কিয়োটোর গোজান ওকুরিবি: আগুনের বিদায়ে আলোকিত জাপানের প্রাচীন রাজধানী

যে রাতে আগুনে ঝলমল করে কিয়োটো: গোজান ওকুরিবির চিরন্তন মায়া

প্রতি ১৬ আগস্ট, সন্ধ্যা নামার সঙ্গে সঙ্গে কিয়োটোর প্রাচীন শহরের আকাশরেখা আগুন আর ঐতিহ্যের এক মনোমুগ্ধকর দৃশ্যে বদলে যায়। শহরকে ঘিরে থাকা পাঁচটি পাহাড়ে জ্বলে ওঠে আগুন; প্রতিটি পাহাড়ে ফুটে ওঠে বিশাল অক্ষর ও প্রতীক, যা বহু দূর থেকেও দেখা যায়। এই উৎসবের নাম গোজান ওকুরিবি—যা দাইমোনজি উৎসব নামেও পরিচিত। জাপানি পরিবারগুলো যখন ওবন পর্বে তাদের পূর্বপুরুষদের আত্মাকে শ্রদ্ধা জানায় এবং বিদায় দেয়, তখন এই আচারেই আবেগঘন সমাপ্তি ঘটে সেই পর্বের।

সম্প্রতি এক শনিবার রাতে এই আলোকোজ্জ্বল উৎসব দেখতে কিয়োটোজুড়ে জড়ো হয়েছিলেন ২২ হাজারের বেশি মানুষ। নদীর পাড় থেকে ছাদ ও সেতু—সব জায়গা থেকেই স্থানীয় বাসিন্দা ও দর্শনার্থীরা দেখেছেন অর্থ, ইতিহাস ও শ্রদ্ধায় উজ্জ্বল হয়ে ওঠা পাহাড়গুলো। অনেকের কাছে এটি সৌন্দর্যের এক মুহূর্ত; অন্যদের কাছে প্রিয়জনদের স্মরণে গভীর ব্যক্তিগত এক আচার।

গোজান ওকুরিবি কী? আচার ও এর তাৎপর্য

গোজান ওকুরিবি (五山送り火) কথাটির আক্ষরিক অর্থ “পাঁচ পাহাড়ের বিদায়ী আগুন”। ওবন উৎসবের মধ্য দিয়েই এই আয়োজনের সমাপ্তি ঘটে। এটি বৌদ্ধ ধর্মীয় উৎসব; এ সময় বিশ্বাস করা হয়, মৃত স্বজনদের আত্মা জীবিতদের সঙ্গে দেখা করতে ফিরে আসে। জাপানজুড়েই ওবন পালিত হয়, তবে কিয়োটোর বিদায় জানানোর রীতি আলাদা: কাগজের লণ্ঠন বা ছোট আগুনের বদলে শহরের পুরো পাহাড়ের ঢালে জ্বলে ওঠে কানজি অক্ষর ও প্রতীকের আকৃতিতে সাজানো বিশাল অগ্নিকুণ্ড।

প্রথা অনুযায়ী, এই আগুনগুলো পূর্বপুরুষদের আত্মাকে স্বল্প সময়ের জন্য ঘরে ফিরে আসার পর আবার আত্মার জগতে ফিরে যাওয়ার পথ দেখায়। এটি একই সঙ্গে বিদায়ের আচার এবং যারা পৃথিবীতে রয়ে গেছেন তাদের সুরক্ষা, সুস্বাস্থ্য ও সৌভাগ্যের প্রার্থনা। কিয়োটোর এক বাসিন্দা বলেন,

আগুন জ্বালানো মানুষ থেকে শুরু করে ছাদে জড়ো হওয়া দর্শক—সবাই বিস্ময় ও শ্রদ্ধায় জ্বলন্ত আগুনের দিকে তাকিয়ে পূর্বপুরুষদের উদ্দেশে মনের কথা পাঠান।

