‘আরিরাং’ নিয়ে ফিরেছে বিটিএস: পরিচয় নিয়ে প্রশ্নের মুখে বৈশ্বিক সাফল্য

পড়তে 10 মিনিট
‘আরিরাং’ নিয়ে ফিরেছে বিটিএস: পরিচয় নিয়ে প্রশ্নের মুখে বৈশ্বিক সাফল্য

যে প্রত্যাবর্তনে বিভক্ত ভক্তরা

২১ মার্চ, সিউলের ঐতিহাসিক গ্ওয়াংহোয়ামুন ফটককে ঘিরে থাকা এলইডি পর্দার খিলানের সামনে সাতটি অবয়ব দেখা গেল। জে-হোপ, আরএম, সুগা, জিন, জিমিন, ভি ও জাংকুক একসঙ্গে দাঁড়িয়েছিলেন শহরের কয়েক ব্লকজুড়ে ছড়িয়ে থাকা উচ্ছ্বসিত জনতার সামনে। এক ঘণ্টার অনুষ্ঠানটি সরাসরি সম্প্রচার দেখেছেন ১ কোটি ৮০ লাখেরও বেশি মানুষ। বাধ্যতামূলক সামরিক দায়িত্ব শেষ করার পর পুরো দলের প্রথম উপস্থিতি ছিল এটি, পাশাপাশি আসন্ন বিটিএস বিশ্ব সফরের জমকালো আভাসও। “বিটিএস ২.০-র যাত্রা সবে শুরু,” ঘোষণা করেন জে-হোপ, যা উচ্ছ্বাসে ভরা মুহূর্তটির আবহকে তুলে ধরে।

সূচিপত্র
  1. যে প্রত্যাবর্তনে বিভক্ত ভক্তরা
  2. কোরীয় ঐতিহ্য ও ইংরেজি গানের কথার মেলবন্ধন
  3. বিভাজনের দলিল
  4. চার্টের আধিপত্য বনাম সাংস্কৃতিক বিতর্ক
  5. বিটিএস ২.০-র ভাবনা
  6. বিশ্ব সফরের ভারসাম্য
  7. প্রতীকী তাৎপর্য ও জাতীয় প্রত্যাশা
  8. সারকথা

তবে উদ্‌যাপনের আড়ালে উঠে এসেছে আরও জটিল এক গল্প। তাদের পঞ্চম স্টুডিও অ্যালবাম “আরিরাং” প্রকাশের পর তীব্র বিতর্ক শুরু হয়েছে: বৈশ্বিক আধিপত্যের পথে এগোতে গিয়ে বিশ্বের সবচেয়ে বড় ব্যান্ডটি কি তার কে-পপ পরিচয় হারাচ্ছে? কোরিয়ার সবচেয়ে প্রিয় লোকগানের নামে নাম রাখা এবং সাংস্কৃতিক প্রতীকে মোড়ানো অ্যালবামটিতে তবু ৮০ শতাংশের বেশি ইংরেজি কথা রয়েছে। নেটফ্লিক্সের অকপট প্রামাণ্যচিত্র “বিটিএস: দ্য রিটার্ন”-এ দেখা যায়, নিজেদের সংগীতের দিকনির্দেশনা নিয়ে সদস্যদের সঙ্গে তাদের প্রভাবশালী সংস্থা হাইবের মতবিরোধ রয়েছে। এই প্রত্যাবর্তনকে ঘিরে যে প্রশ্নটি তাড়া করে ফিরছে তা স্পষ্ট: পুরো বিশ্বকে জয় করতে গিয়ে বিটিএস কি নিজের শিকড় থেকে অনেক দূরে সরে গেছে?

