কেরালার চিত্রায়ণ ও বলিউডের সত্যতা নিয়ে বিতর্কের জন্ম দিল ‘পরম সুন্দরী’

কেন এই প্রেমের গল্প সাংস্কৃতিক বিতর্ককে উসকে দিয়েছে

চকচকে এক হিন্দি রোমান্টিক কমেডি সাধারণ এক পরিচয়পর্বকে সম্মান ও প্রতিনিধিত্ব নিয়ে তীব্র আলোচনায় পরিণত করেছে। তুষার জালোতা পরিচালিত এবং ২০২৫ সালের ২৯ আগস্ট ভারতে মুক্তি পাওয়া ‘পরম সুন্দরী’তে দিল্লির উদ্যোক্তার চরিত্রে সিদ্ধার্থ মালহোত্রা এবং কেরালার এক নারীর চরিত্রে জাহ্নবী কাপুর অভিনয় করেছেন। প্রতিশ্রুতি ছিল উত্তর ও দক্ষিণের প্রেমের গল্প। কিন্তু সমালোচক ও দর্শকদের অনেকে বলছেন, বাস্তবে ছবিটি পর্যটননির্ভর চেনা দৃশ্যের তালিকা এবং টালমাটাল মালয়ালম ভাষাকে সাংস্কৃতিক আবহ হিসেবে হাজির করেছে।

ট্রেলার প্রকাশের পর থেকেই নায়িকা নিজের নাম ভুল উচ্চারণ করায় ছবিটি সমালোচনার মুখে পড়ে। গল্পে এক বন্ধু নাঙ্গিয়ারকুলাঙ্গারা জায়গাটির নাম শুনে জিজ্ঞেস করে, ‘ওটা কোথায়? আফ্রিকায়?’ সস্তা হাসির সঙ্গে সহজাত অজ্ঞতাকে জুড়ে দেওয়ায় সংলাপটি খোঁচা দেয়। কেরালায় পৌঁছে চিত্রনাট্য দর্শকদের নিয়ে যায় খাঁড়ি, নারকেলগাছ, হাতি, ওনাম উৎসব আর তাড়ির জগতে। সমালোচকেরা ছবিটিকে এমন এক দীর্ঘ পর্যটনবিজ্ঞাপনের সঙ্গে তুলনা করেছেন, যেখানে সূক্ষ্মতা বাদ পড়ে গেছে। সুন্দরী চরিত্রটি জুঁইফুল পরে, নারকেলগাছে ওঠে, এমনকি হাতির সঙ্গে কথাও বলে—অনেকের কাছে সে একজন মানুষ নয়, বরং ব্যঙ্গচিত্র হয়ে ওঠার প্রতীক।

কিছু দর্শক অবশ্য এতে তেমন বিরক্ত হননি। বিবিসির উদ্ধৃত বিহারের এক দর্শক বলেন, বাস্তবতার প্রতি বিশ্বস্ততা যেন বিনোদনকে দমিয়ে না রাখে; কিছুটা শৈল্পিক স্বাধীনতা গ্রহণযোগ্য। অন্যদের মতে, ছবিটি উপরিতলের সংস্কৃতিকে উপকরণ হিসেবে ব্যবহার করেছে, অথচ ভাষা, ছন্দ ও সামাজিক বাস্তবতা যথাযথভাবে তুলে ধরতে যথেষ্ট চেষ্টা করেনি। এই বিভক্ত প্রতিক্রিয়া মূলধারার ভারতীয় সিনেমায় কৌতুকপূর্ণ অতিরঞ্জন আর স্থূল গতানুগতিকতার মধ্যে সীমারেখা কোথায় টানা হবে, তা নিয়ে বৃহত্তর মতবিরোধকেই প্রতিফলিত করে।

