ম্যান্ডারিন ভাষা ও সাংস্কৃতিক একীভূতকরণ বাধ্যতামূলক করে ব্যাপক জাতিগত ঐক্য আইন প্রণয়ন করল চীন

সাংস্কৃতিক সমরূপীকরণের পথে আইনগত পরিবর্তন

চীনের জাতীয় গণকংগ্রেস একটি বিস্তৃত নতুন আইন অনুমোদন করেছে, যা প্রভাবশালী হান চীনা সংস্কৃতির সঙ্গে জাতিগত সংখ্যালঘুদের একীভূত করার সরকারের দশকব্যাপী প্রচারণাকে আইনি রূপ দিয়েছে। এর মধ্য দিয়ে স্বতন্ত্র ভাষাগত ও সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীগুলোকে সীমিত স্বায়ত্তশাসন দেওয়া আগের নীতিগুলো থেকে একটি নির্ণায়ক বিচ্যুতি ঘটল। ‘জাতিগত ঐক্য ও অগ্রগতি প্রসার’ শীর্ষক আইনটি বৃহস্পতিবার ২,৭৫৬ ভোটে পাস হয়; বিপক্ষে পড়ে তিন ভোট এবং ভোটদানে বিরত থাকেন তিনজন। এটি ১ জুলাই থেকে কার্যকর হবে। চীনা কর্মকর্তারা আইনটিকে সামাজিক সংহতি ও অর্থনৈতিক উন্নয়নের হাতিয়ার হিসেবে তুলে ধরলেও মানবাধিকার সংগঠন ও শিক্ষাবিদেরা সতর্ক করেছেন, এটি জোরপূর্বক একীভূতকরণকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দেয় এবং সাংস্কৃতিক স্বাতন্ত্র্যকে অপরাধ হিসেবে গণ্য করে।

আইনে সব শিশুর জন্য প্রাক্‌-প্রাথমিক শিক্ষা থেকে বাধ্যতামূলক শিক্ষা শেষ হওয়া পর্যন্ত শিক্ষার প্রধান ভাষা হিসেবে চীনা ম্যান্ডারিন ব্যবহারের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। এর ফলে তিব্বতি, উইঘুর ও মঙ্গোলীয় ভাষার মতো মাতৃভাষায় শিক্ষার অধিকার কার্যত বিলুপ্ত হচ্ছে। এ বিধান ১৯৮৪ সালের আঞ্চলিক জাতীয় স্বায়ত্তশাসন আইনের অধীনে কয়েক দশক ধরে চলে আসা চর্চাকে উল্টে দিয়েছে। ওই আইন স্কুল ও সরকারি কাজে সংখ্যালঘুদের নিজস্ব ভাষা ব্যবহার ও বিকাশের স্বাধীনতা নিশ্চিত করেছিল। আগের কাঠামোয় অভ্যন্তরীণ মঙ্গোলিয়ার মতো অঞ্চলের শিক্ষার্থীরা অধিকাংশ বিষয় মাতৃভাষায় পড়তে পারত; প্রাথমিক বিদ্যালয়ে ধীরে ধীরে ম্যান্ডারিন শেখানো হতো। নতুন আইনে প্রাক্‌-প্রাথমিকের শিশুদের অবিলম্বে ম্যান্ডারিন শেখা শুরু করতে হবে এবং ১৫ বছর বয়সের মধ্যে ভাষাটির প্রাথমিক জ্ঞান অর্জন করতে হবে।