বিজ্ঞাপন

কোরীয় ঐতিহ্য ও ইংরেজি গানের কথার মেলবন্ধন

“আরিরাং”-এর অন্তর্নিহিত বৈপরীত্যগুলো শুরুতেই চোখে পড়ে। অ্যালবামটির নাম নেওয়া হয়েছে কোরীয় একটি লোকগান থেকে, যা ইউনেস্কোর মানবতার অপরিমেয় সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত। প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে কোরীয়দের কাছে গানটি ঐক্য ও সহনশীলতার প্রতীক। উদ্বোধনী গান “বডি টু বডি”-তে ঐতিহ্যবাহী সুরটির নমুনা ব্যবহার করা হয়েছে। এদিকে একটি ভিডিও-শ্রদ্ধার্ঘ্যে সম্মান জানানো হয়েছে ১৮৯৬ সালে ওয়াশিংটন ডিসির হাওয়ার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে আরিরাংয়ের প্রথম রেকর্ডকৃত সংস্করণটি ধারণ করা সাত কোরীয় শিক্ষার্থীকে। দুই অংশের মধ্যে সেতুবন্ধ গড়তে অ্যালবামে জাতীয় সম্পদ গ্রেট কিং সিওংদকের পবিত্র ঘণ্টার ধ্বনিও যুক্ত করা হয়েছে।

সাংস্কৃতিক স্বাতন্ত্র্যের এসব চিহ্ন থাকা সত্ত্বেও অ্যালবামের ভাষাগত বৈশিষ্ট্য অনেকের ভ্রু কুঁচকেছে। প্রধান একক “সুইম” পুরোপুরি ইংরেজিতে গাওয়া, আর অ্যালবামের বেশির ভাগ গানও একই পথ অনুসরণ করেছে। নেটফ্লিক্সের প্রামাণ্যচিত্রে দলের নেতা এবং ইংরেজিতে সবচেয়ে সাবলীল সদস্য আরএমকে দৃশ্যত অস্বস্তিতে দেখা যায়। ক্যামেরার সামনে তিনি বলেন, “ইংরেজির ব্যবহার বেশি হলে যে মাত্রার অকৃত্রিমতা প্রয়োজন, তা হয়তো অর্জন করা যাবে না।” সুগা কোরীয় গানের কথা বাড়ানোর প্রস্তাব দেন। আর শিরোনাম গানটির প্রাথমিক সংস্করণ শোনার পর জিমিন স্বীকার করেন, “সত্যি বলতে, এটা ঠিক হচ্ছে কি না জানি না।”

তাদের এই সংশয়ের সঙ্গে সাংঘর্ষিক হাইবের চেয়ারম্যান ব্যাং সি-হ্যুকের ভাবনা, যিনি ১৩ বছর আগে বিটিএস গঠন করেছিলেন। প্রামাণ্যচিত্রে ব্যাং সদস্যদের বলেন, “তোমরা যে প্রজন্মে একবারই দেখা যায় এমন এক আইকন, তা অস্বীকার করা অসম্ভব। তোমরা কোরীয়, সেটাও অস্বীকার করা যায় না। তাই এখন তোমাদের লক্ষ্যগোষ্ঠী ক্রমেই বৈশ্বিক হচ্ছে, শুধু কোরীয়রা আর নয়। এটাও অস্বীকার করার উপায় নেই।” শৈল্পিক প্রবৃত্তি ও বাণিজ্যিক কৌশলের এই টানাপোড়েনই বর্তমান বিতর্কের মূলে।

বিজ্ঞাপন

বিভাজনের দলিল

কে-পপের কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রিত জগতে সচরাচর দেখা যায় না, এমন প্রকৃত সংঘাতের মুহূর্তগুলো ধরা পড়েছে প্রামাণ্যচিত্রের ফুটেজে। একপর্যায়ে আরএম বলেন, আরিরাংয়ের মতো বিশাল সাংস্কৃতিক প্রতীকের সঙ্গে ব্যান্ডকে যুক্ত করার কথা ভাবলে তার “শারীরিক প্রতিক্রিয়া” হয়। তার আশঙ্কা, বিষয়টি কৃত্রিম বা অতিরিক্ত জাতীয়তাবাদী মনে হতে পারে। লোকগানটির কতটা অংশ নমুনা হিসেবে ব্যবহার করা হবে, তা নিয়ে সদস্যদের মধ্যে বিতর্ক হয়। জাংকুকের মন্তব্য, বৈশ্বিক শ্রোতারা হয়তো এর যোগসূত্র বুঝবেন না। শেষ পর্যন্ত আরএম দীর্ঘ সংস্করণটির পক্ষে লড়েন এবং প্রশ্ন করেন, “নিজের অবস্থান কতটা জোর দিয়ে তুলে ধরা যায়?”

