দক্ষিণ কোরিয়ার প্রতিবাদের মধ্যেই ইয়াসুকুনিতে তাকাইচির নৈবেদ্য, মন্ত্রীর মন্দির পরিদর্শন

সরকারি নৈবেদ্য ঘিরে কূটনৈতিক প্রতিবাদ

জাপানের প্রধানমন্ত্রী সানায়ে তাকাইচি ২০২৬ সালের ১৭ অক্টোবর টোকিওর ইয়াসুকুনি মন্দিরে আনুষ্ঠানিক চিরসবুজ গাছের ডালপালার নৈবেদ্য পাঠান। এতে দক্ষিণ কোরিয়া “গভীর হতাশা ও দুঃখ” প্রকাশ করে। তবে তাকাইচি মন্দিরের শরৎ উৎসবে যাবেন না বলে ধারণা করা হচ্ছিল।

মাসাকাকি নামে পরিচিত নৈবেদ্যটি উৎসবের শুরুতে প্রধানমন্ত্রীর পদবি ব্যবহার করে পাঠানো হয়। উৎসবটি ১৯ অক্টোবর, সোমবার পর্যন্ত চলবে। মন্ত্রিসভার সদস্য মিনোরু কিউচি শনিবার সকালে মন্দিরটি পরিদর্শন করেন। জ্যেষ্ঠ সংসদীয় নেতারা এবং স্বাস্থ্য, শ্রম ও কল্যাণমন্ত্রী কেনিচিরো উয়েনোও নৈবেদ্য পাঠান।

ইয়াসুকুনি মন্দিরে প্রায় ২৪ লাখ ৬০ হাজার জাপানি যুদ্ধে নিহত ব্যক্তিকে সম্মান জানানো হয়। তাঁদের মধ্যে দণ্ডিত ১৪ জন ‘ক্লাস-এ’ যুদ্ধাপরাধীও রয়েছেন। তাঁদের অন্তর্ভুক্তি চীন ও দক্ষিণ কোরিয়ায় জাপানি নেতাদের এমন পদক্ষেপকে বিশেষভাবে স্পর্শকাতর করে তুলেছে। টোকিওর সঙ্গে সম্পর্কের ক্ষেত্রে জাপানের আগ্রাসন ও ঔপনিবেশিক শাসনের স্মৃতি এখনো গুরুত্বপূর্ণ।

তাকাইচির এই সিদ্ধান্তে প্রধানমন্ত্রী হওয়ার আগে নিয়মিত পরিদর্শন করা মন্দিরটির সঙ্গে তাঁর সম্পর্ক বজায় থাকল, তবে সরাসরি উপস্থিতির আরও দৃশ্যমান পদক্ষেপটি এড়ানো হলো। দক্ষিণ কোরিয়ার প্রতিক্রিয়া দেখায়, প্রধানমন্ত্রীর পদবি ব্যবহার করে পাঠানো নৈবেদ্যও কূটনৈতিক গুরুত্ব বহন করে।

তাকাইচি ২০২৫ সালের ২১ অক্টোবর দায়িত্ব নেওয়ার প্রায় এক বছর পর এ ঘটনা ঘটল। তাইওয়ানকে ঘিরে সম্ভাব্য সংঘাত নিয়ে তাঁর মন্তব্যের কারণে চীনের সঙ্গে সম্পর্ক এখনো উত্তেজনাপূর্ণ। অন্যদিকে, যুদ্ধকালীন ইতিহাস নিয়ে কয়েক বছরের বিরোধের পর জাপান ও দক্ষিণ কোরিয়া সম্পর্ক পুনর্গড়ে তুলছে।

তাকাইচি কী পাঠিয়েছেন?

