তাং রাজবংশের বিশাল স্মৃতিস্তম্ভ ফেরত দিতে জাপানকে যৌথ আহ্বান

বিশাল পাথর, ভারী ইতিহাস

৯.৫ টন ওজনের এক বিশাল পাথরের স্মৃতিস্তম্ভ চীন ও জাপানের মধ্যে নতুন করে শুরু হওয়া কূটনৈতিক ও সাংস্কৃতিক প্রচেষ্টার কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছে। তাং হংলু কূপের শিলালিপিস্তম্ভটি ১,৩০০ বছরেরও বেশি আগে খোদাই করা হয়েছিল। বর্তমানে এটি টোকিওর ইম্পেরিয়াল প্যালেসের প্রাঙ্গণে রয়েছে। গবেষক ও অধিকারকর্মীদের যুক্তি, স্মৃতিস্তম্ভটি চীনের, যেখান থেকে এক শতাব্দীরও বেশি আগে এটি সরিয়ে নেওয়া হয়েছিল। শুক্রবার সাংহাই বিশ্ববিদ্যালয়ের চীনা প্রত্নবস্তু বিদেশে গবেষণাকেন্দ্র জাপানের সাংস্কৃতিক সংগঠনগুলোর সঙ্গে মিলে একটি যৌথ ঘোষণা প্রকাশ করেছে। তারা টোকিওকে “ঐতিহাসিক ভুল সংশোধন” করে স্মৃতিস্তম্ভটি তার উৎসস্থলে ফিরিয়ে দেওয়ার আহ্বান জানিয়েছে।

এই আহ্বানের সঙ্গে প্রকাশিত হয়েছে তাং হংলু কূপের শিলালিপিস্তম্ভবিষয়ক আর্কাইভ নথির সংকলন শিরোনামের একটি নতুন বই। নিদর্শনটির উৎস এবং সেটি সরিয়ে নেওয়ার পরিস্থিতি প্রমাণের জন্য প্রয়োজনীয় ঐতিহাসিক তথ্যপ্রমাণ তুলে ধরাই এই প্রকাশনার লক্ষ্য। চীনের রাষ্ট্রীয় বার্তা সংস্থা সিনহুয়া জানিয়েছে, যৌথ ঘোষণাটি সংঘাতের সময় হারিয়ে যাওয়া সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য পুনরুদ্ধারে বেইজিংয়ের চলমান জাতীয় অভিযানের একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ।

এই উদ্যোগের লক্ষ্য কেবল একটি ভারী পাথর সরানো নয়। এর সঙ্গে জড়িত জাতীয় পরিচয়, ঐতিহাসিক স্মৃতি এবং এশিয়ার দুই শক্তিশালী দেশের জটিল সম্পর্ক। শিলালিপিস্তম্ভটি বেশ বড়; এর উচ্চতা প্রায় ১.৮ মিটার এবং প্রস্থ ৩ মিটার। তবে এর ঐতিহাসিক গুরুত্ব ভৌত ওজনের চেয়ে অনেক বেশি। এটি চীনা সভ্যতার স্বর্ণযুগ এবং উত্তর-পূর্বাঞ্চলীয় ভূখণ্ডে দেশটির ঐতিহাসিক প্রভাবের এক বাস্তব যোগসূত্র।

লুট করা চীনা নিদর্শনগুলো ফেরত দেওয়ার বিষয়টি গত শতাব্দীতেই মীমাংসা হওয়া উচিত ছিল। কিন্তু তা বারবার পিছিয়ে যাচ্ছে। জাপানি নাগরিক হিসেবে আমরা মনে করি, সরকারকে পদক্ষেপ নিতে আহ্বান জানানো আমাদের দায়িত্ব; এই দায়ভার আমরা পরবর্তী প্রজন্মের ওপর চাপিয়ে দিতে পারি না।

উপরের বক্তব্যটি জাপানি আইনজীবী কেইইচিরো ইচিনোসের, যিনি সাংস্কৃতিক নিদর্শন ফিরিয়ে আনার লক্ষ্যে কাজ করা একটি নাগরিক সংগঠনের প্রতিষ্ঠাতা। তাঁর সম্পৃক্ততা তুলে ধরে যে প্রত্যর্পণের দাবি শুধু চীন সরকারের পক্ষ থেকেই আসছে না, জাপানের নাগরিক সমাজ থেকেও আসছে।