এই মতবিরোধ শিল্পক্ষেত্রের আরও বড় পরিবর্তনের প্রতিফলন। ব্যাং সি-হ্যুক প্রকাশ্যেই বলেছেন, কে-পপের “কে” পেরিয়ে তিনি “গ্লোবাল পপ”-এর দিকে যেতে চান। বিলবোর্ডকে দেওয়া এক সাক্ষাৎকারে তিনি বলেন, “সারা বিশ্বে সর্বজনীন মূল্যবোধের কাছে পৌঁছাতে যত বেশি সম্ভব পথ তৈরি করতে হবে—প্রবেশেরও, প্রস্থানেরও।” অ্যালবামের বিচিত্র প্রযোজক তালিকায় এই দর্শনের প্রতিফলন রয়েছে। এতে আছেন আমেরিকান ডিজে ডিপলো, অস্ট্রেলীয় গীতিকার টেম ইমপালার কেভিন পার্কার এবং স্প্যানিশ সংগীতশিল্পী এল গুইঞ্চো। ফলাফল এমন এক সাউন্ড, যাকে সমালোচকেরা মোটের ওপর পরীক্ষামূলক বলে স্বাগত জানিয়েছেন। বিবিসি র‌্যাপ-প্রধান “হুলিগান”-কে দুঃসাহসী এবং জার্সি ক্লাবধাঁচের “এফওয়াইএ”-কে উপভোগ্য রকমের অন্ধকারাচ্ছন্ন বলে প্রশংসা করেছে। তবে কিছু কোরীয় ভক্তের কাছে ইংরেজির ব্যাপক ব্যবহার ও পাশ্চাত্য প্রযোজনা পশ্চিমা বাজারে প্রবেশের জন্য মৌলিকত্ব বিসর্জন দেওয়ারই নামান্তর।

কোরীয় ভাষা সরিয়ে দিলে ‘কে’ পরিচয়টি সংজ্ঞায়িত করা কঠিন হয়ে পড়ে। ইংরেজি গানের কথার ক্রমবর্ধমান অনিবার্যতার পেছনে শৈল্পিক প্রয়োজনের চেয়ে ব্যবসায়িক যুক্তিই বেশি কাজ করে।

সংগীত সমালোচক কিম সিওং-দে সাম্প্রতিক এক কলামে এই উদ্বেগ প্রকাশ করে যুক্তি দিয়েছেন, এই প্রবণতা কে-পপের ভিত্তিকেই ঝাপসা করে দেওয়ার ঝুঁকি তৈরি করছে। তবে একাডেমিক বিশ্লেষণে ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গিও উঠে এসেছে। ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজবিজ্ঞানের আইবিএম অধ্যাপক গ্রেস কাও কোরিয়া টাইমসকে বলেন, ইংরেজি ব্যবহার করলেও নিজেদের ঐতিহ্যকে কেন্দ্রে রেখে বিটিএস আসলে “কোরীয় শিল্পী হিসেবে নিজেদের পরিচয় পুনর্ব্যক্ত করছে”। কর্নেল বিশ্ববিদ্যালয়ের সহকারী অধ্যাপক কিম হি-ইয়োনের ভাষায়, “বৈশ্বিক পরিসরে পৌঁছাতে সাংস্কৃতিক স্বাতন্ত্র্য মুছে ফেলতে হয় না। শিকড়ের সঙ্গে সংযোগ ও অকৃত্রিমতা নিজেই বৈশ্বিক অনুরণনের উৎস হতে পারে।”

বিজ্ঞাপন

চার্টের আধিপত্য বনাম সাংস্কৃতিক বিতর্ক

ভাষা নিয়ে বিতর্ক থাকলেও বাণিজ্যিকভাবে “আরিরাং” রেকর্ড ভেঙেছে। অ্যালবামটি বিলবোর্ড ২০০-তে ৬ লাখ ৪১ হাজার সমতুল্য অ্যালবাম ইউনিট নিয়ে প্রথম স্থানে অভিষেক করে, যা আগের অক্টোবরে টেইলর সুইফটের অ্যালবাম প্রকাশের পর সর্বোচ্চ প্রথম সপ্তাহের বিক্রি। বিলবোর্ড ২০০-এর শীর্ষে টানা তিন সপ্তাহ থাকা প্রথম কে-পপ অ্যালবাম এটি; এর আগে কোনো দলের এমন কীর্তি ছিল ২০১২-১৩ সালে। অ্যালবামের ১৩টি গানই হট ১০০ তালিকায় জায়গা করে নেয়। “সুইম” প্রথম স্থানেই অভিষেক করে, আর এর মধ্য দিয়ে বিটিএস একাধিকবার একই সময়ে অ্যালবাম ও একক গানের চার্টে শীর্ষে ওঠা প্রথম দল হয়।