মাসাকাকি হলো শিন্তো মন্দিরে বেদির ওপর সাজিয়ে রাখা চিরসবুজ গাছের ডালপালার আনুষ্ঠানিক বিন্যাস। তাকাইচির নৈবেদ্যে তাঁর নাম ও সরকারি পদবি ছিল। এতে বোঝানো হয়েছে, এটি জাপান সরকারের প্রধান হিসেবে তাঁর পক্ষ থেকে পাঠানো, নিছক কোনো ব্যক্তিগত দর্শনার্থীর পক্ষ থেকে নয়।

গত বছরের শরৎ উৎসব, এ বছরের এপ্রিলের বসন্ত উৎসব এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে জাপানের আত্মসমর্পণের ১৫ আগস্টের বার্ষিকীতেও তাকাইচি ব্যক্তিগতভাবে অর্থ নৈবেদ্য দিয়েছিলেন। প্রধানমন্ত্রী হিসেবে মন্দিরে যাওয়া এড়ালেও নৈবেদ্যের মাধ্যমে তাঁর অংশগ্রহণ অব্যাহত রয়েছে।

অংশগ্রহণের ধরনটির রাজনৈতিক গুরুত্ব রয়েছে। কোনো নেতা মন্দিরে গেলে তিনি সশরীরে সেখানে উপস্থিত হন, প্রায়ই ক্যামেরার সামনে। আনুষ্ঠানিক নৈবেদ্য অন্য স্থান থেকে পাঠানো যায়। সিউলের প্রতিবাদে দুই ধরনের অংশগ্রহণের কথাই বলা হয়েছে। এতে স্পষ্ট, ইয়াসুকুনির প্রতি সরকারি স্বীকৃতি এবং মন্দিরে উপস্থিতি—দুটিতেই তাদের আপত্তি রয়েছে।

তাকাইচির ঘনিষ্ঠ এক ব্যক্তি বলেছেন, চলমান উৎসবের সময় তাঁর মন্দিরে যাওয়ার সম্ভাবনা কম। শরৎ উৎসব উপলক্ষে তিনি অন্য কোনো স্থান থেকে মন্দিরের উদ্দেশে প্রার্থনা করেছেন কি না, সে বিষয়ে তাঁর ঘনিষ্ঠ মহল কিছু জানায়নি। সোমবার উৎসবের শেষ দিন। ওই দিন বিভিন্ন দলের একদল আইনপ্রণেতা সেখানে যাওয়ার পরিকল্পনা করেছেন, যা রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডের পরবর্তী নির্ধারিত উপলক্ষ।

কাজের মাধ্যমে অনুশোচনা দেখানোর আহ্বান দক্ষিণ কোরিয়ার

দক্ষিণ কোরিয়ার পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয় ১৭ অক্টোবর মুখপাত্রের ভাষ্য প্রকাশ করে। এতে জাপানি নেতাদের বারবার মন্দির পরিদর্শন ও নৈবেদ্য পাঠানোর সমালোচনা করা হয়। মন্ত্রণালয় ইয়াসুকুনিকে জাপানের অতীতের আগ্রাসী যুদ্ধকে মহিমান্বিত করা এবং যুদ্ধাপরাধীদের স্মরণে রাখা মন্দির হিসেবে বর্ণনা করে।

আচরণের মাধ্যমে ইতিহাস সম্পর্কে নিজেদের দৃষ্টিভঙ্গি দেখানোর জন্য জাপানি নেতাদের প্রতি আহ্বান জানায় মন্ত্রণালয়:

ইতিহাসের মুখোমুখি হন এবং কাজের মাধ্যমে অতীত সম্পর্কে বিনয়ী আত্মসমালোচনা ও আন্তরিক অনুশোচনা দেখান।

সিউল এই আহ্বানকে সরাসরি দুই দেশের সম্পর্কের সঙ্গে যুক্ত করেছে। বিবৃতিতে বলা হয়েছে, দুই দেশের সরকার ও জনগণের মধ্যে আস্থা গড়ে তোলার ভিত্তি হলো আত্মসমালোচনা ও অনুশোচনা।

জাপান ১৯১০ থেকে ১৯৪৫ সাল পর্যন্ত কোরীয় উপদ্বীপ উপনিবেশ হিসেবে শাসন করে। দক্ষিণ কোরিয়ার কাছে জাপানের যুদ্ধকালীন কর্মকাণ্ডের জন্য দায়ী নেতাদের সম্মান জানানো অনুষ্ঠান ঔপনিবেশিক শাসন এবং সে সময় কোরীয়দের সঙ্গে আচরণের ইতিহাসের সঙ্গে জড়িত। এ কারণেই টোকিওর একটি আনুষ্ঠানিক আচার দ্রুত পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়গুলোর আলোচ্য বিষয়ে পরিণত হতে পারে।