ছবিতে কী দেখানো হয়েছে, আর তা কেন বেদনা জাগায়

ভাষা ও দৈনন্দিন জীবনের খুঁটিনাটি কীভাবে তুলে ধরা হয়েছে, ক্ষোভের বড় একটি অংশ তার সঙ্গে জড়িত। সুন্দরী জুঁইফুলের মালা পরে, নারকেলগাছে ওঠে, আর নারকেল নিয়ে নানা কৌতুকে মেতে ওঠে। নারকেলগাছের নিচে এই যুগলের প্রথম দেখা। রাগ ঝাড়তে সে নারকেল পাড়ে। গাছের মাথা থেকে সে প্রেমের কথা জানায়। বাইরের কারও কাছে এই পুনরাবৃত্ত দৃশ্যগুলো কৌতুকের বাড়তি ছোঁয়া মনে হতে পারে। মালয়ালি দর্শকদের কাছে এগুলো দূর থেকে লেখা চিত্রনাট্য বলে মনে হতে পারে। মালয়ালম ভাষার ব্যবহারও প্রায়ই বেসুরো। ‘দ্য হিন্দু’ জানিয়েছে, ট্রেলারে কাপুরের নিজের পরিচয় দেওয়ার সময় বলা ‘থেক্কাপেত্তা সুন্দরী’ কথাটি মালয়ালিদের কানে ‘প্রতারিত সুন্দরী’ বলে শোনায়; অথচ সম্ভবত উদ্দেশ্য ছিল পরিবারের নাম, যা ‘থেক্কেপ্পাট্টিল’-এর কাছাকাছি হওয়ার কথা। এ ধরনের ভুল বারবার হওয়ায় সমালোচকদের মনে হয়েছে, যত্ন নেওয়া ও স্থানীয়দের সঙ্গে পরামর্শ করাকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়নি।

পর্দার ছোট ছোট মুহূর্তও শেষ পর্যন্ত জমে বড় হয়ে ওঠে। ‘অনমনোরমা’র বর্ণনা অনুযায়ী, এক দৃশ্যে কেরালার প্রায় সর্বজনীন সাক্ষরতা নিয়ে সংলাপটি আত্মতুষ্ট খোঁচা বলে মনে হয়; এক চালক গাড়ি দুর্ঘটনায় ফেলার আগে তাড়ি খায়; আর স্থানীয় এক ব্যক্তি ভাঙা ইংরেজিতে নায়ককে থেক্কাপেত্তু হোমস্টের পথ দেখিয়ে কৌতুকের চরিত্র হয়ে ওঠে। ছবিতে এমন এক ঝাঁঝালো কথোপকথনও আছে, যেখানে সুন্দরী দিল্লির দুজনকে বলে, ‘পরোটা, পোড়োটা—একই, একই।’ অলস সাধারণীকরণকে উল্টে খোঁচা দিলেও, আশপাশের বেশিরভাগ কৌতুকই মালয়ালিরা অদ্ভুত, নারকেল হাতে ঘোরে আর কিছুটা বিচিত্র—এমন ধারণার ওপর ভর করে।

ভাষা, উচ্চারণ ও অভিনয়শিল্পী নির্বাচন নিয়ে প্রশ্ন

ভারতীয় সিনেমায় এক ভাষার শিল্পীকে অন্য ভাষার চরিত্রে নেওয়া নতুন কিছু নয়। কয়েক দশক ধরেই অভিনেতারা নিজেদের মাতৃভাষার বাইরের চরিত্রে অভিনয় করছেন। একসময় ডাবিং দিয়ে ফলাফলকে মসৃণ করা হতো। দর্শকেরা সত্যতা ও স্বাভাবিকতাকে গুরুত্ব দিতে শুরু করলে, শিল্পীদের নিজেদের কণ্ঠে সংলাপ বলার দিকে আরও বেশি জোর দেয় চলচ্চিত্রশিল্প। এতে উচ্চারণ, বাগ্‌ভঙ্গি ও সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটের গুরুত্ব বেড়ে যায়। এসব খুঁটিনাটি দুর্বল হলে সদুদ্দেশ্যে নির্মিত প্রেমের গল্পও গতানুগতিকতা নিয়ে হাস্যরসে পরিণত হতে পারে।