উৎসবটির উৎপত্তি রহস্যে ঘেরা। কিছু সূত্রে এর শুরু ত্রয়োদশ শতকে, আবার অন্য সূত্রে মুরোমাচি যুগে (১৩৩৬–১৫৭৩) বলে উল্লেখ করা হয়েছে। তবে এটুকু নিশ্চিত যে, প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে এই উৎসব চলে আসছে। ঐতিহ্যটি টিকিয়ে রাখা এবং প্রতিবছর আগুন জ্বালানোর দায়িত্ব স্থানীয় পরিবার ও ঐতিহ্য সংরক্ষণ সমিতিগুলোর।

পাঁচটি আগুন: অক্ষর ও প্রতীক

পাঁচটি অগ্নিকুণ্ডের প্রতিটিই যত্নসহকারে সাজিয়ে নির্দিষ্ট অক্ষর বা আকৃতি তৈরি করা হয়, যার প্রতিটিরই আলাদা অর্থ রয়েছে:

• দাইমোনজি (大): সবচেয়ে পরিচিত এই অক্ষরের অর্থ “বড়” বা “মহান”। রাত ৮টায় দাইমোনজি পাহাড়ে (নিওইগাতাকে) এটি জ্বালানো হয়।
• মিয়ো-হো (妙・法): “অদ্ভুত ধর্ম” বা বুদ্ধের ধর্মবিধি বোঝানো এই দুটি অক্ষর পাশাপাশি অবস্থিত দুটি পাহাড়ে রাত ৮টা ৫ মিনিটে জ্বালানো হয়।
• ফুনাগাতা (舟形): ফুনা পাহাড়ে রাত ৮টা ১০ মিনিটে জ্বালানো নৌকার আকৃতির আগুন।
• হিদারি দাইমোনজি (左大文字): “বড়” বোঝানো আরেকটি অক্ষর, এবার বাম দিকে, রাত ৮টা ১৫ মিনিটে জ্বালানো হয়।
• তোরিইগাতা (鳥居形): শিন্তো মন্দিরের প্রবেশদ্বার (তোরি)-এর আকৃতির এই আগুন রাত ৮টা ২০ মিনিটে জ্বালানো হয়।

একটির পর একটি আগুন জ্বালানো হয়; প্রতিটি প্রায় ৩০ মিনিট ধরে জ্বলে। রাত ৮টা ৩০ মিনিটের মধ্যে পাঁচটিই দেখা যায়, শহরকে ঘিরে তৈরি হয় আগুনের বলয়।

আচার, কুসংস্কার ও স্থানীয়দের অংশগ্রহণ

গোজান ওকুরিবির প্রস্তুতি একটি সামষ্টিক উদ্যোগ। স্বেচ্ছাসেবক ও আয়োজক কমিটির সদস্যরা মাসের পর মাস কাঠ সংগ্রহ করেন, আগুন জ্বালানোর স্থান প্রস্তুত করেন এবং গোমাগি জোগাড় করেন—এগুলো কাঠের প্রার্থনাদণ্ড, যাতে মানুষ নিজেদের ইচ্ছা, অসুস্থতার কথা বা পূর্বপুরুষদের নাম লেখেন। এই গোমাগিগুলো অগ্নিকুণ্ডের সঙ্গে পোড়ানো হয়। বিশ্বাস করা হয়, আগুনের ধোঁয়ার সঙ্গে প্রার্থনাগুলোও আকাশে উঠে যায়।

আগুনকে ঘিরে কিছু কুসংস্কারও রয়েছে। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন, জ্বলন্ত অগ্নিকুণ্ডের প্রতিবিম্ব পড়া সাকে বা পানি পান করলে রোগ থেকে সুরক্ষা পাওয়া যায়। অন্যরা আশীর্বাদ বা আরোগ্যের আশায় মন্দিরে গিয়ে গোমাগিতে প্রার্থনা লেখেন।