প্রেসিডেন্ট শি জিনপিং জাতিগত সংখ্যালঘুদের চীনাকরণের নীতিকে তাঁর শাসনদর্শনের মূল ভিত্তি করেছেন। ঐক্যবদ্ধ জাতীয় পরিচয়ের যে ভাবনা তিনি তুলে ধরেন, তার কেন্দ্রে রয়েছে হান চীনা সংস্কৃতি; এ ধারণা বোঝাতে তিনি একসঙ্গে লেগে থাকা ডালিমের দানার মতো রূপক ব্যবহার করেছেন। আইনটি এই আদর্শিক কাঠামোকে বাধ্যতামূলক আইনি দায়বদ্ধতায় রূপ দিয়েছে। এতে অভিভাবকদের অপ্রাপ্তবয়স্কদের চীনা কমিউনিস্ট পার্টিকে ভালোবাসতে শেখানো ও সে পথে পরিচালিত করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। পাশাপাশি জাতিগত ঐক্য ও অগ্রগতির জন্য ক্ষতিকর বলে কর্তৃপক্ষ বিবেচনা করতে পারে—এমন ধারণা ছড়ানো নিষিদ্ধ করা হয়েছে। এ ধরনের শিক্ষা দেওয়ার অভিযোগ উঠলে তাত্ত্বিকভাবে পরিবারের বিরুদ্ধে আইনি ব্যবস্থা নেওয়া হতে পারে।

ভাষাগত অধিকারের ক্ষয়

নতুন আইনের একীভূতকরণবাদী কর্মসূচির কেন্দ্রে রয়েছে ভাষা। ১৫ নম্বর অনুচ্ছেদে ম্যান্ডারিনকে জাতীয় সাধারণ ভাষা হিসেবে প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে। একই সরকারি পরিসরে ম্যান্ডারিন ও সংখ্যালঘু ভাষা দুটিই ব্যবহৃত হলে লেখা, বিন্যাস, ক্রমসহ অনুরূপ ক্ষেত্রে চীনা অক্ষরকে প্রাধান্য দেওয়ার নির্দেশও এতে রয়েছে। এ নির্দেশ স্কুলের গণ্ডি ছাড়িয়ে জনসমাগমস্থলের সাইনবোর্ড, সরকারি নথি ও ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মেও প্রযোজ্য। পেন আমেরিকা ও সাউদার্ন মঙ্গোলিয়ান হিউম্যান রাইটস ইনফরমেশন সেন্টারের সাম্প্রতিক এক প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, চীনে মঙ্গোলীয় ভাষার ৮০ শতাংশের বেশি ওয়েবসাইট ইতিমধ্যে সেন্সর করা হয়েছে বা নিষিদ্ধ হয়েছে। এতে ইঙ্গিত মেলে, আইনি কাঠামোটি বিদ্যমান বিধিনিষেধগুলোকে কেবল আনুষ্ঠানিক রূপ দিচ্ছে।

শিশুরা যেখানে মাতৃভাষার সংস্পর্শে আসার সম্ভাবনা সবচেয়ে বেশি, আইনটি ঠিক সেই পরিসরগুলোকে লক্ষ্যবস্তু করেছে—এটা কোনো কাকতালীয় বিষয় নয়। উদ্দেশ্য হলো শিশুদের পরিচয়, ইতিহাস ও সংস্কৃতির সঙ্গে তাদের সম্পর্ক ছিন্ন করা।

আইনের শিক্ষাবিষয়ক বিধান নিয়ে এ মূল্যায়ন দিয়েছেন পেন আমেরিকার এরিকা নগুয়েন। বাধ্যতামূলক শিক্ষা শেষ হওয়ার আগেই ম্যান্ডারিনে প্রাথমিক দক্ষতা অর্জনের শর্তটি বিশেষজ্ঞদের ভাষায় এক ধরনের ভাষাগত প্রবেশদ্বার নিয়ন্ত্রণের ব্যবস্থা তৈরি করে। সাউদার্ন মঙ্গোলিয়ান হিউম্যান রাইটস ইনফরমেশন সেন্টারের পরিচালক এনঘেবাতু তোগোচোগ উল্লেখ করেছেন, পেশাগত উন্নতির জন্য ম্যান্ডারিনে সাবলীলতা ক্রমেই পূর্বশর্ত হয়ে উঠছে। ফলে সংখ্যালঘু ভাষার মাতৃভাষী মানুষেরা অর্থনৈতিক সুযোগ থেকে কার্যত বঞ্চিত হচ্ছেন।