এই বিতর্কে ‘মেরি কম’ জীবনীভিত্তিক ছবিটি একটি মানদণ্ড হিসেবে বিবেচিত। মণিপুরের চ্যাম্পিয়ন বক্সারের চরিত্রে অভিনয়ের জন্য প্রিয়াঙ্কা চোপড়া প্রশংসা ও পুরস্কার পেয়েছিলেন। পরে তিনি বলেন, এখন পেছন ফিরে ভাবলে চরিত্রটি উত্তর-পূর্বের কারও করা উচিত ছিল। ‘চেন্নাই এক্সপ্রেস’-এর বিপুল সাফল্যও তামিলদের গীতল উচ্চারণের গতানুগতিক ছক ব্যবহার করার জন্য পাওয়া কঠোর সমালোচনা মুছে দিতে পারেনি। আরও সাম্প্রতিক ‘মীনাক্ষী সুন্দরেশ্বর’ ও ‘টু স্টেটস’-এর মতো ছবিও দক্ষিণ ভারতীয় পরিচয়কে গুটিকয়েক বহুল ব্যবহৃত ছকে আটকে দেওয়ার অভিযোগে সমালোচিত হয়েছে। ‘দ্য ইন্ডিয়ান এক্সপ্রেস’ ‘পরম সুন্দরী’কে ঘিরে বিতর্ককে চলমান এক আলোচনার অংশ হিসেবে দেখেছে: এক ভাষার শিল্পীকে অন্য ভাষার চরিত্রে নেওয়াটাই সমস্যা নয়, কিন্তু চরিত্রটি যদি গতানুগতিক ধারণার ওপর দাঁড়ায় এবং লেখায় উচ্চারণের যথার্থতা প্রতিষ্ঠিত না হয়, তাহলে সমস্যা তৈরি হয়।

এর বিপরীত উদাহরণও আছে। ‘গোধা’, ‘অ্যাক্সোন’ ও ‘কারিব কারিব সিঙ্গল’-এর মতো ছবি দেখিয়েছে, শক্তিশালী স্থানীয় লেখালেখি, উপভাষার সহায়তা এবং সুচিন্তিত কাস্টিং থাকলে আন্তসাংস্কৃতিক গল্প উষ্ণ, মজার ও বিশ্বাসযোগ্য হতে পারে। এসব সিদ্ধান্ত ছবির গতি কমায় না; বরং তাকে আরও প্রাণবন্ত করে তুলতে পারে।

কেরালা ও অন্যান্য জায়গার মানুষের কণ্ঠ

কেরালাভিত্তিক সমালোচক, লেখক ও প্রভাবশালীরা প্রতিবাদের নেতৃত্ব দিয়েছেন। সমালোচকেরা ছবিটিকে বাইরে থেকে চাকচিক্যময়, ভেতরে ফাঁপা বলে আখ্যা দিয়েছেন—একটি ঝকঝকে মোড়ক, যেখানে জীবন্ত সংস্কৃতিকে পোস্টকার্ডের দৃশ্যপট হিসেবে দেখা হয়েছে।

‘দ্য নিউজ মিনিট’-এ নিজের পর্যালোচনা শুরু করতে গিয়ে সমালোচক সৌম্যা রাজেন্দ্রন অভিজ্ঞতাটিকে স্পষ্ট ভাষায় তুলে ধরেন। তাঁর মতে, ছবিটি গতানুগতিক, ক্লান্তিকর ও অপমানজনক; এতে মানুষের বসবাসের জগৎ নয়, বরং পুরোনো কৌতুকে ভরা মঞ্চসজ্জা হিসেবে কেরালাকে দেখানো হয়েছে।

চলচ্চিত্র সমালোচক সৌম্যা রাজেন্দ্রন লিখেছেন, রোমান্টিক কমেডিটি বিদেশি আবহের কেরালাকে পটভূমি করে এবং ভূখণ্ডটির অপরিচিতত্বকে বাড়িয়ে দেখানো সুরের আড়ালে পুরোনো গতানুগতিক ধারণা লুকিয়েছে।