এই সাফল্য পরিচয় নিয়ে বিতর্ক থামাতে পারেনি। দক্ষিণ কোরিয়ায় কিছু ভক্তের মতে, ঐতিহ্যের ওপর জোরটা অতিরিক্ত সচেতনভাবে চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে বলে মনে হয়; কোরীয় অনুষঙ্গ থাকা সত্ত্বেও অ্যালবামের সঙ্গে সংযোগ স্থাপন কঠিন হয়ে পড়েছে। অনলাইন ফোরাম ও সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে দেখা যায়, ২০১৪ সালের অ্যালবাম “ডার্ক অ্যান্ড ওয়াইল্ড”-এর কাঁচা আবেগের কথা মনে করা শ্রোতা এবং নতুন কাজের মসৃণ পরীক্ষামূলক সংগীত পছন্দ করা শ্রোতাদের মধ্যে বিভাজন রয়েছে। দীর্ঘদিনের এক ভক্ত রেডিটে লিখেছেন, “এই প্রত্যাবর্তনের কোনো কিছুই যে খারাপ, তা নয়; তবে এটা বেশ স্পষ্ট হয়ে উঠছে যে বিটিএস আসলে এখন আর জানে না তারা কারা।”

অন্যদিকে, আন্তর্জাতিক শ্রোতাদের মধ্যে বিভাজন তুলনামূলক কম বলে মনে হয়। অ্যালবামের স্ট্রিমিংয়ের পরিসংখ্যান ইঙ্গিত দেয়, বৈশ্বিক শ্রোতারা এই সংকর পদ্ধতি গ্রহণ করছেন। ডুয়োলিঙ্গোর তথ্য অনুযায়ী, গত বছরে যুক্তরাষ্ট্রে কোরীয় ভাষা শেখা ব্যবহারকারীর সংখ্যা প্রায় ২২ শতাংশ বেড়েছে। আর কোরীয় ভাষায় দক্ষতার পরীক্ষা দেওয়ার আবেদনকারীর সংখ্যা প্রথমবারের মতো ৫ লাখ ছাড়িয়েছে। অ্যালবাম প্রকাশের পর অ্যাপল মিউজিকে ১৪টি গানই সবচেয়ে বেশি দেখা গানের কথা হিসেবে স্থান পেয়েছে। এতে বোঝা যায়, আন্তর্জাতিক ভক্তরা সক্রিয়ভাবে অনুবাদ খুঁজছেন এবং ইংরেজি-প্রধান গানগুলোর মধ্যে থাকা কোরীয় সাংস্কৃতিক উপাদানের সঙ্গে যুক্ত হচ্ছেন।

বিজ্ঞাপন

বিটিএস ২.০-র ভাবনা

ব্যাং সি-হ্যুক এই সময়কে “বিটিএস ২.০” হিসেবে তুলে ধরেছেন—অতীতের ধারাবাহিকতা নয়, বরং তা থেকে সচেতন বিচ্যুতি। ইয়াহু এন্টারটেইনমেন্টকে দেওয়া বিস্তারিত এক সাক্ষাৎকারে অ্যালবামের মূল প্রশ্নটি ব্যাখ্যা করে তিনি বলেন, “যদি ‘টু কুল ৪ স্কুল’ দিয়ে আত্মপ্রকাশ করা বিটিএস একই পরিচয় নিয়ে বেড়ে উঠত, গত ১৩ বছরে ঘরানার বৈচিত্র্য বা বাইরের বিস্তারের পথে না গিয়ে, তাহলে বর্তমান যুগের নেতৃত্ব দিতে তারা কেমন সংগীত তৈরি করত?” তার মতে, উত্তর খুঁজতে গিয়ে ২০১৩ সালে আত্মপ্রকাশের পর থেকে তাদের পিছু নেওয়া “বয় ব্যান্ড” তকমার বাইরে যেতে হয়েছে।