স্বর্ণযুগের নিদর্শন

তাং হংলু কূপের শিলালিপিস্তম্ভের গুরুত্ব বুঝতে হলে ৬১৮ থেকে ৯০৭ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত স্থায়ী তাং রাজবংশের সময়ের দিকে ফিরে তাকাতে হবে। ইতিহাসবিদদের মতে, এই যুগ ছিল চীনা সংস্কৃতি ও ক্ষমতার শিখর; এশিয়াজুড়ে শিল্প, সাহিত্য ও রাজনীতিতে এর প্রভাব ছিল। এই সমৃদ্ধ সময়েই, ৭১৪ খ্রিষ্টাব্দে, শিলালিপিস্তম্ভটি স্থাপন করা হয়।

স্মৃতিস্তম্ভটি নিছক একটি শোভাবর্ধক বস্তু নয়। এতে খোদাই করা লেখা গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক নথি হিসেবে কাজ করে। গবেষকদের মতে, এই খোদাইগুলো চীনের উত্তর-পূর্বাঞ্চলীয় ভূখণ্ডের ওপর দেশটির প্রাথমিক সার্বভৌমত্বের প্রমাণ। বিশেষ করে, এতে তাং দরবার ও বোহাই রাজ্যের মধ্যকার যোগাযোগের বিবরণ রয়েছে। এতে কুই সিন নামের এক তাং দূতের কথা উল্লেখ আছে, যিনি লুশুনের আশপাশের অঞ্চলে ভ্রমণ করেছিলেন; অঞ্চলটি ঐতিহাসিকভাবে বোহাই নামে পরিচিত ছিল।

শিলালিপিস্তম্ভটি নিয়ে দুই দশক ধরে গবেষণা করা চীনা ইতিহাসবিদ ওয়াং রেনফু এর গুরুত্ব ব্যাখ্যা করেছেন। তাঁর ভাষ্য, নিদর্শনটি প্রমাণ করে যে কুই সিন সেখানকার জনগণের ওপর চীনের সার্বভৌমত্ব প্রতিষ্ঠা করতে ওই অঞ্চলে গিয়েছিলেন। শিলালিপিতে দুটি কূপ খননের নির্দেশনা জানাতে ২৯টি চীনা অক্ষর রয়েছে। আপাতদৃষ্টিতে সাধারণ এই প্রশাসনিক কাজটি তাং সরকারের উপস্থিতি ও কর্তৃত্ব আনুষ্ঠানিকভাবে প্রতিষ্ঠা করতে পাথরে খোদাই করা হয়েছিল।

এক সহস্রাব্দেরও বেশি সময় ধরে শিলালিপিস্তম্ভটি লিয়াওদং উপদ্বীপে ছিল, যা বর্তমান লিয়াওনিং প্রদেশের দক্ষিণ দিকে বিস্তৃত। মিং ও ছিং যুগ পেরিয়ে রাজবংশগুলোর উত্থান-পতনের নীরব সাক্ষী হয়ে দাঁড়িয়ে ছিল এটি। মণ্ডপের স্তম্ভে দৃশ্যমান ভাঙনের দাগ এবং বিভিন্ন রাজবংশের সময়ের স্তরীভূত শিলালিপি—সবই বিশ শতকের গোড়ার দিকে সরিয়ে নেওয়ার আগপর্যন্ত এর দীর্ঘস্থায়িত্ব ও টিকে থাকার ইতিহাস বলে।

লিয়াওনিং থেকে টোকিও

লিয়াওনিংয়ে অবস্থানস্থল থেকে টোকিওর ইম্পেরিয়াল প্যালেসে শিলালিপিস্তম্ভটির যাত্রা যুদ্ধ ও বিজয়ের ইতিহাস। ১৯০৬ থেকে ১৯০৮ সালের মধ্যে কোনো এক সময়ে এটি সরিয়ে নেওয়া হয়, যখন উত্তর-পূর্ব এশিয়ায় তীব্র সামরিক সংঘাত চলছিল। এই সময়ের আগে রুশ-জাপান যুদ্ধ হয়েছিল, যেখানে রাশিয়ার বিরুদ্ধে জাপান নির্ণায়ক বিজয় অর্জন করে।