আইনটি শিক্ষার মাধ্যমে আদর্শিক একরূপতাও চাপিয়ে দেয়। ১২ নম্বর অনুচ্ছেদে কর্তৃপক্ষকে এমন শিক্ষা আয়োজনের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, যা সব জাতিগোষ্ঠীকে দেশ, ইতিহাস, জাতি, সংস্কৃতি ও ধর্ম সম্পর্কে ‘সঠিক’ দৃষ্টিভঙ্গির দিকে পরিচালিত করবে। এর ফলে কমিউনিস্ট পার্টির সরকারি অবস্থান থেকে ভিন্ন বিকল্প ঐতিহাসিক বয়ান বা সাংস্কৃতিক ব্যাখ্যার সুযোগ কার্যত বিলুপ্ত হয়। তিব্বতে, যেখানে একসময় মঠ পরিচালিত স্কুলে তরুণ ভিক্ষুদের বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ শেখানো হতো, সেখানে বর্তমান বিধিতে ১৮ বছরের কম বয়সীদের এ ধরনের প্রতিষ্ঠানে ধর্মচর্চা নিষিদ্ধ। পরিবর্তে তাদের রাষ্ট্র পরিচালিত প্রতিষ্ঠানে পড়তে হয়, যেখানে ম্যান্ডারিনই প্রধান।

স্বায়ত্তশাসন থেকে একীভূতকরণ

নতুন আইনটি ২০০০-এর দশকের শেষ দিকে শুরু হওয়া এবং ২০১২ সালে শি ক্ষমতায় আসার পর গতি পাওয়া মৌলিক নীতিগত পরিবর্তনের চূড়ান্ত পরিণতি। দেং শিয়াওপিং ও পরবর্তী নেতাদের আমলে চীন আঞ্চলিক জাতিগত স্বায়ত্তশাসনের একটি ব্যবস্থা বজায় রেখেছিল। এর আওতায় নির্দিষ্ট অঞ্চলগুলোকে প্রতীকী স্বশাসন দেওয়া হয়েছিল এবং মাতৃভাষা ব্যবহারের অধিকার নিশ্চিত করা হয়েছিল। দেশের ৫৫টি আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃত সংখ্যালঘু জনগোষ্ঠীকে এ কাঠামো স্বীকৃতি দিয়েছিল। তারা সম্মিলিতভাবে চীনের প্রায় অর্ধেক ভূখণ্ডে বসবাস করে, যদিও মোট জনসংখ্যার ৯ শতাংশেরও কম।

চীনের জাতিগত নীতি নিয়ে বিশেষজ্ঞ এবং মেলবোর্নের লা ট্রোব বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক জেমস লেইবোল্ড নতুন আইনটিকে শির নীতির আইনি সমাপ্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এ আইন প্রথম প্রজন্মের জাতিগত নীতির কাঠামো কার্যত ভেঙে দিয়েছে। এর বদলে এসেছে পণ্ডিতদের ভাষায় দ্বিতীয় প্রজন্মের সংস্কার, যেখানে জাতিগত স্বাতন্ত্র্যের চেয়ে জাতীয় পরিচয়কে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়। আগের নীতিতে ভাষা ও সংস্কৃতি সংরক্ষণে আঞ্চলিক নমনীয়তা ছিল; বর্তমান নীতি ‘চীনা জাতির অভিন্ন চেতনা’ গড়ার নামে হান চীনা সাংস্কৃতিক রীতিনীতির সর্বজনীন আনুগত্য দাবি করে।

আইনটি আগের যেকোনো সময়ের চেয়ে স্পষ্ট করে দিয়েছে যে, শি জিনপিংয়ের গণপ্রজাতন্ত্রী চীনে হান নন—এমন জনগোষ্ঠীকে হান সংখ্যাগরিষ্ঠের সঙ্গে আরও বেশি একীভূত হতে হবে এবং সবার আগে বেইজিংয়ের প্রতি অনুগত থাকতে হবে।