এই বিবর্তনে বড় ধরনের ঝুঁকি ছিল। প্রযোজনার শেষ দিকে ব্যাং বিদ্যমান নৃত্যপরিকল্পনার খসড়া বাদ দিয়ে ন্যূনতম আয়োজনের পক্ষে জোর দেন, যা সদস্যদের হতবাক করেছিল। “সুইম” ও “হুলিগান”-এর মতো গানের নাচ এতটাই সরল করা হয় যে সদস্যরা প্রশ্ন তোলেন, এতে সত্যিই বিটিএসের পরিচয় ফুটে উঠছে কি না। ব্যাং তাদের বলেন, “তোমরা মঞ্চে উপস্থিত থাকলেই দর্শককে মুগ্ধ করার মতো আভা আগে থেকেই ধারণ করো। তোমাদের মতো শিল্পীদের জন্য স্থির দাঁড়িয়ে থাকাই যথেষ্টের চেয়েও বেশি হতে পারে।” এর লক্ষ্য ছিল, ঐতিহাসিকভাবে কে-পপ পরিবেশনাকে সংজ্ঞায়িত করা বিস্ফোরক, সমন্বিত নৃত্যপরিকল্পনার বদলে সংগীতকেই প্রাধান্য দেওয়া।

বিরতির সময় সদস্যরা স্বতন্ত্র শিল্পী হিসেবেও পরিণত হয়েছেন। আরএম ও সুগা পরীক্ষামূলক প্রকল্পে মনোযোগ দিয়েছেন, জাংকুক ও জে-হোপ পরিবেশনানির্ভর পপে ঝুঁকেছেন, আর জিমিন, ভি ও জিন নিজেদের কণ্ঠের কাজ আরও পরিশীলিত করেছেন। প্রামাণ্যচিত্রে সুগা বলেন, ৩৪ বছর বয়সে “এখন আমরা যে গল্পগুলো বলতে চাই, সেগুলো আরও পরিণত।” শৈল্পিক পরিপক্বতার দিকে এই ঝোঁক এবং বিশের শুরুর দিকের উদ্দামতা থেকে সরে আসা এক ধরনের বাজি, যা সব ভক্ত গ্রহণ করেননি। বিশেষ করে যারা বিটিএসকে ২০১৮ সালের হিট “আইডল”-এর মতো উচ্চশক্তির নৃত্যপরিকল্পনার সঙ্গে মিলিয়ে দেখেন।

বিজ্ঞাপন

বিশ্ব সফরের ভারসাম্য

২০ মার্চ গয়াং স্টেডিয়ামে “আরিরাং” বিশ্ব সফর শুরু হলে পরিচয় নিয়ে বিতর্ক স্ট্রিমিং প্ল্যাটফর্ম থেকে স্টেডিয়ামে গড়ায়। প্রথম পর্বের তিন রাতে ১ লাখ ২০ হাজারের বেশি ভক্ত অংশ নেন। ভেন্যুতে ভারী বৃষ্টি হলেও টিকিট মুহূর্তেই বিক্রি হয়ে যায়। কে-পপের ইতিহাসে এটিই সবচেয়ে বড় সফর। ২০২৭ সালের মার্চ পর্যন্ত উত্তর আমেরিকা, ইউরোপ, এশিয়া ও লাতিন আমেরিকার ৩৪টি শহরে ৮৫টি কনসার্ট আয়োজনের পরিকল্পনা রয়েছে। বিশ্লেষকদের ধারণা, আয় ২৭০ হাজার কোটি ওন পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে, যা যেকোনো সংগীতধারার বৃহত্তম বৈশ্বিক সফরগুলোর একটিতে জায়গা করে দেবে।