তা সত্ত্বেও যুদ্ধকালীন জোরপূর্বক শ্রম নিয়ে বিরোধে অগ্রগতির পর সাম্প্রতিক বছরগুলোতে টোকিও ও সিউলের সম্পর্কের উন্নতি হয়েছে। ২০২৩ সালে দুই দেশের নেতারা পরস্পরকে সফর করেন। শনিবারের প্রতিবাদে মন্দির নিয়ে বিরোধটি সেই কূটনৈতিক সম্পর্কোন্নয়নের পাশাপাশি উঠে এসেছে: সহযোগিতা বেড়েছে, তবে জাপান কীভাবে যুদ্ধের স্মৃতি তুলে ধরে তা নিয়ে মতবিরোধ রয়ে গেছে।

কিউচির মন্দির পরিদর্শন, অন্য নেতাদের নৈবেদ্য

চলতি বছরের শরৎ উৎসবে ইয়াসুকুনি পরিদর্শন করা তাকাইচির মন্ত্রিসভার প্রথম সদস্য হিসেবে মিনোরু কিউচির নাম জানা গেছে। প্রবৃদ্ধি কৌশল এবং অর্থনৈতিক ও রাজস্ব নীতির দায়িত্বে থাকা কিউচি নিজের অর্থে তামাগুশি নৈবেদ্য দেন। তিনি মাসাকাকি নৈবেদ্যও পাঠিয়েছেন বলে জানা গেছে।

পরিদর্শনের পর সাংবাদিকদের কিউচি বলেন, তিনি নিহতদের সম্মান জানিয়েছেন এবং যুদ্ধ বর্জনের অঙ্গীকার নতুন করে করেছেন:

দেশের জন্য মূল্যবান জীবন উৎসর্গকারী বীরদের আত্মার প্রতি আমি আন্তরিক সমবেদনা ও শ্রদ্ধা জানিয়েছি এবং যুদ্ধ বর্জনের অঙ্গীকার নতুন করে করেছি,

প্রতিনিধি পরিষদের স্পিকার এইসুকে মোরি এবং কাউন্সিলর পরিষদের সভাপতি মাসাকাজু সেকিগুচি মাসাকাকি নৈবেদ্য পাঠিয়েছেন। স্বাস্থ্য, শ্রম ও কল্যাণমন্ত্রী উয়েনোও আনুষ্ঠানিক গাছের ডালপালার নৈবেদ্য পাঠান।

মন্ত্রিসভার সদস্য এবং সংসদের দুই কক্ষের সভাপতিদের অংশগ্রহণে প্রধানমন্ত্রীর বাইরেও উৎসবটির রাজনৈতিক উপস্থিতি স্পষ্ট হয়েছে। কিউচি তাঁর পরিদর্শনকে নিহতদের স্মরণ এবং যুদ্ধ বর্জনের অঙ্গীকারের সঙ্গে যুক্ত করেছেন। দক্ষিণ কোরিয়া সরকারি অংশগ্রহণকে আগ্রাসনকে মহিমান্বিত করা মন্দিরের প্রতি সম্মান জানানো হিসেবে দেখেছে। একই অনুষ্ঠানের সঙ্গে প্রতিদ্বন্দ্বী ব্যাখ্যাগুলো এই বক্তব্যে স্পষ্ট।

মন্দিরে যাঁদের স্মরণ করা হয়, তাঁরা কেন বিরোধের কেন্দ্রে

ইয়াসুকুনি টোকিওর চিয়োদা এলাকায় অবস্থিত। সেখানে সম্মান জানানো হয় প্রায় ২৪ লাখ ৬০ হাজার মানুষকে। তাঁদের মধ্যে জাপানের সশস্ত্র বাহিনীর সাধারণ সদস্যদের পাশাপাশি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর যুদ্ধাপরাধে দণ্ডিত ব্যক্তিরাও রয়েছেন। রাজনৈতিকভাবে সবচেয়ে বিতর্কিত গোষ্ঠীটি হলো ১৯৭৮ সালে মন্দিরে অন্তর্ভুক্ত করা ১৪ জন ‘ক্লাস-এ’ যুদ্ধাপরাধী।

