্দোলনকর্মীদের পরিসর ছাড়িয়ে ছড়িয়ে পড়ে। বন্যাকবলিত এলাকার জীবনযাত্রার সঙ্গে প্রভাবশালীদের জীবনযাপনের বৈপরীত্য তিনি সামনে আনেন।

আমরা যখন বন্যার পানি আর কাদায় ডুবছি, তারা তখন মানুষের কাছ থেকে চুরি করা টাকায় ডুবে আছে।

বিশ্বের অন্য প্রান্তে ফ্রান্সে, পরিকল্পিত ব্যয় সংকোচন ও অভিজাতদের রাজনীতিতে ক্ষুব্ধ মিছিলকারীদের খড়ের টুপি ও হাতে আঁকা খুলির পতাকাসহ ছবি তোলা হয়। প্যারিসে ছবিটি একই কারণে কার্যকর, যে কারণে জাকার্তা, ম্যানিলা ও কাঠমান্ডুতে তা কার্যকর। কোনো দলের পরিচয় ছাড়াই এটি প্রতিবাদের সংকেত দেয় এবং সীমান্ত পেরিয়ে অভিন্ন উদ্দেশ্যের গল্প বলে।

রাজপথে প্রতীক কেন কাজ করে

অনলাইন কমিউনিটি নিয়ে গবেষণা করা গবেষকেরা বলেন, সরল প্রতীক সম্মিলিত উদ্যোগকে ত্বরান্বিত করতে পারে। হাসিখুশি খুলির ছবি আঁকা একটি কালো পতাকা ছাপানো, আঁকা বা ভাগ করে নেওয়া সহজ। এটি একটি আখ্যান বহন করে। যারা এটি দেখেন, তাঁদের মনে পড়ে এমন এক দলের কথা, যারা একে অপরের পাশে থাকে এবং দূরবর্তী কর্তৃপক্ষের কাছে মাথা নত করতে অস্বীকার করে। এই গল্প অভিন্ন অর্থের ভিত্তিতে অপরিচিত মানুষকেও একত্র করতে পারে।

ন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি অব সিঙ্গাপুরের যোগাযোগ ও নতুন গণমাধ্যম বিভাগের প্রধান নাটালি প্যাং বলেন, খুলিটি জলদস্যুদের পতাকার ঐতিহাসিক অর্থ উল্টে দিয়েছে এবং এখন অনেক তরুণের কাছে ইতিবাচক তাৎপর্য বহন করে।

"ঐতিহাসিকভাবে জলদস্যুদের পতাকা ভয় দেখাতে ও আতঙ্ক সৃষ্টিতে ব্যবহৃত হলেও ‘ওয়ান পিস’ সেগুলোকে স্বাধীনতা, বন্ধুত্ব ও স্বপ্নের পেছনে ছোটার প্রতীক হিসেবে নতুনভাবে কল্পনা করেছে। জলি রজারের মতো প্রতীক বিভিন্ন সংস্কৃতির মানুষের কাছে আবেদন তৈরি করে, কারণ এগুলো জটিল ভাবনাকে সহজ ও দৃষ্টিগ্রাহ্য ছবিতে সংক্ষেপে তুলে ধরে। সম্মিলিত মতপ্রকাশ ও মানুষকে সংগঠিত করতে এগুলো কার্যকর হতে পারে," তিনি বলেন।

জাকার্তার সেন্টার ফর স্ট্র্যাটেজিক অ্যান্ড ইন্টারন্যাশনাল স্টাডিজের গবেষক এডবার্ট গানী সুর্যাহুদায়া বলেন, এই পতাকাগুলো দেখায় যে এ অঞ্চলের মানুষ একে অপরের প্রতিবাদের দিকে কতটা নজর রাখে এবং পপ সংস্কৃতি কীভাবে নাগরিকদের পদক্ষেপ নিতে প্রস্তুত করে।