গয়াংয়ের অনুষ্ঠানগুলোতে প্রাথমিক প্রতিক্রিয়ায় দলের নতুন দিকনির্দেশনার চ্যালেঞ্জগুলো প্রকাশ পেয়েছে। কিছু ভক্তের হতাশার কারণ ছিল তাদের চোখে নৃত্যপরিকল্পনার ব্যাপ্তি কমে যাওয়া, নাচনির্ভর পরিবেশনার সংখ্যা হ্রাস এবং আগের বিটিএস কনসার্টের নিয়মিত অংশ একক পরিবেশনার অনুপস্থিতি। আগের সফরের তুলনায় পরিবেশনার গতি ও মঞ্চসজ্জা নিয়েও কেউ কেউ প্রশ্ন তুলেছেন। সমর্থকেরা বলেছেন, আবহাওয়ার কারণে পরিবেশনার ধরন প্রভাবিত হয়েছিল। নতুন পদ্ধতির সমর্থকদের মতে, বিশ্বজুড়ে ৮৫টি কনসার্টে উচ্চশক্তির শারীরিক পরিবেশনা ধরে রাখতে হলে কৌশলগত পুনর্বিন্যাস প্রয়োজন।

সফরের বিস্তার প্রচলিত ভেন্যুর বাইরেও ছড়িয়ে পড়েছে। নতুন এক পরিবেশনা কৌশলে বিটিএস কনসার্টের অভিজ্ঞতা এএমসি সিনেমা হলগুলোতেও নিয়ে যাচ্ছে। ফলে সরাসরি অনুষ্ঠানে যেতে না পারা ভক্তরাও প্রেক্ষাগৃহে প্রদর্শনীর মাধ্যমে এতে অংশ নিতে পারবেন। এই হাইব্রিড মডেলে দলটি সরাসরি ও ডিজিটাল পরিবেশনার মধ্যকার সীমারেখা আরও ঝাপসা করছে। মহাদেশ ও সময় অঞ্চলজুড়ে ছড়িয়ে থাকা ভক্তগোষ্ঠীর জন্য এটি প্রয়োজনীয় এক পদক্ষেপ।

বিজ্ঞাপন

প্রতীকী তাৎপর্য ও জাতীয় প্রত্যাশা

প্রত্যাবর্তনের মঞ্চ হিসেবে গ্ওয়াংহোয়ামুন স্কয়ার বেছে নেওয়ার পেছনে গভীর প্রতীকী তাৎপর্য রয়েছে। গিয়ংবক প্রাসাদের প্রধান ফটক হিসেবে স্থানটি ছিল জোসন রাজবংশের রাজধানীর কেন্দ্রীয় অক্ষ। রাজকীয় স্থান থেকে এটি নাগরিক পরিসরে রূপ নিয়েছে; সাম্প্রতিক বছরগুলোতে গণতান্ত্রিক মূল্যবোধ ও সরকারের জবাবদিহির দাবিতে এখানে সমাবেশ হয়েছে। কোরিয়া ন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি অব হেরিটেজের অধ্যাপক সিও জে-কওন বলেন, “একসময় যা ছিল রাজার জায়গা, তা এখন জনগণের জায়গা।” স্থানটি বেছে নেওয়ার প্রশংসা করলেও এমন সংবেদনশীল জায়গায় পরিবেশনার দায়িত্বের কথাও তিনি জোর দিয়ে বলেন।

জাতীয়তাবাদী এই প্রতীকী তাৎপর্য দক্ষিণ কোরিয়ার সফট পাওয়ারের প্রতিনিধি হিসেবে নিজেদের ভূমিকা নিয়ে আগে থেকেই চাপে থাকা দলটির ওপর আরও চাপ বাড়ায়। সদস্যরা হোয়াইট হাউস ও জাতিসংঘে উপস্থিত হয়েছেন, মহামারির সময়ে মানসিক স্বাস্থ্য নিয়ে বক্তব্য দিয়েছেন এবং সংগীত, পণ্য বিক্রি ও বিজ্ঞাপনচুক্তির মাধ্যমে বিপুল আয় এনে দিয়েছেন। এর ফলে হাইবের দ্রুত সম্প্রসারণ ও পুঁজিবাজারে তালিকাভুক্তি সম্ভব হয়েছে। সংগীত সমালোচক পার্ক হি-আহ বলেন, “দল হিসেবে তারা একধরনের জাতীয় ব্র্যান্ড হয়ে উঠেছে। এতে স্বাভাবিকভাবেই তাদের ওপর বিপুল চাপ তৈরি হয়, আর হয়তো এ কারণেই কারও কারও মনে হচ্ছে তারা পরিচয়ের বোধ হারিয়েছে।”