আইনটির রাজনৈতিক তাৎপর্য সম্পর্কে এ ব্যাখ্যা দিয়েছেন কর্নেল বিশ্ববিদ্যালয়ের সরকার বিভাগের সহযোগী অধ্যাপক অ্যালেন কার্লসন। আইনটি স্পষ্টভাবে জাতিগত পরিচয়ের অধীন করেছে জাতীয় পরিচয়কে। এতে সংখ্যালঘু সংস্কৃতিগুলোকে স্বতন্ত্র ঐতিহ্য হিসেবে সংরক্ষণের যোগ্য না ধরে, হান চীনা কাণ্ড থেকে গজানো শাখা হিসেবে দেখানো হয়েছে।

প্রান্তিক জনগোষ্ঠীগুলো লক্ষ্যবস্তু

আইনটির বাস্তব প্রভাব সবচেয়ে বেশি পড়বে ঐতিহাসিকভাবে কেন্দ্রীয় নিয়ন্ত্রণের বিরোধিতা করা অঞ্চলগুলোতে। এর মধ্যে রয়েছে শিনজিয়াং উইঘুর স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল, তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল এবং অভ্যন্তরীণ মঙ্গোলিয়া স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল। কৌশলগতভাবে সংবেদনশীল ভূখণ্ডের সীমান্তবর্তী এবং উল্লেখযোগ্য প্রাকৃতিক সম্পদসমৃদ্ধ এসব অঞ্চলে বছরের পর বছর ধরে বিভিন্ন মাত্রায় রাষ্ট্র পরিচালিত একীভূতকরণের চাপ চলছে। নতুন আইনটি আঞ্চলিক বিধি ও প্রশাসনিক আদেশের মাধ্যমে আগে থেকে চালু করা নীতিগুলোর জন্য একটি অভিন্ন আইনি ভিত্তি তৈরি করেছে।

প্রায় ১ কোটি ২০ লাখ উইঘুর মুসলিম ও অন্যান্য তুর্কি জনগোষ্ঠীর আবাস শিনজিয়াংয়ে কর্তৃপক্ষ ইতিমধ্যে নজরদারি, আটক ও জোরপূর্বক মতাদর্শগত শিক্ষাদানের বিস্তৃত ব্যবস্থা গড়ে তুলেছে। জাতিসংঘ একে গুরুতর মানবাধিকার লঙ্ঘনের সঙ্গে জড়িত বলে উল্লেখ করেছে, যা মানবতাবিরোধী অপরাধ হিসেবে গণ্য হতে পারে। ২০১৭ থেকে ২০১৯ সালের মধ্যে আনুমানিক ১০ লাখ উইঘুর চীনা কর্মকর্তাদের ভাষায় বৃত্তিমূলক প্রশিক্ষণকেন্দ্র বা পুনঃশিক্ষা শিবিরের মধ্য দিয়ে গেছেন। সেখানে আটক ব্যক্তিদের জোরপূর্বক রাজনৈতিক মতাদর্শে দীক্ষিত করা, নির্যাতন এবং জোরপূর্বক বন্ধ্যাকরণসহ যৌন সহিংসতার শিকার হওয়ার খবর পাওয়া গেছে। চীন ২০১৯ সালে এসব কেন্দ্র বন্ধ হয়ে যাওয়ার দাবি করলেও হাজারো মানুষ এখনো কারাবন্দি। অনুমতি ছাড়া কোরআন অধ্যয়নের মতো ধর্মীয় চর্চাকে জাতিগত ঐক্যের জন্য হুমকি হিসেবে চিহ্নিত করে ‘স্ট্রাইক হার্ড’ অভিযান এখনো সেগুলোকে লক্ষ্যবস্তু করছে।