দুবাইভিত্তিক মালয়ালম রেডিও উপস্থাপক ও সাবেক অভিনেত্রী পবিত্রা মেনন উচ্চারণ ও গতানুগতিক ধারণার সমালোচনা করে একটি ভাইরাল ভিডিও পোস্ট করেন। কপিরাইট অভিযোগের পর ভিডিওটি অল্প সময়ের জন্য সরিয়ে নেওয়া হয়, যা বিতর্ককে আরও তীব্র করে। পরে মেনন স্পষ্ট করেন, তাঁর সমালোচনা জাহ্নবী কাপুরকে ব্যক্তিগতভাবে লক্ষ্য করে নয়। এটি ছিল ভাষা জানেন এমন দর্শকদের প্রতি নির্দেশনা, প্রশিক্ষণ ও সম্মানের বিষয়।

পবিত্রা মেনন বলেন, ‘সঠিক প্রশিক্ষকের সহায়তায় অভিনেতারা উচ্চারণ শিখতে পারেন। হলিউডে এটা সব সময়ই করা হয়। কেরালার দর্শকেরা হাস্যরস ভালোবাসেন, আমরা নিজেদের নিয়েও হাসি। কিন্তু ২০২৫ সালে এসে নিজের ভাষায় কথা বলতে না পারা এক মালয়ালি নারীকে নিয়ে হাসাহাসি করার সময় অনেক আগেই পেরিয়ে গেছে। বলিউড আরও ভালো করতে পারে।’

সংস্কৃতি নিয়ে এই লড়াইয়ে আগ্রহী নন, হালকা মেজাজের প্রেমের গল্প দেখতে চান—এমন দর্শকও আছেন। বিবিসি বিহারের এক অনুরাগীর কথা উদ্ধৃত করেছে, যিনি নতুন একটি জায়গার হালকা পরিচয় হিসেবে ছবিটি উপভোগ করেছেন।

দর্শক রাজিব বলেন, ‘হয়তো ধীরে ধীরে এই পরিস্থিতির পরিবর্তন হবে। তবে ছবিকে আকর্ষণীয় করতে এতটুকু শৈল্পিক স্বাধীনতা গ্রহণযোগ্য।’

এখানে পৌঁছালাম কীভাবে

তাৎক্ষণিক পরিচিতি ও দ্রুত হাসির জন্য বাণিজ্যিক সিনেমায় বহুদিন ধরেই গতানুগতিকতা শর্টকাট হিসেবে ব্যবহৃত হয়ে আসছে। মজার উচ্চারণ, নারকেলের কৌতুক কিংবা অচেনা পরিবেশে হাবুডুবু খাওয়ার ভুলভ্রান্তির ছক টিকে আছে, কারণ এগুলো লেখা সহজ এবং ঠাসা প্রেক্ষাগৃহে দর্শককে হাসায়। আগের দশকগুলোতেও বিব্রতকর উদাহরণ আছে। ১৯৬৮ সালের ‘পড়োসন’ ছবিতে মেহমুদের তামিল গায়কের ব্যঙ্গচিত্র এখনো চলচ্চিত্রের ইতিহাসের অংশ। তবে তাতে আজকের দিনে এসব আরও গ্রহণযোগ্য হয়ে যায় না। ইন্টারনেট যুগের সংযুক্ত দর্শকেরা তাৎক্ষণিকভাবে প্রতিবাদ জানাতে পারেন এবং আরও যত্নশীল উপস্থাপনা দাবি করতে পারেন।

গবেষণাকে গুরুত্ব দেওয়া লেখক ও চলচ্চিত্র নির্মাতাদের মতে, সত্যনিষ্ঠতা গল্পের ভার বাড়ায় না, বরং তাকে সমৃদ্ধ করে। ‘কাঠাল: আ জ্যাকফ্রুট মিস্ট্রি’র চিত্রনাট্যকার অশোক মিশ্র ‘ইটিভি ভারত’কে বলেন, উপভাষা নিয়ে বিদ্রূপ করে বানানো কৌতুক সস্তা ও ক্ষতিকর।