ঐতিহাসিক নথি থেকে ধারণা করা হয়, জাপানি সামরিক বাহিনী শিলালিপিস্তম্ভটিকে তাদের বিজয়ের প্রতীক হিসেবে দেখেছিল। তৎকালীন পোর্ট আর্থার নামে পরিচিত লুশুন থেকে এটিকে “যুদ্ধলব্ধ স্মারক” হিসেবে টোকিওতে নিয়ে যাওয়া হয়। ১৮৯৪ সালে প্রণীত জাপানের যুদ্ধকালীন বিধিবিধান এ কাজের সুযোগ করে দেয়। এসব নিয়মের ফলে অধিকৃত অঞ্চল থেকে সম্পদ “সংগ্রহ” কার্যত বৈধতা পায়, আর সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য যুদ্ধলব্ধ সম্পদে পরিণত হয়।

মেইজি যুগের নথিতে শিলালিপিস্তম্ভের মণ্ডপকে জাপানি ইম্পেরিয়াল প্যালেসে পাঠানো “যুদ্ধলব্ধ স্মারক” হিসেবে স্পষ্টভাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। ৯.৫ টন ওজনের পাথরটি সরাতে যথেষ্ট বড় ধরনের লজিস্টিক আয়োজন করতে হয়েছিল। পরে গবেষকদের হাতে আসা নথি অনুযায়ী, ১৯০৮ সালের ৩০ এপ্রিল প্রাসাদ কর্তৃপক্ষ আনুষ্ঠানিকভাবে এটি গ্রহণ করে। সেদিন থেকে নিদর্শনটি জনসাধারণের চোখের আড়ালে রয়েছে; শুধু সম্রাট ও রাজপরিবারের সদস্যরাই এটি দেখতে পারেন।

চীনা পণ্ডিত ছিয়াও দেসিউ ১৯১১ সালে, শিলালিপিস্তম্ভটি সরিয়ে নেওয়ার অল্প কিছুদিন পর, প্রথম এই ঘটনা প্রকাশ করেন। কিন্তু তাঁর সতর্কবার্তার ফলে নিদর্শনটি ফেরত আসেনি। ১২০ বছরেরও বেশি সময় ধরে শিলালিপিস্তম্ভটি জাপানে রয়েছে। জাপানি ইম্পেরিয়াল প্যালেসের দখলে থাকা লুট করা চীনা সাংস্কৃতিক নিদর্শনগুলোর মধ্যে এটিই সবচেয়ে বড় ও ভারী। সম্প্রতি প্রকাশিত যৌথ ঘোষণার লক্ষ্য, এটি বেআইনিভাবে জব্দ করার অকাট্য প্রমাণ হাজির করে অবশেষে এই ঐতিহাসিক অন্যায়ের অবসান ঘটানো।

ইম্পেরিয়াল গার্ডেনে আড়ালে

তাং হংলু কূপের শিলালিপিস্তম্ভটি বর্তমানে টোকিওর ইম্পেরিয়াল প্যালেসের ফুকিয়াগে গার্ডেনে রয়েছে। চীনের মূল অবস্থানস্থল থেকে আনা একটি সুরক্ষামূলক মণ্ডপের ভেতরে এটি রাখা হয়েছে। যুদ্ধের সময় জব্দ করা অনেক নিদর্শন জাদুঘরে গেলেও, এই শিলালিপিস্তম্ভকে “জাতীয় সম্পত্তি” হিসেবে রাখা হয়েছে এবং সাধারণ মানুষের প্রবেশের সুযোগ একেবারেই নেই।

কয়েক বছর আগে ইম্পেরিয়াল প্যালেস জাপানের একটি শান্তি সংগঠনকে যে ছবিগুলো দিয়েছিল, তাতে বিরলভাবে নিদর্শনটি দেখা যায়। ছবিতে প্রাসাদের বাগানে ঐতিহাসিক স্থাপনার ছাউনির নিচে রাখা বিশাল পাথরটি দেখা যায়। এটি আড়ালে রাখার বিষয়টি ফেরত চাওয়া ব্যক্তিদের হতাশা আরও বাড়িয়েছে। তাঁদের যুক্তি, সাংস্কৃতিক সম্পদ বিশ্বের মানুষের সঙ্গে ভাগ করে নেওয়া উচিত, অতীতের সাম্রাজ্যিক যুগের ব্যক্তিগত স্মারক হিসেবে আটকে রাখা নয়।