তিব্বতেও একই ধরনের চাপ দেখা গেছে। কর্তৃপক্ষ মঠগুলোর ওপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করেছে এবং নির্বাসিত আধ্যাত্মিক নেতা দালাই লামার ছবি রাখা অপরাধ করেছে। তিব্বতি প্রতিরোধের সঙ্গে একসময় যুক্ত একটি মঠ সফরের সময় ভিক্ষুরা জানান, তারা নিয়মিত ভয় ও ভীতি প্রদর্শনের মধ্যে বসবাস করেন। এক বাসিন্দা বলেন, “আমরা তিব্বতিরা মৌলিক মানবাধিকার থেকে বঞ্চিত। চীনা সরকার আমাদের ওপর নিপীড়ন চালিয়ে যাচ্ছে।” প্রাক্‌-প্রাথমিক বয়স থেকেই ম্যান্ডারিনে শিক্ষাদানের নতুন আইনি বাধ্যবাধকতা তরুণ ছেলেদের ভিক্ষু হিসেবে প্রশিক্ষণ নিতে মঠের স্কুলে যাওয়ার প্রচলিত পথ কার্যত বন্ধ করে দেয়। এতে তিব্বতি বৌদ্ধ ঐতিহ্য প্রজন্মান্তরে টিকে থাকার ধারাটি হুমকিতে পড়ে।

২০২০ সালে অভ্যন্তরীণ মঙ্গোলিয়ায় বর্তমান জাতীয় নীতির একটি আগাম রূপ দেখা গিয়েছিল। তখন কর্তৃপক্ষ হঠাৎ মঙ্গোলীয় ভাষার পাঠ্যবইয়ের বদলে ম্যান্ডারিন ভাষার পাঠ্যবই চালু করে। এ পরিবর্তনের বিরুদ্ধে জাতিগত মঙ্গোলীয়দের বিরল গণবিক্ষোভ শুরু হয়; আইন অমান্যের অংশ হিসেবে অভিভাবকেরা সন্তানদের স্কুলে পাঠানো বন্ধ রাখেন। কর্তৃপক্ষ গ্রেপ্তার, মতাদর্শগত প্রচার অভিযান ও নিরাপত্তা বাহিনী মোতায়েন করে এর জবাব দেয়। নতুন জাতীয় আইনে এ ধরনের নীতি ব্যতিক্রম না থেকে নিয়মে পরিণত হবে। দেশজুড়ে সব সংখ্যালঘু শিশুর জন্য ম্যান্ডারিনভিত্তিক শিক্ষা বাধ্যতামূলক হবে এবং তাদের মাতৃভাষা বড়জোর বিদেশি ভাষার মর্যাদায় নেমে আসবে।

সামাজিক প্রকৌশলে বদলে দেওয়া হচ্ছে জনগোষ্ঠী

শিক্ষা ও ভাষার বাইরেও আইনটি বসতি বিন্যাস ও পারিবারিক কাঠামোয় গভীর হস্তক্ষেপের অনুমোদন দেয়। এতে পারস্পরিকভাবে সংযুক্ত বসতিপূর্ণ জনগোষ্ঠী গড়ে তোলার কথা বলা হয়েছে। নীতি বিশ্লেষকদের ব্যাখ্যায়, এর মাধ্যমে জাতিগতভাবে ঘনবসতিপূর্ণ এলাকাগুলো ভেঙে মিশ্র বসতি গড়ে তুলতে উৎসাহ দেওয়া হচ্ছে। ভৌগোলিক নৈকট্যের মাধ্যমে বিভিন্ন গোষ্ঠীর যোগাযোগ, বিনিময় ও মেলবন্ধন ত্বরান্বিত করাই এ পদ্ধতির লক্ষ্য। এতে সংখ্যালঘুদের সাংস্কৃতিক চর্চা টিকিয়ে রাখা সামষ্টিক বন্ধনগুলো ভেঙে পড়তে পারে।