অশোক মিশ্র বলেন, ‘শুধু কিছু হাস্যরস তৈরি করতে কেরালা, বিহার বা পাঞ্জাবের মতো বিভিন্ন রাজ্যের মানুষকে ব্যবহার করা যায় না। এতে তারা আহত হন। উপভাষার প্রতি আমাদের সম্মান দেখানো উচিত। ইচ্ছাকৃতভাবে কিছু করলে ব্যঙ্গচিত্র তৈরি হয়। মানুষের মর্যাদার কথা মাথায় রাখলে এই ভুল কখনো করবেন না।’

বাণিজ্য বিশ্লেষক কোমল নাহাটার মতো শিল্পসংশ্লিষ্ট কিছু মানুষ পাল্টা যুক্তি দেন, বাণিজ্যিক ছবি প্রায়ই চেনা দৃশ্যকল্পের ওপর নির্ভর করে, কারণ নির্মাতারা মনে করেন দর্শকেরা তা-ই প্রত্যাশা করেন। তাঁর মতে, এর পেছনে বিদ্বেষের চেয়ে ঝুঁকি এড়িয়ে চলার প্রবণতা বেশি কাজ করে।

কোমল নাহাটা বলেন, ‘সংস্কৃতি নিয়ে গতানুগতিক ধারণা কখনো কখনো ইচ্ছাকৃতভাবে ব্যবহার করা হয়, নইলে দর্শকেরা হয়তো চরিত্রগুলোর সঙ্গে নিজেদের মেলাতে পারবেন না। চলচ্চিত্র নির্মাতারা চেনা রীতিতে থাকতে চান, কারণ বাণিজ্যিক ছবিতে কেউই ঝুঁকি নিতে চান না। জনসাধারণ যা আগে থেকেই মনে করে, তাঁরা সেটাই অনুসরণ করতে পছন্দ করেন।’

দিল্লিভিত্তিক পর্যালোচক অর্ণব ব্যানার্জির মতো সমালোচকদের যুক্তি, এমন এক দেশে যথার্থতা গুরুত্বপূর্ণ, যেখানে সিনেমা প্রায়ই জায়গা ও মানুষ সম্পর্কে ধারণা গড়ে দেয়। তিনি ‘ইটিভি ভারত’কে বলেন, ঘরানা যা-ই হোক, দর্শকেরা সত্যনিষ্ঠ খুঁটিনাটি পাওয়ার যোগ্য। আর ভালো গবেষণা জগৎটিকে বাস্তবসম্মত করে আনন্দ বাড়ায়।

বাণিজ্যিক প্রেক্ষাপট ও আঞ্চলিক সিনেমার উত্থান

‘পরম সুন্দরী’কে ঘিরে প্রতিক্রিয়া বদলে যাওয়া বাজারেরও গল্প। মহামারির পর বলিউড নির্ভরযোগ্য ব্লকবাস্টার তৈরি করতে হিমশিম খাচ্ছে। স্ট্রিমিং প্ল্যাটফর্ম এবং দেশের নানা প্রান্তে আঞ্চলিক ছবির প্রেক্ষাগৃহে মুক্তি লাখো দর্শককে মালয়ালম, তামিল, কন্নড় ও তেলুগু সিনেমার সঙ্গে পরিচিত করেছে। এতে উপস্থাপন ও গল্প বলার ক্ষেত্রে প্রত্যাশার মান বেড়েছে। দর্শকেরা যখনই হিন্দি ছবিতে কেরালার চিত্রায়ণের সঙ্গে মালয়ালম হিট ছবির তুলনা করতে পারেন, তখন শর্টকাটগুলো সহজেই চোখে পড়ে।