ইম্পেরিয়াল প্যালেসে শিলালিপিস্তম্ভটির অবস্থান যেকোনো কূটনৈতিক আলোচনাকে আরও জটিল করে তোলে। প্রাসাদ প্রাঙ্গণ ও সম্রাটের বিষয়াদি পরিচালনাকারী ইম্পেরিয়াল হাউসহোল্ড এজেন্সি এ স্থানটির তত্ত্বাবধান করে। এই সংস্থার সঙ্গে আলোচনা করা কুখ্যাত রকমের কঠিন। সমর্থনকারী এক জাপানি আইনপ্রণেতার মাধ্যমে কর্মীরা আলোচনার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু ওই রাজনীতিক আসন হারালে আলোচনা থেমে যায়।

এই নিভৃত অবস্থার সঙ্গে বিতর্কিত নিদর্শন নিয়ে অন্যান্য দেশের আচরণের তীব্র বৈপরীত্য রয়েছে। বিশ্বের অনেক প্রতিষ্ঠান প্রত্যর্পণ নিয়ে খোলামেলা আলোচনা করছে; কিছু নিদর্শন মীমাংসা না হওয়া পর্যন্ত স্থগিত অবস্থায় রাখছে, আবার কিছু স্বতঃপ্রণোদিতভাবে ফেরত দিচ্ছে। তবে জাপানে শিলালিপিস্তম্ভটি এখনো লোকচক্ষুর আড়ালে এবং সম্প্রতি পর্যন্ত এর উৎস নিয়ে জনসাধারণের সচেতনতাও ছিল খুবই কম।

জাপানি কর্মীদের প্রতিবাদ

হারানো নিদর্শন ফেরত পেতে চীন সরকার দীর্ঘদিন ধরে চেষ্টা করলেও, এই নির্দিষ্ট অভিযানে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা নিচ্ছে জাপানের ভেতরের একটি শক্তি। ২০২১ সালে প্রতিষ্ঠিত চীনা সাংস্কৃতিক নিদর্শন প্রত্যর্পণ আন্দোলন প্রসার সমিতি বিষয়টি নিয়ে সচেতনতা বাড়াতে নিরলসভাবে কাজ করছে। তাদের যুক্তি, জাপানকে তার সাম্রাজ্যবাদী ও ঔপনিবেশিক অতীতের পূর্ণ দায় স্বীকার করতে হলে এসব নিদর্শন ফেরত দেওয়া জরুরি।

সংগঠনটির প্রতিষ্ঠাতা কেইইচিরো ইচিনোসে যুদ্ধকালীন কর্মকাণ্ডের প্রতিকার চাওয়ার বিষয়ে আগে থেকেই অভিজ্ঞ। তিনি এর আগে ছোংছিংয়ে বোমা হামলার বেঁচে যাওয়া ব্যক্তি এবং কুখ্যাত জীবাণু-যুদ্ধ ইউনিট ৭৩১-এর শিকারদের সহায়তা করেছেন। মানবাধিকার লঙ্ঘনের মতো সাংস্কৃতিক অপরাধের বিষয়টিও সমান গুরুত্বপূর্ণ—এই বিশ্বাস থেকেই তিনি সাংস্কৃতিক সম্পদ ফেরত আনার লড়াইয়ে যুক্ত হয়েছেন।

সংগঠনটি উল্লেখযোগ্য বাধার মুখে পড়েছে। চীনা পাথরের সিংহের মতো অন্যান্য লুট করা সম্পদ নিয়ে তারা ইয়াসুকুনি মন্দিরে আনুষ্ঠানিক অনুরোধ পাঠিয়েছে। একাধিক আবেদন এবং ২০২৩ সালে একটি বৈঠক হলেও মন্দির কর্তৃপক্ষ তাদের প্রচেষ্টা কার্যত আটকে রেখেছে এবং বলেছে, “জানানোর মতো কোনো অগ্রগতি নেই।” ইচিনোসে দমে যাননি; তাঁর জোর, বিষয়টি এড়িয়ে যাওয়ার সুযোগ নেই।

সংগঠনটির সহ-প্রতিনিধি তাকাকাগে ফুজিতা বলেন, অন্য দেশ আক্রমণ করেছিল—এমন অনেক উন্নত দেশ ধীরে ধীরে লুট করা সম্পদ ফিরিয়ে দিচ্ছে। অতীতের ভুল সংশোধন করাই পুনর্মিলনের প্রথম পদক্ষেপ বলে তিনি উল্লেখ করেন। সংগঠনটি নিয়মিত বৈঠক করে এবং জাপানের জনসাধারণকে সচেতন করতে জনসমাবেশ আয়োজন করে। কাজ শুরু করার সময় খুব কম জাপানি নাগরিকই চীনা সাংস্কৃতিক সম্পদ লুটের বিষয়ে জানতেন, তবে ধীরে ধীরে পরিস্থিতি বদলাচ্ছে।