‘ক্লাস-এ’ বলতে শান্তির বিরুদ্ধে অপরাধের বিচার বোঝায়, যার মধ্যে আগ্রাসী যুদ্ধের পরিকল্পনা বা তা শুরু করার দায়ও অন্তর্ভুক্ত। ‘ক্লাস-বি’ ও ‘ক্লাস-সি’ শ্রেণিতে প্রচলিত যুদ্ধাপরাধ এবং মানবতাবিরোধী অপরাধের বিচার করা হয়। এসব আইনি শ্রেণি অপরাধের ধরন বোঝায়, ব্যক্তির কাজ কতটা গুরুতর ছিল তার সরল কোনো ক্রমতালিকা নয়।

১৪ জনের মধ্যে ছিলেন যুদ্ধকালীন প্রধানমন্ত্রী হিদেকি তোজো। দোষী সাব্যস্ত হওয়ার পর ১৯৪৮ সালে তাঁর মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়। মন্দিরে ‘ক্লাস-বি’ ও ‘ক্লাস-সি’ শ্রেণিতে দণ্ডিত এক হাজারেরও বেশি ব্যক্তিকেও সম্মান জানানো হয়।

জাপানের সাম্প্রতিক টেলিভিশন সম্প্রচারে অভ্যন্তরীণ বৈঠকের নথি ও অডিও রেকর্ডিংয়ের মাধ্যমে ১৯৭৮ সালের সিদ্ধান্তটি নতুন করে আলোচনায় এসেছে। সে সময় মন্দিরের প্রধান পুরোহিত নাগায়োশি মাতসুদাইরা টোকিও ট্রাইব্যুনালের বিরোধিতা করেছিলেন এবং দণ্ডিত নেতাদের দেশের জন্য প্রাণ দেওয়া ব্যক্তি হিসেবে মন্দিরে অন্তর্ভুক্ত করার পক্ষে ছিলেন।

ওই নেতাদের অন্তর্ভুক্তির ফলে সরকারি সফরের অর্থ শুধু নিহতদের পরিবারের শোক প্রকাশের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকে না। চীন ও দক্ষিণ কোরিয়া ইয়াসুকুনিকে জাপানের অতীতের সামরিকতাবাদের সঙ্গে যুক্ত করে, কারণ সেখানে অন্যান্য যুদ্ধে নিহত ব্যক্তিদের পাশাপাশি আগ্রাসনের জন্য দায়ী ব্যক্তিদেরও সম্মান জানানো হয়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের আগে ও চলাকালে জাপান চীনের বিস্তীর্ণ এলাকা আক্রমণ করেছিল। একই সময়ের অভিজ্ঞতায় কোরিয়ার ক্ষেত্রে ঔপনিবেশিক শাসন ছিল নির্ধারক।

তাকাইচির রীতিতে পরিবর্তন

প্রধানমন্ত্রী হওয়ার আগে তাকাইচি বসন্ত ও শরৎ উৎসব এবং ১৫ আগস্ট ইয়াসুকুনি নিয়মিত পরিদর্শন করতেন। মন্ত্রিসভার সদস্য থাকাকালেও তিনি সেখানে যেতেন। ২০২৫ সালের অক্টোবরে দায়িত্ব নেওয়ার পর থেকে তিনি আর মন্দিরে যাননি।

তবে অন্যভাবে তাঁর আনুষ্ঠানিকতা অব্যাহত রয়েছে। এ বছরের জাতীয় যুদ্ধ-মৃতদের স্মরণ অনুষ্ঠানে তিনি কাছের নিপ্পন বুদোকান অ্যারেনার গাড়ি পার্কিং এলাকা থেকে ইয়াসুকুনির উদ্দেশে প্রার্থনা করেন। শিন্তো উপাসনার সঙ্গে সম্পর্কিত রীতি অনুযায়ী তিনি দুবার মাথা নত করেন, দুবার হাততালি দেন এবং আবার একবার মাথা নত করেন।

সাম্প্রতিক ঘটনাক্রমে দেখা যাচ্ছে, তিনি ধর্মীয় আচার বজায় রেখেছেন, তবে অংশগ্রহণের স্থান ও ধরন বদলেছেন:

• ২১ অক্টোবর, ২০২৫: তাকাইচি প্রধানমন্ত্রী হন।
• এপ্রিল ২০২৬: ইয়াসুকুনির বসন্ত উৎসবে না গিয়ে নৈবেদ্য পাঠান।
• ১৫ আগস্ট, ২০২৬: নিপ্পন বুদোকানে জাতীয় যুদ্ধ-স্মরণ অনুষ্ঠানে যোগ দেন, কাছের স্থান থেকে ইয়াসুকুনির উদ্দেশে প্রার্থনা করেন এবং ব্যক্তিগত অর্থ নৈবেদ্য দেন।
• ১৭ অক্টোবর, ২০২৬: শরৎ উৎসবের শুরুতে প্রধানমন্ত্রীর পদবি ব্যবহার করে মাসাকাকি পাঠান।
• ১৯ অক্টোবর, ২০২৬: উৎসব শেষ হওয়ার কথা। বিভিন্ন দলের একদল আইনপ্রণেতা মন্দির পরিদর্শনের পরিকল্পনা করেছেন।

তাকাইচির রাজনৈতিক পরামর্শদাতা শিনজো আবে ছিলেন দায়িত্বে থাকা জাপানের সর্বশেষ প্রধানমন্ত্রী, যিনি ২০১৩ সালের ডিসেম্বরে ইয়াসুকুনি পরিদর্শন করেন। সশরীরে না গিয়ে আনুষ্ঠানিক নৈবেদ্য পাঠিয়ে তাকাইচি তাঁর পরবর্তী প্রধানমন্ত্রীরা যে রীতি অনুসরণ করেছেন, তা বজায় রাখছেন।

চীনের সঙ্গে উত্তেজনাও কূটনৈতিক হিসাবকে প্রভাবিত করছে

তাইওয়ান নিয়ে চীনের সঙ্গে চলমান বিরোধের সময়ে তাকাইচির সশরীরে মন্দিরে যাওয়া থেকে বিরত থাকা। ২০২৫ সালের নভেম্বরে তিনি বলেছিলেন, তাইওয়ানে হামলা হলে এমন পরিস্থিতি তৈরি হতে পারে, যাতে জাপানের আত্মরক্ষা বাহিনী যুক্তরাষ্ট্রকে সমর্থন দিতে পদক্ষেপ নিতে পারে।

তাইওয়ান নিজস্ব শাসনব্যবস্থায় পরিচালিত হয়, অন্যদিকে চীন একে নিজেদের ভূখণ্ড বলে দাবি করে। তাকাইচির মন্তব্যে আগে থেকেই স্পর্শকাতর এই বিরোধে জাপানের সম্ভাব্য সামরিক প্রতিক্রিয়ার প্রসঙ্গ আসে। বেইজিং তাঁর কাছে মন্তব্য প্রত্যাহারের দাবি জানায়। কূটনীতি, বাণিজ্য ও ভ্রমণ—সব ক্ষেত্রেই সম্পর্কের অবনতি ঘটে।

তাইওয়ান নিয়ে মন্তব্যের বিরোধে অর্থনৈতিক প্রভাবও স্পষ্ট হয়: আগের বছরের তুলনায় ডিসেম্বরে জাপানে চীনা পর্যটকের সংখ্যা ৪৫ শতাংশ কমে প্রায় ৩ লাখ ৩০ হাজারে দাঁড়ায়। এই সংঘাতে রপ্তানি নিয়ন্ত্রণ, সামুদ্রিক খাদ্যে বিধিনিষেধ এবং সামরিক বাহিনীর মধ্যে সংঘাতের খবরও ছিল।

ইয়াসুকুনি নিয়ে বিরোধ ওই নিরাপত্তা-সংঘাতে ঐতিহাসিক বিতর্কও যোগ করেছে। টোকিও ও বেইজিংয়ের মধ্যে আঞ্চলিক সংঘাতে জাপানের সম্ভাব্য ভূমিকা নিয়ে যখন টানাপোড়েন চলছে, তখন প্রধানমন্ত্রীর মন্দিরে উপস্থিতি আরেকটি বড় বিরোধের কারণ হতো।