‘পরম সুন্দরী’র আয় মাঝারি। ‘দ্য টাইমস অব ইন্ডিয়া’ জানিয়েছে, মুক্তির প্রথম দিকে ভারতে ছবিটির মোট আয় ছিল প্রায় ৩৪.৫ কোটি রুপি। এর বিপরীতে, দুলকার সালমান প্রযোজিত মালয়ালম নারী সুপারহিরো থ্রিলার ‘লোকাহ’ আট দিনের মধ্যে বিশ্বজুড়ে ১০০ কোটি রুপির বেশি আয় করেছে বলে জানিয়েছে ‘ইটিভি ভারত’। সংখ্যার বাইরেও আঞ্চলিক ছবির সাফল্য দর্শকের রুচি বদলে দিয়েছে। সাবটাইটেল ও ডাবিং করা সংস্করণ ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ছে। কোনো হিন্দি ছবি যখন কেরালায় নিজেদের অবস্থান জানায়, তখন সেটি এখন এমন এক গল্পের ভিড়ে প্রবেশ করে, যেখানে ভাষাটি সাবলীলভাবে বলা হয়।

যে উদাহরণগুলো সঠিকভাবে উপস্থাপন করে

সম্মানজনক ও প্রাণবন্ত আন্তসাংস্কৃতিক গল্প বলার অনেক উদাহরণ আছে। ‘গোধা’ এক পাঞ্জাবি কুস্তিগিরকে কেরালায় নিয়ে গিয়েছিল এবং কাউকে হেয় না করে হাস্যরস তৈরি করেছিল। ‘অ্যাক্সোন’ দিল্লিতে উত্তর-পূর্ব ভারতের শিক্ষার্থীদের দৈনন্দিন সংগ্রামকে খাবার, বন্ধুত্ব ও পক্ষপাত নিয়ে উষ্ণ কমেডিতে রূপ দিয়েছিল। ‘কারিব কারিব সিঙ্গল’-এ এক মালয়ালি নারীর কণ্ঠকে কেন্দ্রে রাখা হয়েছিল, তাঁর পরিচয়কে কৌতুকের উপকরণ না বানিয়েই।

পায়েল কাপাডিয়া নির্মিত উৎসব-প্রশংসিত ছবি ‘অল উই ইমাজিন অ্যাজ লাইট’ আরেকটি পথ দেখায়। ছবিটিতে মালয়ালি সহ-সংলাপ লেখকের সহায়তায় মূল মালয়ালম সংলাপ ব্যবহার করা হয়েছিল। দৃশ্যগুলোকে বাস্তব কথাবার্তার ভিত্তি দেওয়ার এটি একটি মৌলিক পদক্ষেপ। ‘দ্য হিন্দু’ সংগীতের দিক থেকে আরেকটি কারিগরি শিক্ষার কথা বলেছে। একাধিক ভাষায় উচ্চারণ নিয়ে পরিশ্রম করে গায়িকা শ্রেয়া ঘোষাল দক্ষিণ ভারতে সুনাম গড়ে তুলেছেন। চলচ্চিত্রের দলও এ ধরনের প্রস্তুতি নিতে পারে।

কার গল্প কে বলবে, সেই রাজনীতির ওপরও লেখকেরা জোর দিয়েছেন। বিবিসির প্রতিবেদনে লেখক ও কবি আলিনা উল্লেখ করেছেন, মালয়ালম সিনেমাসহ ভারতের একাধিক চলচ্চিত্রশিল্প অন্যদের গতানুগতিকভাবে উপস্থাপন করেছে। পর্দায় যেসব জনগোষ্ঠীকে দেখানো হয়, তাদের সঙ্গে যুক্ত সহযোগিতার পক্ষে তিনি মত দিয়েছেন।

আলিনা বলেন, ‘এটি ক্ষমতার সম্পর্ক ও প্রতিনিধিত্ব নিয়ে আরও বড় একটি প্রশ্ন। কোনো জনগোষ্ঠীর বাস্তব মানুষের কণ্ঠ যুক্ত না করে তাদের নিয়ে গল্প বললে সেটি একপেশে ও ভারসাম্যহীন হয়ে পড়ার ঝুঁকি থাকে। আমরা যে শিল্প সৃষ্টি করতে চাই, তাতে মানুষকে অংশগ্রহণকারী বা অংশীজন করতে হবে।’

সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম, ভিডিও সরানো ও প্রবাসীদের প্রতিক্রিয়া