"সামাজিক আন্দোলনে আন্তর্জাতিক প্রভাব নতুন কিছু নয়। প্রায় সব বড় আকারের সামাজিক আন্দোলনেই সীমান্ত পেরিয়ে ভাবনার বিস্তার ঘটে। পতাকাটির ক্রমবর্ধমান ব্যবহার দেখায়, তরুণদের মধ্যে জাপানি সংস্কৃতি কতটা গভীরে প্রোথিত এবং তা তাদের পদক্ষেপ নিতে অনুপ্রাণিত করেছে," তিনি বলেন।

সিএসআইএসের ডি. নিকি ফারিজাল বলেন, আজকের প্রতিরোধ প্রায়ই আনুষ্ঠানিক পরিসরের বাইরে গড়ে ওঠে। তিনি দেখান, ডিজিটাল নেটওয়ার্ক কীভাবে সংগঠিত হওয়ার খরচ কমায় এবং বিনোদনের ছবি কীভাবে রাজনৈতিক অর্থ বহন করে।

"সমস্যাগুলো স্পষ্ট। সামাজিক অবিচার, দুর্নীতি ও রাষ্ট্রীয় সহিংসতার অভিজ্ঞতাই প্রধান চালিকাশক্তি। প্রতিরোধের কৌশল সব সময় আনুষ্ঠানিক পরিসরে দেখা যায় না। কখনো কখনো তা জনপ্রিয় সংস্কৃতির মাধ্যমেও প্রকাশ পায়," তিনি বলেন।

সংকেতটি যেভাবে ছড়িয়ে পড়ে

পুরোনো প্রতিবাদী প্রতীকগুলোতে মতাদর্শের ভার থাকতে পারে, কিংবা সেগুলো কোনো একটি দলের সঙ্গে যুক্ত হতে পারে। স্ট্র হ্যাট খুলিটি সহজে বহনযোগ্য। কার্ডবোর্ডে আঁকা যায়। ছোট দোকানেও টি-শার্টে ছাপানো যায়। জানালায় বা মোটরসাইকেলে লাগানো যায়। প্রতিটি প্রদর্শন পরেরটিকে আরও জোরালো করে। ভক্তদের আঁকা ছবি হিসেবে জনপ্রিয় হওয়া একই ছবি রাজপথে ঘোষণার কাজও করে।

সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম এই বিস্তারকে ত্বরান্বিত করে। জাকার্তার ছবিগুলো টিকটক, ইনস্টাগ্রাম ও রেডিটের মাধ্যমে নেপাল ও ফিলিপাইনে পৌঁছে যায়। অ্যানিমে ও গেমে একই রুচি ভাগ করে নেওয়া তরুণেরা হঠাৎ প্রতিবাদের অভিন্ন ভাষাও ভাগ করে নেন। ইন্দোনেশিয়ার স্বাধীনতা দিবসের আগে খুলির পতাকার অর্ডার বেড়েছে বলে জানান বিক্রেতারা। ভক্তরা হাতে আঁকা সংস্করণ বানানোর নির্দেশনা পোস্ট করেন। কর্তৃপক্ষ যত বেশি প্রদর্শন সীমিত করার চেষ্টা করেছে, খুলিটি ততই নতুন নতুন জায়গায় দেখা গেছে।

ফ্র্যাঞ্চাইজিটির ব্যাপক জনপ্রিয়তাও গুরুত্বপূর্ণ। ‘ওয়ান পিস’-এর মাঙ্গা ৫০ কোটিরও বেশি খণ্ড বিক্রি হয়েছে এবং অ্যানিমের পর্বসংখ্যা ১,১০০ ছাড়িয়েছে। লাইভ-অ্যাকশন সিরিজের সাফল্যে সাম্প্রতিক বছরগুলোতে সবচেয়ে বেশি স্ট্রিম হওয়া ফ্র্যাঞ্চাইজিগুলোর মধ্যে জায়গা করে নিয়েছে গল্পটি। এই পরিচিতিই প্রতিবাদকারীদের এমন একটি পতাকা দিয়েছে, যার কোনো পরিচিতির প্রয়োজন নেই।