আইনটিতে বিয়ের বিষয়ও রয়েছে। জাতিগত পরিচয়, রীতি বা ধর্মের ভিত্তিতে বিয়ের পছন্দে হস্তক্ষেপ করা কোনো ব্যক্তি বা সংগঠনের জন্য নিষিদ্ধ করা হয়েছে। ব্যক্তিস্বাধীনতা রক্ষার কথা বলা হলেও বিশেষজ্ঞদের ধারণা, হান চীনা ও সংখ্যালঘুদের মধ্যে আন্তঃজাতিগত বিয়ে নিরুৎসাহিত করা থেকে পরিবার বা ধর্মীয় নেতাদের বিরত রাখাই এ বিধানের উদ্দেশ্য। পেনসিলভানিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের পোস্টডক্টরাল ফেলো অ্যারন গ্লাসারম্যান ব্যাখ্যা করেছেন, সামাজিক বিরোধ এড়াতে স্থানীয় কর্মকর্তারা আগে কখনো কখনো ভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে বিয়েতে অভিভাবক বা ধর্মীয় নেতাদের আপত্তি নীরবে মেনে নিতেন। নতুন আইন সেই নমনীয়তার সুযোগ সরিয়ে দিয়েছে। এতে ভিন্ন জাতিগত পরিচয়ের সন্তান জন্ম দিতে পারে—এমন বিয়ে সম্পন্ন করার জন্য আইনি চাপ তৈরি হয়েছে, যা তাত্ত্বিকভাবে প্রজন্মের পর প্রজন্মে স্বতন্ত্র জাতিগত পরিচয়কে দুর্বল করে দিতে পারে।

আবাসননীতিতেও একই পদ্ধতি নেওয়া হয়েছে। ২৩ নম্বর অনুচ্ছেদে নগর ও গ্রামীণ পরিকল্পনায় জাতিগত ঐক্যের আদর্শ যুক্ত করার নির্দেশ রয়েছে। শিনজিয়াংয়ের ‘পরিবার হওয়া’ উদ্যোগের মতো বিদ্যমান কর্মসূচির ওপর ভিত্তি করে এই বিধান তৈরি হয়েছে। ওই উদ্যোগে সংখ্যালঘু পরিবারগুলোকে সরকারি কর্মকর্তাদের নিজেদের বাড়িতে আতিথ্য দিতে বাধ্য করা হতো; কিছু ক্ষেত্রে জোরপূর্বক সহাবস্থানের ব্যবস্থাও ছিল, যার মাধ্যমে যৌন নিপীড়ন ঘটেছে বলে খবর রয়েছে। আধুনিকায়ন ও সভ্যতার ওপর আইনের জোর সংখ্যালঘুদের সাংস্কৃতিক চর্চাকে পরোক্ষে উন্নয়নের পথে পশ্চাৎপদ বাধা হিসেবে দেখায়। এতে রীতিনীতি ও অভ্যাস বদলে দিতে রাষ্ট্রের হস্তক্ষেপকে ন্যায্যতা দেওয়া হয়।

সীমান্তের বাইরেও নিয়ন্ত্রণের বিস্তার

আইনটির সম্ভবত সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য দিক হলো, চীনের সীমানার বাইরেও এর প্রয়োগের পরিসর। ৬১ নম্বর অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে, চীনা ভূখণ্ডের বাইরে থাকা ব্যক্তি বা সংগঠন জাতীয় ঐক্য ও অগ্রগতিকে ক্ষুণ্ন করলে বা জাতিগত বিভাজনে উসকানি দিলে এ আইনে জবাবদিহির মুখে পড়বে। এ বিধান ২০২০ সালের হংকং জাতীয় নিরাপত্তা আইনে দাবি করা সীমান্তবহির্ভূত বিচারিক এখতিয়ারের প্রতিফলন। ওই আইনে রাষ্ট্রদ্রোহ বা বিচ্ছিন্নতাবাদের অভিযোগে ৩৪ জন বিদেশে থাকা কর্মীর বিরুদ্ধে পুরস্কার ঘোষণার নোটিশ জারি করা হয়েছে।