কিয়োটোর অনেক বাসিন্দার কাছে এই উৎসব পরিবারের এক প্রিয় ঐতিহ্য। ছোট মেয়েকে সঙ্গে নিয়ে আসা এক বাবা বলেন,

পরিবারের সমাধিতে যেতে পারিনি, তাই মেয়েকে নিয়ে এই অনুষ্ঠানে আসতে পেরে আমি খুশি।

উৎসবের অভিজ্ঞতা: কোথায় ও কীভাবে দেখবেন

কিয়োটোর ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে গোজান ওকুরিবি পুরো শহরের উৎসব। বিভিন্ন স্থান থেকে আগুনগুলো দেখা যায়; দৃশ্যটি দেখতে শহরের বাসিন্দারা বহুদিন ধরেই পছন্দের জায়গাগুলোতে জড়ো হন। আগে পরিবারগুলো নিজেদের বাড়ির ছাদে উঠত, কিন্তু এখন উঁচু ভবনের সংখ্যা বেড়ে যাওয়া এবং ঐতিহ্যবাহী বাড়ি কমে আসায় মানুষের ভিড় জমে কামোগাওয়া নদীর তীর, সেতু ও পার্কে। দেখার জন্য ভালো কয়েকটি জায়গা হলো:

• কামোগাওয়া নদীর তীর
• কিয়োটো বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাদ
• কিতায়ামা স্ট্রিট ও তাকানোবাশি সেতু
• আরাশিয়ামার হিরোসাওয়া পুকুর (যেখানে ভাসমান লণ্ঠনও ছাড়া হয়)
• কিয়োটো স্টেশন বিল্ডিং স্কাইওয়ে (আগাম টিকিট প্রয়োজন)
• কিয়োটো টাওয়ার (জায়গা সীমিত)

বস্ত্রকেন্দ্র বা হোটেলে আয়োজিত বিশেষ ছাদ-অনুষ্ঠানে অল্পসংখ্যক দর্শকের জন্য চমৎকার দৃশ্য উপভোগের সুযোগ থাকে। সাম্প্রতিক বছরগুলোতে কিয়োটো সিটি ট্যুরিজম অ্যাসোসিয়েশন বিদেশি পর্যটকদের জন্য একান্ত কিছু অভিজ্ঞতারও ব্যবস্থা করেছে; এর মধ্যে রয়েছে আগুন জ্বালানোর স্থান ঘুরে দেখার গাইডেড ট্যুর ও ব্যক্তিগত দর্শন-অনুষ্ঠান। তবে এগুলোর খরচ বেশ চড়া; কিছু প্যাকেজের মূল্য জনপ্রতি ১,৫০০ ডলারেরও বেশি।

আবহ ও অনুভূতি: আত্মমন্থনের এক রাত

গোজান ওকুরিবির আবহে উত্তেজনা ও গাম্ভীর্য পাশাপাশি থাকে। তরুণ দম্পতি ও পর্যটকেরা ছবি তোলেন, জ্বলজ্বলে পাহাড় দেখে মুগ্ধ হন। অন্যদিকে বয়স্ক স্থানীয় বাসিন্দারা নীরবে দেখেন; কেউ কেউ প্রিয়জনদের স্মৃতিতে আবেগাপ্লুত হয়ে পড়েন। এক প্রত্যক্ষদর্শী বলেন,

ভালো ছবি তোলার দিকেই আমার আগ্রহ বেশি ছিল, কিন্তু গোজান নো ওকুরিবির তাৎপর্য আরও গভীর। পূর্বপুরুষদের পূজায় শ্রদ্ধা, কৃতজ্ঞতা ও ভালোবাসা জানানোর বাইরেও এই আচার মানুষকে আবারও প্রিয়জনদের বিদায় দেওয়ার অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে নিয়ে যায়। বারবার এমন বেদনাদায়ক বিচ্ছেদের মধ্য দিয়ে যাওয়া মানুষের মধ্যে একধরনের সৌন্দর্য ও ঘুরে দাঁড়ানোর শক্তি আছে।