‘ওয়ান পিস’-এর ভেতরের গল্প ও স্ট্র হ্যাট খুলির অর্থ

‘ওয়ান পিস’-এর গল্প মাঙ্কি ডি. লুফিকে ঘিরে, যে একদল জলদস্যু নিয়ে এমন একটি দল গড়ে তোলে, যাদের কাছে আনুগত্য, স্বাধীনতা ও অভিন্ন স্বপ্ন গুরুত্বপূর্ণ। কাহিনিতে তারা এমন এক শক্তিশালী বিশ্ব সরকারের সঙ্গে সংঘাতে জড়ায়, যে তথ্য নিয়ন্ত্রণ করে এবং ভিন্নমতকে শাস্তি দেয়। খড়ের টুপিওয়ালা খুলিটি দলের জলি রজার, যা তাদের পরিচয়, বন্ধুত্ব এবং নাগালের বাইরে মনে হওয়া লক্ষ্য তাড়া করার অঙ্গীকারের প্রতীক।

রসিকতা ও সংকল্পের এই মিশ্রণ বাস্তব প্রতিবাদকারীদের সঙ্গেও মেলে। কাল্পনিক একটি প্রতীক বাস্তব ক্ষোভ দেখার দৃষ্টিভঙ্গি হয়ে ওঠে। কাঠমান্ডুর কোনো কিশোর বা কেসন সিটির কোনো শিক্ষার্থী খুলিটি ওড়ালে, সেই ইঙ্গিতে বিনোদনের সঙ্গে নাগরিক প্রতিরোধ মিশে যায়। এতে দেশপ্রেমের কথাও আছে। খুলিটি তোলা অনেক ইন্দোনেশীয় বলেন, তাঁরা দেশের বিরুদ্ধে নয়, কর্মকর্তাদের ও নীতির সমালোচনা করছেন। এই পতাকা হয়ে ওঠে আপত্তি জানানোর উপায়, প্রত্যাখ্যানের নয়।

ঝুঁকি, অধিকার ও সীমারেখা

খুলিটি নিয়ে বিতর্ক স্পর্শকাতর বিষয়ে গিয়ে ঠেকে। ইন্দোনেশিয়ার কিছু আইনপ্রণেতা সতর্ক করেছেন, লাল-সাদার পাশে অ্যানিমের পতাকা ওড়ালে জাতীয় প্রতীকের অবমাননার ঝুঁকি আছে। কয়েকটি প্রদেশে পুলিশ ব্যানার জব্দ করেছে এবং বিক্রেতাদের জিজ্ঞাসাবাদ করেছে। সরকারি দায়িত্বে থাকা অন্যরা পাল্টা বলেছেন, এই প্রদর্শন নাগরিকদের জন্য বৈধ মতপ্রকাশের পথ।

উপস্বরাষ্ট্রমন্ত্রী বিমা আরিয়া সুকিয়ার্তো খুলিটিকে ঐক্যের জন্য হুমকি নয়, বরং নাগরিকদের প্রত্যাশা জানানোর মাধ্যম হিসেবে বর্ণনা করেন।

"মানুষের প্রত্যাশা জানানোর একটি উপায় এটি। গণতন্ত্রে এমন মতপ্রকাশ স্বাভাবিক ঘটনা," তিনি বলেন।

বিরোধী কণ্ঠগুলোও একই দৃষ্টিভঙ্গির প্রতিধ্বনি করেছে। ডেমোক্রেটিক পার্টি অব স্ট্রাগলের দেদ্দি ইয়েভরি সিতোরুস যুক্তি দেন, ছবির মাধ্যমে মতপ্রকাশ সংঘর্ষ ঠেকাতে সহায়তা করতে পারে।