আইনটি স্পষ্টভাবে বিদেশে থাকা চীনা সম্প্রদায় ও আন্তর্জাতিক প্রতিষ্ঠানগুলোকে লক্ষ্যবস্তু করেছে। চীনা ও বিদেশি শিক্ষাবিদ, নাগরিক সমাজের সংগঠন এবং গবেষণা প্রতিষ্ঠানের মধ্যে বিনিময় ও সহযোগিতার মাধ্যমে সরকারি আদর্শ প্রচারের নির্দেশ এতে রয়েছে। বিদেশেও এ ধরনের মানদণ্ড প্রয়োগে চীনা কর্মকর্তারা ইতিমধ্যে নিজেদের আগ্রহ দেখিয়েছেন। থাইল্যান্ডের একটি জাদুঘরকে উইঘুর, তিব্বতি ও হংকংয়ের শিল্পীদের কাজ সরিয়ে ফেলতে চাপ দেওয়া হয়েছে। বিদেশে পড়াশোনার সময় তিব্বতিদের অধিকারের পক্ষে কথা বলায় চীনা শিক্ষার্থীদের আটকও করা হয়েছে। ২০২৫ সালের জুলাইয়ে বিদেশে তিব্বতিদের অধিকার নিয়ে কথা বলার কারণে বিচ্ছিন্নতাবাদে উসকানির অভিযোগে তারা ঝাং ইয়াদি নামের এক শিক্ষার্থীকে গ্রেপ্তার করে।

হিউম্যান রাইটস ওয়াচের চীনবিষয়ক গবেষক ইয়ালকুন উলুইয়ল বলেছেন, এসব বিধান আন্তর্দেশীয় দমন-পীড়নকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দেয়। এর মাধ্যমে বেইজিং শুধু নিজ দেশের ভেতরেই নয়, প্রবাসী সম্প্রদায় ও আন্তর্জাতিক প্রতিষ্ঠানগুলোর কাছেও আদর্শগত আনুগত্য দাবি করছে। জাতিগত সংখ্যালঘুদের বিষয়ে সরকারি চীনা বয়ানের সঙ্গে গবেষণা বা প্রচারমূলক কাজের বিরোধ হলে বিদেশি শিক্ষাবিদ, সাংবাদিক ও মানবাধিকারকর্মীরা এ আইনে শাস্তির মুখে পড়তে পারেন।

সরকারি সমর্থন ও আন্তর্জাতিক নিন্দা

চীনা কর্মকর্তারা স্থিতিশীলতা ও উন্নয়নের জন্য আইনটিকে প্রয়োজনীয় বলে দাবি করেছেন। প্রস্তাবটি উপস্থাপনকারী জাতীয় গণকংগ্রেসের প্রতিনিধি লৌ চিনচিয়ান বলেছেন, চীনা জাতির সব জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে আরও দৃঢ় সম্প্রদায়বোধ গড়ে তোলাই এ আইনের লক্ষ্য। রাষ্ট্রীয় সংবাদমাধ্যমের সম্পাদকীয়গুলোতে জোর দিয়ে বলা হয়েছে, আইনটি কঠোর পরামর্শ প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে তৈরি হয়েছে এবং একীভূতকরণ এগিয়ে নেওয়ার পাশাপাশি সংখ্যালঘুদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যও সুরক্ষিত রাখে। ‘চায়না ডেইলি’র সম্পাদকীয় বোর্ডের দাবি, জোরপূর্বক একীভূতকরণের অভিযোগ বিভ্রান্তিকর ব্যাখ্যা; তাদের মতে, এ আইন নিশ্চিত করে যে অর্থনৈতিক অগ্রগতি ও সাংস্কৃতিক সংরক্ষণের মধ্যে সংখ্যালঘুদের একটিকে বেছে নিতে হবে না।

তবে আন্তর্জাতিক মানবাধিকার সংগঠন ও বিদেশি সরকারগুলো গভীর উদ্বেগ প্রকাশ করেছে। হিউম্যান রাইটস ওয়াচের এশিয়া বিভাগের সহযোগী পরিচালক মায়া ওয়াং বলেছেন, মানবাধিকারের বিনিময়ে মানুষকে চীনা কমিউনিস্ট পার্টির নেতৃত্বের অধীনে ঐক্যবদ্ধ করতে এ আইন আমলাতন্ত্র ও সমাজকে কাজে লাগাচ্ছে। হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের আইনবিদ রায়হান আসাতের ভাই একপার আসাত শিনজিয়াংয়ে উইঘুরদের একটি সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম পরিচালনার কারণে ১৫ বছরের কারাদণ্ড ভোগ করছেন। রায়হান আসাত আইনটিকে এমন অজুহাত দেওয়ার ব্যবস্থা হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যার মাধ্যমে সরকার নানা ধরনের মানবাধিকার লঙ্ঘন করতে পারে।