প্রত্যর্পণের বৈশ্বিক আন্দোলন

তাং শিলালিপিস্তম্ভ ফিরিয়ে দেওয়ার দাবি আরও বড় একটি বৈশ্বিক প্রবণতার অংশ। বিশ্বজুড়ে বিভিন্ন দেশ ঔপনিবেশিক শাসন ও যুদ্ধের সময় লুট করা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য ফেরত দেওয়ার দাবি ক্রমেই জোরালো করছে। প্রত্যর্পণের এই ঢেউ সাবেক ঔপনিবেশিক শক্তি ও উপনিবেশিতদের সম্পর্ক নতুন করে গড়ে দিচ্ছে।

মিসর ২০১৪ সাল থেকে ৩০ হাজারেরও বেশি নিদর্শন সফলভাবে ফিরিয়ে এনেছে। মিসরের সুপ্রিম কাউন্সিল অব অ্যান্টিকুইটিজের মহাসচিব মোহামেদ ইসমাইল খালেদ জোর দিয়ে বলেছেন, এসব নিদর্শন জাতীয় সাংস্কৃতিক পরিচয়ের অপরিহার্য অংশ। সম্প্রতি বৈজ্ঞানিক বিশ্লেষণে একটি মমির মাথার উৎস প্রমাণিত হওয়ার পর নেদারল্যান্ডস থেকে সেটি ফেরত পেয়েছে মিসর।

একইভাবে, ১৮৯৭ সালে ব্রিটিশ বাহিনীর লুট করা বেনিন ব্রোঞ্জ ভাস্কর্যগুলো ফিরিয়ে পেতে নাইজেরিয়া কয়েক দশক ধরে কাজ করছে। নাইজেরিয়ার শিল্প, সংস্কৃতি, পর্যটন ও সৃজনশীল অর্থনীতি মন্ত্রণালয়ের রেভারেন্ড আনামাহ এন.ইউ.বি. বলেন, এসব নিদর্শন ফিরিয়ে দেওয়ার অর্থ আফ্রিকার মর্যাদা পুনরুদ্ধার করা। জার্মানি, যুক্তরাষ্ট্র ও যুক্তরাজ্যের মতো দেশ ইতিমধ্যে এ ধরনের নিদর্শন ফিরিয়ে দিয়েছে অথবা ফিরিয়ে দেওয়ার অঙ্গীকার করেছে।

তবে এসব আন্দোলনের প্রতি জাপানের মনোভাব তুলনামূলকভাবে নেতিবাচক। ইচিনোসের মতো কর্মীদের বিশ্বাস, আগ্রাসনের ইতিহাস নিয়ে সরকার পূর্ণাঙ্গ আত্মসমালোচনা না করায় এই অনীহা তৈরি হয়েছে। পশ্চিমা প্রতিষ্ঠানগুলো প্রত্যর্পণের পক্ষে প্রায়ই নৈতিক যুক্তি তুলে ধরে, কিন্তু জাপান সরকারের নিষ্ক্রিয় মনোভাব থেকে মনে হয়, দীর্ঘদিনের ঐতিহাসিক অবিচার মোকাবিলায় দেশটির অনীহা রয়েছে। এ কারণে সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য নিয়ে গড়ে ওঠা পরিবর্তনশীল আন্তর্জাতিক ঐকমত্যের সঙ্গে জাপানের অবস্থান সাংঘর্ষিক।

সাংস্কৃতিক ন্যায়বিচারের লড়াই

শিলালিপিস্তম্ভটি ফেরত দেওয়ার দাবি আঞ্চলিক রাজনীতির সঙ্গে গভীরভাবে জড়িত। সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য পুনরুদ্ধারে বেইজিংয়ের চলমান জাতীয় অভিযানের পাশাপাশি আঞ্চলিক উত্তেজনাও বাড়ছে। দিয়াওইউ/সেনকাকু দ্বীপপুঞ্জের মতো ভূখণ্ড নিয়ে বিরোধ এবং ইয়াসুকুনি মন্দিরে যাওয়ার মতো ঐতিহাসিক স্মৃতির বিষয় চীন-জাপান সম্পর্ককে চাপে ফেলেছে। কর্মীদের মতে, শিলালিপিস্তম্ভটি ফেরত দেওয়া হলে তা দুই দেশের সম্পর্ক উন্নয়নে সহায়ক হতে পারে।