আধুনিক যুগে গোজান ওকুরিবি: চ্যালেঞ্জ ও অভিযোজন

অন্যান্য ঐতিহ্যবাহী উৎসবের মতো গোজান ওকুরিবিকেও সাম্প্রতিক বছরগুলোতে নানা চ্যালেঞ্জের মুখে পড়তে হয়েছে। কোভিড-১৯ মহামারির কারণে ২০২০ ও ২০২১ সালে আয়োজকেরা অনুষ্ঠান সীমিত করতে বাধ্য হন। ভিড় এড়ানো এবং স্বেচ্ছাসেবকদের সুরক্ষার জন্য প্রতিটি পাহাড়ে মাত্র কয়েকটি আগুন জ্বালানো হয়। অক্ষর ও প্রতীকগুলোর আকৃতি সম্পূর্ণ করা হয়নি, আর প্রথমবারের মতো অনুষ্ঠানটি সরাসরি সম্প্রচার করা হয়, যাতে মানুষ বাড়িতে বসেই অংশ নিতে পারেন।

২০২২ সালে সব আগুন জ্বালানো হয় এবং অক্ষরগুলো আবারও উজ্জ্বলভাবে জ্বলে ওঠে; উৎসব ফিরে আসে পূর্ণাঙ্গ রূপে। ঐতিহ্যবাহী কৌশলগুলো ভবিষ্যৎ প্রজন্মের কাছে পৌঁছে দিতে পেরে আয়োজকেরা স্বস্তি ও গর্ব প্রকাশ করেন। উৎসব আয়োজক ফেডারেশনের প্রধান ইয়োশিও ওকামোতো বলেন,

কীভাবে কাঠ সাজিয়ে স্তূপ করতে হয়, সেই ঐতিহ্যবাহী কৌশলগুলো ভবিষ্যৎ প্রজন্মের কাছে পৌঁছে দেওয়া যাচ্ছে—এটি সত্যিই আনন্দের।

আধুনিকায়ন ও বাণিজ্যিকীকরণ—যেমন উচ্চমূল্যের দর্শন-প্যাকেজ ও উৎসবভিত্তিক পণ্য—সত্ত্বেও গোজান ওকুরিবির মূল তাৎপর্য বদলায়নি: এই রাতে কিয়োটো অতীতকে স্মরণ করে, আত্মমন্থন করে এবং অতীতের সঙ্গে নতুন করে সংযোগ স্থাপন করে।

পর্যটন, ঐতিহ্য ও বিতর্ক

পর্যটকদের মধ্যে উৎসবটির জনপ্রিয়তা বাড়ায় সুযোগ তৈরি হয়েছে, পাশাপাশি এসেছে চ্যালেঞ্জও। একান্ত অভিজ্ঞতার আয়োজন দর্শনার্থীদের এই আচার সম্পর্কে আরও গভীরভাবে জানতে সাহায্য করলেও, কিছু স্থানীয় ধর্মীয় নেতা মূলত পবিত্র এই অনুষ্ঠানটির বাণিজ্যিকীকরণ নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করেছেন। উৎসবের মর্যাদা অক্ষুণ্ন রাখতে আয়োজকেরা দর্শনের সময় খাবার ও মদ্যপান নিষিদ্ধ করেছেন এবং ঐতিহ্য সংরক্ষণ সমিতিগুলোর সঙ্গে পরামর্শ করেছেন।