তবে সদস্যরা নিজেদের শর্তে এই পরিস্থিতি সামলাতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ বলেই মনে হয়। প্রামাণ্যচিত্রে জিন বলেন, সামরিক দায়িত্ব শেষে লস অ্যাঞ্জেলেসে পুনর্মিলিত হওয়ার পর, “মনে হয়নি সহকর্মীদের সঙ্গে দেখা হচ্ছে। মনে হয়েছিল পরিবারের কাছে ফিরে এসেছি।” করপোরেট আইকন হিসেবে নয়, বরং সাতজন স্বতন্ত্র মানুষের বন্ধন হিসেবে নিজেদের তুলে ধরার এই জোর ইঙ্গিত দেয়, বিটিএস ২.০ হয়তো শিকড় ত্যাগ করার চেয়ে তাদের স্বতন্ত্র মুকুট বহন করার টেকসই পথ খোঁজার বিষয়। অ্যালবামের শেষ মুহূর্তগুলোতে আরএম যেমন ভাবেন, “আমরা সাতজন যদি একসঙ্গে এই পথে চলতে পারি, জোয়ার আমাদের যেদিকেই নিয়ে যাক, আমরা সাঁতরে যেতে পারব।”

বিজ্ঞাপন

সারকথা

  • চার বছরের সামরিক বিরতির পর “আরিরাং” অ্যালবাম নিয়ে ফিরেছে বিটিএস। কোরিয়ার ঐতিহ্যবাহী লোকগানের নামে অ্যালবামটির নাম হলেও এতে ৮০ শতাংশের বেশি ইংরেজি গানের কথা রয়েছে, যা কে-পপ পরিচয় নিয়ে বিতর্কের জন্ম দিয়েছে।
  • নেটফ্লিক্সের প্রামাণ্যচিত্র “বিটিএস: দ্য রিটার্ন”-এ কোরীয় স্বকীয়তা ধরে রাখতে চাওয়া সদস্যদের সঙ্গে বৈশ্বিক শ্রোতাদের কাছে পৌঁছানোর জন্য গানের সহজলভ্যতা বাড়াতে চাওয়া হাইবের চেয়ারম্যান ব্যাং সি-হ্যুকের মতবিরোধ দেখা যায়।
  • পরিচয় নিয়ে প্রশ্ন থাকলেও “আরিরাং” বাণিজ্যিকভাবে ঐতিহাসিক সাফল্য পেয়েছে। বিলবোর্ড ২০০-তে টানা তিন সপ্তাহ প্রথম স্থানে থাকা প্রথম কে-পপ অ্যালবাম এটি।
  • অ্যালবাম-সংশ্লিষ্ট বিশ্ব সফরে ২০২৭ সালের মার্চ পর্যন্ত পাঁচ মহাদেশের ৩৪টি শহরে ৮৫টি কনসার্ট হবে। এ থেকে ২৭০ হাজার কোটি ওন আয় হতে পারে বলে ধারণা করা হচ্ছে।
  • আগের কাজের উচ্চশক্তির নৃত্যপরিকল্পনার বদলে পরিবেশনায় এখন ন্যূনতম নৃত্যপরিকল্পনা ও সংগীতের ওপর বেশি জোর দেওয়া হচ্ছে, যা ভক্তদের মধ্যে মিশ্র প্রতিক্রিয়া তৈরি করেছে।
  • গ্ওয়াংহোয়ামুনে প্রত্যাবর্তনী পরিবেশনা, রাজা সিওংদকের পবিত্র ঘণ্টা এবং আরিরাংয়ের সুরের নমুনাসহ ঐতিহ্যবাহী উপাদানগুলোর লক্ষ্য ইংরেজি-প্রধান অ্যালবামটিকে কোরীয় সংস্কৃতির স্বাতন্ত্র্যে প্রোথিত করা।
  • বিশ্বের সবচেয়ে বড় ব্যান্ড হয়ে ওঠার পেছনে থাকা আন্তর্জাতিক শ্রোতাদের ধরে রাখার পাশাপাশি আগের কোরীয় ভাষার হিপ-হপের শিকড়কে মনে করা দেশের ভক্তদের সন্তুষ্ট করাও দলের জন্য বড় চ্যালেঞ্জ।
এই নিবন্ধটি শেয়ার করুন

আপনার পছন্দ হতে পারে