প্রতিক্রিয়া শুধু পর্যালোচনার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকেনি। ‘দ্য হিন্দু’র প্রতিবেদন অনুযায়ী, ছবির উচ্চারণ ও দৃশ্য নিয়ে ব্যঙ্গ করা কয়েকজন প্রভাবশালী ব্যক্তি তাঁদের ভিডিওতে কপিরাইটজনিত অপসারণের নোটিশ পাওয়ার কথা জানিয়েছেন। এতে ন্যায্য ব্যবহার ও সমালোচনা নিয়ে নতুন বিতর্ক শুরু হয়। পবিত্রা মেননের ভিডিওটিও সরিয়ে নেওয়ার নোটিশ পাওয়া ভিডিওগুলোর একটি ছিল; পরে তা আবার প্রকাশ্যে আসে। বিতর্ক ভারতের বাইরেও ছড়ায়। ‘গালফ নিউজ’-এর একটি কলামে বিদেশে থাকা মালয়ালিদের হতাশার কথা উঠে আসে। কোনো সংস্কৃতিকে পোশাক আর ভুল উচ্চারণে নামিয়ে আনলে তাঁদের খারাপ লাগে, বিশেষত যখন প্রধান অভিনেতা সর্বভারতীয় তারকা, যার কাছ থেকে চরিত্রটির প্রতি যত্ন ও কৌতূহল প্রত্যাশা করা হয়।

‘পরম সুন্দরী’ নিয়ে শিরোনাম শুধু ভাষায় সীমিত ছিল না। ‘দ্য টাইমস অব ইন্ডিয়া’ জানিয়েছে, অনলাইনে প্রধান দুই অভিনয়শিল্পীর বয়সের ব্যবধান, নারকেলগাছের দৃশ্য এবং গুরুত্বপূর্ণ চরিত্রে মালয়ালি অভিনয়শিল্পীদের তুলনামূলক অনুপস্থিতি নিয়েও আলোচনা হয়েছে। ‘অনমনোরমা’র উল্লেখ অনুযায়ী, ছবিতে কেরালার বেশ কয়েকজন শিল্পী ছোট চরিত্রে অভিনয় করেছেন। তবে তাঁদেরও প্রায়ই একই ধরনের গতানুগতিক চরিত্রে দেখা যায়। ছবির ভেতরে কিছু ছোটখাটো সংশোধন—উত্তরের গতানুগতিক ধারণাকে চ্যালেঞ্জ করা কয়েকটি কৌতুকসহ—পর্যটকদের চেনা ছকের ওপর এত বেশি নির্ভরশীল উপস্থাপনার ভার সামলাতে পারে না।

সম্মানজনক প্রতিনিধিত্ব কেমন হতে পারে

একটি নির্দিষ্ট সমাধান নেই, তবে কিছু বাস্তব পদক্ষেপ দ্রুতই মান বাড়াতে পারে। তারকানির্ভর ছবি, লোকেশনে শুটিং ও বড় বিপণন প্রচারের খরচের তুলনায় এগুলোর অনেকগুলোই সাশ্রয়ী। এগুলো কৌতুক ও প্রেমের গল্পকেও আরও ভালোভাবে পৌঁছাতে সাহায্য করে, কারণ জগৎটিকে বাস্তব মনে হলে দর্শকেরা তাতে মনোযোগী হন।

• শুরুতেই উপভাষা প্রশিক্ষক নিয়োগ করুন। অভিনেতাদের শুধু শব্দভান্ডার নয়, বাস্তব কথার ধরন ও সুরে অনুশীলনের সুযোগ দিন।
• স্থানীয় লেখক বা সহ-লেখকদের যুক্ত করুন, যাঁরা সংলাপ যাচাই করবেন এবং বাড়ি, রাস্তা ও উৎসবের দৈনন্দিন খুঁটিনাটি যোগ করার পরামর্শ দেবেন।
• আঞ্চলিক শিল্পীদের গুরুত্বপূর্ণ চরিত্রে নিন এবং তাঁদের পূর্ণাঙ্গ চরিত্র দিন, শুধু এক কৌতুকের অংশ নয়।
• শুটিং শুরুর পর নয়, চিত্রনাট্য লেখার সময় থেকেই সাংস্কৃতিক পরামর্শকদের যুক্ত করুন।
• স্থানীয় ভাষাভাষীদের কণ্ঠে প্রাথমিক রেকর্ডিং করুন এবং সম্প্রদায়ের পরীক্ষামূলক দর্শকদের দিয়ে গুরুত্বপূর্ণ দৃশ্য যাচাই করান।
• সময় কম থাকলে কৌশলগতভাবে ডাবিং ব্যবহার করুন। এলোমেলো সংলাপের চেয়ে বিশ্বাসযোগ্য কণ্ঠ দর্শকেরা প্রায়ই বেশি পছন্দ করেন।
• জায়গা ও ভাষা নিয়ে কৌতুককে মূল খাবার নয়, মসলা হিসেবে ব্যবহার করুন। উচ্চারণ নয়, চরিত্র থেকে হাস্যরস তৈরি করুন।