সরকারি বক্তব্য ও বাস্তব পরিস্থিতির মধ্যে ব্যবধান এখনো প্রকট। বেইজিং যেখানে স্বেচ্ছামূলক একীভূতকরণ ও অভিন্ন সমৃদ্ধির ওপর জোর দিচ্ছে, সেখানে ক্ষতিগ্রস্ত অঞ্চলের সংখ্যালঘুরা বলছেন, তাদের পরিচয়কে পরিকল্পিতভাবে মুছে ফেলা হচ্ছে। বিবিসির সফরের সময় এক তিব্বতি ভিক্ষু বলেছিলেন, কর্মকর্তাদের দাবি করা কল্যাণকর পথনির্দেশ নয়, এ নীতিগুলো চলমান নিপীড়নেরই অংশ। এমন এক সংস্থা জাতীয় গণকংগ্রেসে আইনটির পাস হওয়া, যে সংস্থা কখনোই সরকারের কোনো প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেনি, একীভূতকরণের এ পথে বাধা দেওয়ার প্রাতিষ্ঠানিক ব্যবস্থার অনুপস্থিতিই তুলে ধরে।

মূল কথা

• চীনের জাতীয় গণকংগ্রেস ১২ মার্চ ২০২৬-এ ‘জাতিগত ঐক্য ও অগ্রগতি প্রসার’ আইন পাস করেছে; এটি ১ জুলাই ২০২৬ থেকে কার্যকর হবে
• প্রাক্‌-প্রাথমিক থেকে উচ্চমাধ্যমিক পর্যন্ত শিক্ষার প্রধান ভাষা হিসেবে ম্যান্ডারিন বাধ্যতামূলক করা হয়েছে। এর ফলে তিব্বতি, উইঘুর ও মঙ্গোলীয় ভাষার মতো মাতৃভাষায় শিক্ষার আগের অধিকার বিলুপ্ত হচ্ছে
• অভিভাবকদের এখন অপ্রাপ্তবয়স্কদের চীনা কমিউনিস্ট পার্টিকে ভালোবাসতে শেখাতে ও সে পথে পরিচালিত করতে হবে এবং জাতিগত ঐক্যের জন্য ক্ষতিকর বিবেচিত ধারণা ছড়ানো ঠেকাতে হবে
• আইনটি পারস্পরিকভাবে সংযুক্ত বসতিপূর্ণ জনগোষ্ঠী গড়ে তুলতে উৎসাহ দেয়, যা সংখ্যালঘুদের পাড়াগুলো ভেঙে দিতে পারে। জাতিগত পরিচয় বা ধর্মের ভিত্তিতে আন্তঃজাতিগত বিয়েতে হস্তক্ষেপও নিষিদ্ধ করা হয়েছে
• ৬১ নম্বর অনুচ্ছেদে সীমান্তবহির্ভূত বিচারিক এখতিয়ার প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে। কর্তৃপক্ষ জাতিগত ঐক্য ক্ষুণ্ন বা বিচ্ছিন্নতাবাদে উসকানির অভিযোগ তুললে চীনের বাইরের ব্যক্তিদেরও বিচারের মুখোমুখি করা যাবে
• আইনটি শি জিনপিংয়ের চীনাকরণ নীতির চূড়ান্ত পরিণতি। এতে দেং শিয়াওপিংয়ের আমলের স্বায়ত্তশাসনের নিশ্চয়তা থেকে সরে হান চীনা সংস্কৃতির সঙ্গে জোরপূর্বক একীভূতকরণের পথে যাওয়া হয়েছে
• মানবাধিকার সংগঠনগুলো সতর্ক করেছে, এ আইন উইঘুর, তিব্বতি, মঙ্গোলীয় ও অন্যান্য সংখ্যালঘু জনগোষ্ঠীর ওপর দমন-পীড়নকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দেয় এবং প্রবাসী সম্প্রদায়ের ওপর আন্তর্দেশীয় দমন-পীড়নের সুযোগ তৈরি করে