দর্শনার্থীদের কাছে গোজান ওকুরিবি প্রায়ই কিয়োটোয় গ্রীষ্মকালীন ভ্রমণের অন্যতম আকর্ষণ; আতশবাজি, চা-অনুষ্ঠান ও নদীর ধারে খাওয়াদাওয়ার মতো মৌসুমি আয়োজনের পাশাপাশি এর স্থান। স্থানীয় সংস্কৃতিতেও উৎসবটির ছাপ রয়েছে—মিষ্টি ও স্মারকসামগ্রী থেকে শুরু করে উৎসবের পরিচিত প্রতীকের আকৃতিতে তৈরি তোফু পর্যন্ত নানা কিছুতে এর অনুপ্রেরণা দেখা যায়।

কিয়োটোর গোজান ওকুরিবি: জীবন্ত ঐতিহ্য

গোজান ওকুরিবির দীর্ঘস্থায়ী আবেদন হলো, এটি অতীত ও বর্তমান, পবিত্রতা ও সামষ্টিক জীবনের মধ্যে সেতুবন্ধন গড়ে তোলে। আগুনগুলো কেবল চোখধাঁধানো দৃশ্য নয়—এগুলো এক জীবন্ত ঐতিহ্য, যা অভিন্ন স্মৃতি ও আচারের মধ্য দিয়ে প্রজন্মকে যুক্ত করে। প্রতি আগস্টে আগুনের শিখা যখন আকাশে ওঠে, তখন তার সঙ্গে বয়ে যায় সেই শহরের আশা, প্রার্থনা ও কৃতজ্ঞতা, যে শহর শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে এই রাতকে সযত্নে লালন করেছে।

আপনি কিয়োটোর স্থানীয় বাসিন্দা, বারবার ফিরে আসা পর্যটক কিংবা প্রথমবারের দর্শক—গোজান ওকুরিবি দেখা মানে জাপানের প্রাচীন রাজধানীর অন্তরাত্মার অভিজ্ঞতা নেওয়া; যেখানে ইতিহাস, আধ্যাত্মিকতা ও সামষ্টিক জীবন একসঙ্গে উজ্জ্বল হয়ে জ্বলে ওঠে।

সংক্ষেপে

• গোজান ওকুরিবি কিয়োটোর বিখ্যাত অগ্নিকুণ্ড উৎসব। প্রতি ১৬ আগস্ট ওবনের সমাপ্তি উপলক্ষে আশপাশের পাহাড়ে পাঁচটি বিশাল আগুন জ্বালিয়ে পূর্বপুরুষদের আত্মাকে বিদায় জানানো হয়।
• আগুনগুলোতে কানজি অক্ষর ও প্রতীক তৈরি হয়: “বড়” (দাই) বোঝানো দুটি অক্ষর, “অদ্ভুত ধর্ম” (মিয়ো-হো), একটি নৌকা এবং মন্দিরের প্রবেশদ্বার (তোরি)। প্রতিটিরই গভীর আধ্যাত্মিক তাৎপর্য রয়েছে।
• এই উৎসবে কয়েক হাজার দর্শক সমবেত হন; গাম্ভীর্যপূর্ণ স্মরণ ও সামষ্টিক উদ্‌যাপন এখানে মিলেমিশে যায়।
• প্রস্তুতির কাজে স্থানীয় স্বেচ্ছাসেবকেরা অংশ নেন; ব্যবহৃত হয় আচারিক প্রার্থনাদণ্ড (গোমাগি) এবং প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলে আসা শতাব্দীপ্রাচীন কৌশল।
• মহামারির সময় অনুষ্ঠান সীমিত করা হলেও পরে তা পূর্ণাঙ্গ রূপে ফিরেছে। পাশাপাশি চালু হয়েছে পর্যটন উদ্যোগ এবং বাণিজ্যিকীকরণ নিয়ে বিতর্কও চলছে।
• গোজান ওকুরিবি কিয়োটোর সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের এক শক্তিশালী প্রতীক; স্থানীয় বাসিন্দা ও দর্শনার্থী—উভয়ের জন্যই এটি আবেগময় অভিজ্ঞতা।