এসবের কোনোটিই রোমান্টিক কমেডির গতি বা আকর্ষণ নষ্ট করে না। বরং এতে আরও সমৃদ্ধ কথোপকথন, তীক্ষ্ণ রসায়ন ও তৃপ্তিকর সমাপ্তির সুযোগ তৈরি হয়, কারণ চরিত্রগুলো তখন পোস্টকার্ডের দৃশ্য নয়, বাস্তব মানুষের মতো কথা বলে ও চলাফেরা করে।

মূল কথা

• কেরালার চিত্রায়ণকে ঘিরে ‘পরম সুন্দরী’ হিন্দি সিনেমায় ভাষা, কাস্টিং ও সাংস্কৃতিক শর্টকাট নিয়ে জাতীয় বিতর্কের জন্ম দিয়েছে।
• সমালোচকেরা ভুল মালয়ালম উচ্চারণ, নারকেলকেন্দ্রিক কৌতুক এবং এমন এক উচ্চারণরীতির কথা বলেছেন, যা অনেক মালয়ালির কাছে অবিশ্বাস্য মনে হয়েছে।
• ‘দ্য হিন্দু’ জানিয়েছে, ট্রেলারে নায়িকার পরিচয় দেওয়ার সংলাপটি মালয়ালমে ‘প্রতারিত সুন্দরী’ বলে শোনায়; সম্ভবত পারিবারিক নামটি বলতে গিয়ে ভুল হয়েছে।
• সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমের সমালোচনার পর কপিরাইট অভিযোগ ওঠে এবং ভাইরাল ভিডিওগুলো অল্প সময়ের জন্য সরিয়ে নেওয়া হয়, ফলে বিতর্ক আরও বিস্তৃত হয়।
• বক্স অফিসে ছবিটির আয় প্রায় ৩৪.৫ কোটি রুপি, যা মাঝারি; অন্যদিকে মালয়ালম হিট ‘লোকাহ’ আট দিনের মধ্যে বিশ্বজুড়ে ১০০ কোটি রুপির বেশি আয় করেছে।
• গতানুগতিক ধারণা কেন টিকে আছে, তা নিয়ে বিশেষজ্ঞদের মতভেদ রয়েছে। কেউ বাণিজ্যিক ছবির ঝুঁকি এড়িয়ে চলার যুক্তির কথা বলেন, অন্যরা মনে করেন, সব ঘরানার ছবিতেই দর্শকেরা যথার্থ খুঁটিনাটির যোগ্য।
• ‘গোধা’, ‘অ্যাক্সোন’, ‘কারিব কারিব সিঙ্গল’ ও ‘অল উই ইমাজিন অ্যাজ লাইট’-এর মতো উদাহরণ দেখায়, সহযোগিতা ও গবেষণার মাধ্যমে সত্যনিষ্ঠ আন্তসাংস্কৃতিক গল্প তৈরি সম্ভব।
• বাস্তবসম্মত সমাধানের মধ্যে রয়েছে শুরুতেই উপভাষার প্রশিক্ষণ, স্থানীয় সহ-লেখক, সম্মানজনক কাস্টিং এবং প্রয়োজনমাফিক ডাবিংয়ের ব্যবহার।