"সহিংসতায় রূপ নিতে পারে এমন রাজপথের বিক্ষোভের চেয়ে এ ধরনের প্রতীকী পদক্ষেপ ভালো," তিনি বলেন।

ইন্দোনেশিয়ার বিধিবিধানে লাল-সাদা পতাকা ওড়ানোর নিয়ম আছে। অন্য পতাকার পাশে উড়লে এটিকে উঁচুতে রাখতে হবে। কাল্পনিক পতাকা এককভাবে ওড়ানোর ওপর কোনো নিষেধাজ্ঞা নেই। এই সূক্ষ্ম আইনি বিষয়টি এখন জাতীয় গর্ব ও নাগরিক স্বাধীনতার মধ্যে ভারসাম্য রক্ষায় কর্তৃপক্ষ কতটা সক্ষম, তার বৃহত্তর পরীক্ষার অংশ। মানবাধিকার সংগঠনগুলো কর্মকর্তাদের প্রতীক নিষিদ্ধ না করে ক্ষোভের কারণ, যেমন দুর্নীতি ও কঠোর পুলিশি তৎপরতার দিকে মনোযোগ দেওয়ার আহ্বান জানিয়েছে। খুলিটিকে যত বেশি হুমকি হিসেবে দেখা হবে, প্রতিবাদের প্রতীক হিসেবে এটি তত বেশি শক্তি পাবে।

এক নজরে

• ‘ওয়ান পিস’-এর খুলি ও স্ট্র হ্যাট ইন্দোনেশিয়া, নেপাল ও ফিলিপাইনে নতুন প্রতিবাদী প্রতীক হয়ে উঠেছে।
• ইন্দোনেশিয়ায় ট্রাকচালক ও শিক্ষার্থীদের দিয়ে এর উত্থান শুরু হয়; ২৮ আগস্ট জাকার্তার অস্থিরতার সময় ২১ বছর বয়সী এক চালকের মৃত্যুর পর তা আরও জোরালো হয়।
• লাল-সাদার পাশে প্রদর্শনের নিন্দা জানান কর্মকর্তারা; কয়েকটি প্রদেশে পুলিশ ব্যানার জব্দ করে।
• নেপালে সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম নিষিদ্ধ করার পর বিক্ষোভে অন্তত ১৯ জন নিহত হন এবং প্রধানমন্ত্রীর পদত্যাগ ঘটে।
• ফিলিপাইনের ইউনিভার্সিটি অব দ্য ফিলিপাইনস ডিলিম্যানে দুর্নীতিবিরোধী দৌড়ের সময় শিক্ষার্থীরা খুলিটি তোলেন।
• ফ্রান্সের বিক্ষোভকারীরাও হাতে আঁকা খুলির পতাকা বহন করেন, যা ছবিটির বিশ্বব্যাপী বিস্তার তুলে ধরে।
• বিশেষজ্ঞরা বলেন, স্বাধীনতা ও আনুগত্যের ধারণাকে সহজে ভাগ করে নেওয়া যায় এমন একটি ছবিতে ধরে রাখার কারণেই পতাকাটি কার্যকর।
• ‘ওয়ান পিস’-এর বিপুল জনপ্রিয়তা, ৫০ কোটির বেশি মাঙ্গা বিক্রি ও ১,১০০-এর বেশি অ্যানিমে পর্ব খুলিটির দ্রুত ছড়িয়ে পড়তে সহায়তা করেছে।
• ইন্দোনেশিয়ার আইন অনুযায়ী, অন্য পতাকার সঙ্গে প্রদর্শিত হলে জাতীয় পতাকাকে উঁচুতে উড়তে হবে; কাল্পনিক পতাকার ওপর এককভাবে কোনো নিষেধাজ্ঞা নেই।
• কিছু কর্মকর্তা খুলিটিকে বিভেদ সৃষ্টিকারী বলেন, অন্যরা একে গণতন্ত্রে সুস্থ মতপ্রকাশের অংশ হিসেবে দেখেন।