জাপানের কাছ থেকে ক্ষতিপূরণ দাবি করা চায়না ফেডারেশনের সভাপতি তোং জেং বহু বছর ধরে এই লড়াইয়ে যুক্ত। তিনি ২০১৪ সালেই জাপান সরকারের কাছে প্রথম অনুরোধগুলো জমা দেন এবং ২০১৯ সালে সম্রাটকে চিঠিও লেখেন। কোনো জবাব না পেলেও তিনি জাপানি পণ্ডিত ও নাগরিক সংগঠনগুলোর সঙ্গে কাজ চালিয়ে যাচ্ছেন। তাঁর দাবি, তাঁর সংগঠনের সঙ্গে সরকারের কোনো সম্পর্ক নেই; যদিও অনুরোধটির রাজনৈতিক চরিত্র অস্বীকার করার উপায় নেই।

আইনি চ্যালেঞ্জও প্রক্রিয়াটিকে জটিল করে তুলেছে। চায়না ইউনিভার্সিটি অব পলিটিক্যাল সায়েন্স অ্যান্ড ল-এর আইন বিভাগের অধ্যাপক হুও ঝেংশিন ব্যাখ্যা করেন, প্রত্যর্পণ দাবি করার বিদ্যমান আন্তর্জাতিক চুক্তিগুলো দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ফলে রুশ-জাপান যুদ্ধের মতো আগের সংঘাতের সময়কার কর্মকাণ্ডে এসব চুক্তি প্রয়োগ করা কঠিন। শক্তিশালী আইনি কাঠামো না থাকায় এই লড়াই নির্ভর করছে নৈতিক চাপ, ঐতিহাসিক তথ্যপ্রমাণ এবং কূটনৈতিক আলোচনার ওপর।

আইনি অস্পষ্টতার কারণে তৈরি হওয়া শূন্যতা পূরণের লক্ষ্যেই “আর্কাইভ নথির সংকলন” প্রকাশ করা হয়েছে। শিলালিপিস্তম্ভটি যুদ্ধলব্ধ স্মারক হিসেবে বেআইনিভাবে জব্দ করা হয়েছিল—এটি প্রমাণ করে চীনা গবেষকেরা নৈতিক দায় স্বীকারে বাধ্য করতে চান। যৌথ ঘোষণাটি মনে করিয়ে দেয়, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য কেবল সম্পত্তি নয়; এটি ইতিহাসের ধারক, যা এর স্রষ্টাদের মানুষেরই প্রাপ্য।

এক নজরে

• চীনা গবেষক ও জাপানি কর্মীরা তাং হংলু কূপের শিলালিপিস্তম্ভ ফেরত দিতে জাপানের প্রতি আহ্বান জানিয়ে যৌথ ঘোষণা দিয়েছেন।
• ৯.৫ টন ওজনের শিলালিপিস্তম্ভটি তাং রাজবংশের সময়ে ৭১৪ খ্রিষ্টাব্দে স্থাপন করা হয় এবং ১৯০৬ থেকে ১৯০৮ সালের মধ্যে চীন থেকে সরিয়ে নেওয়া হয়।
• রুশ-জাপান যুদ্ধে জাপানের বিজয়ের পর এটিকে যুদ্ধলব্ধ স্মারক হিসেবে টোকিওতে নিয়ে যাওয়া হয়।
• নিদর্শনটি বর্তমানে ইম্পেরিয়াল প্যালেসের ফুকিয়াগে গার্ডেনে রাখা হয়েছে, যেখানে জনসাধারণের প্রবেশাধিকার নেই।
• নতুন বই তাং হংলু কূপের শিলালিপিস্তম্ভবিষয়ক আর্কাইভ নথির সংকলন বেআইনি জব্দের দাবির পক্ষে তথ্যপ্রমাণ তুলে ধরেছে।
• জাপানের ভেতরে প্রত্যর্পণের উদ্যোগে নেতৃত্ব দিচ্ছে জাপানি কর্মী সংগঠন চীনা সাংস্কৃতিক নিদর্শন প্রত্যর্পণ আন্দোলন প্রসার সমিতি।
• প্রত্যর্পণের এই আহ্বান ঔপনিবেশিক আমলে হারানো সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য পুনরুদ্ধারে দেশগুলোর বৈশ্বিক প্রবণতার অংশ।