দক্ষিণ কোরিয়ার ক্ষেত্রে কূটনৈতিক পরিস্থিতি আলাদা। সম্পর্কের অবনতি না হয়ে উন্নতি হচ্ছে, তাই ২০২৩ সাল থেকে পুনরায় শুরু হওয়া দ্বিপক্ষীয় বিনিময় বজায় রাখতে টোকিওর আগ্রহ রয়েছে। তবু সিউলের বিবৃতিতে তাদের অবস্থান স্পষ্ট: বর্তমান সম্পর্কের উন্নতির পাশাপাশি এমন আচরণও থাকতে হবে, যাকে তারা অতীত সম্পর্কে আন্তরিক আত্মসমালোচনা বলে মনে করে।

স্মরণ এবং জাপানের সামরিক শক্তি নিয়ে বিতর্ক

জাপানের সামরিক ভূমিকা নিয়ে দেশের অভ্যন্তরে বিতর্কের মধ্যেও তাকাইচির মন্দিরে নৈবেদ্য পাঠানোর ঘটনা ঘটেছে। তাঁর সরকার অস্ত্র রপ্তানি নীতি পরিবর্তন ও সংবিধান সংশোধনের উদ্যোগ নিয়েছে। এতে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর গৃহীত বিধিনিষেধ থেকে জাপান সরে যেতে পারে বলে উদ্বিগ্ন ব্যক্তিরা বিক্ষোভ করেছেন।

৩ মে টোকিওতে আনুমানিক ৫০ হাজার মানুষ সামরিক নীতি নিয়ে প্রতিবাদে সমবেত হন। অস্ত্র রপ্তানি এবং সংবিধানের ৯ নম্বর অনুচ্ছেদ নিয়ে সরকারের অবস্থানের বিরোধিতা করেন বিক্ষোভকারীরা। এই অনুচ্ছেদে যুদ্ধ বর্জনের অঙ্গীকার করা হয়েছে।

ইয়াসুকুনি নিয়ে বিরোধের বিষয় স্মরণানুষ্ঠান, আর সংবিধান নিয়ে বিতর্ক সামরিক শক্তি ব্যবহারের নিয়ম নিয়ে। দুটির মধ্যেই জাপানের রাজনীতিতে ঘুরেফিরে আসা একটি প্রশ্ন রয়েছে: যুদ্ধের অভিজ্ঞতা আজ দেশের নেতাদের সিদ্ধান্তকে কীভাবে পথ দেখাবে।

যুদ্ধ বর্জনের অঙ্গীকার নিয়ে কিউচির বক্তব্য এবং অনুশোচনার জন্য দক্ষিণ কোরিয়ার আহ্বান—দায়িত্বশীল স্মরণ বলতে কী বোঝায়, সে বিষয়ে দুই পক্ষের ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরে। তাকাইচি প্রধানমন্ত্রী হিসেবে মন্দিরে না গিয়ে নৈবেদ্যের মাধ্যমে ইয়াসুকুনির প্রতি সম্মান জানিয়ে চলেছেন। তাৎক্ষণিকভাবে এতে সশরীরে উপস্থিতির তুলনায় কম দৃশ্যমান একটি সরকারি পদক্ষেপ দেখা গেছে, তবে তাতেও আনুষ্ঠানিক কূটনৈতিক প্রতিবাদ এসেছে।

পরবর্তী নির্ধারিত ঘটনা ১৯ অক্টোবর আইনপ্রণেতাদের পরিকল্পিত সফর। তাকাইচি মন্দিরে যাওয়া অব্যাহতভাবে এড়িয়ে গেলেও তাঁদের অংশগ্রহণে উৎসবের শেষ দিন ঘিরে রাজনৈতিক মনোযোগ বাড়বে।

মূল বিষয়

• তাকাইচি ১৭ অক্টোবর, ২০২৬ প্রধানমন্ত্রী হিসেবে তাঁর পদবি ব্যবহার করে ইয়াসুকুনি মন্দিরে মাসাকাকি নৈবেদ্য পাঠান।
• ১৯ অক্টোবর শেষ হতে যাওয়া শরৎ উৎসবে তাঁর না যাওয়ার কথা রয়েছে।
• দক্ষিণ কোরিয়া গভীর হতাশা ও দুঃখ প্রকাশ করে এবং কাজের মাধ্যমে অনুশোচনা দেখাতে জাপানি নেতাদের প্রতি আহ্বান জানায়।
• মন্ত্রিসভার সদস্য মিনোরু কিউচি মন্দির পরিদর্শন করেন। সংসদীয় নেতারা এবং স্বাস্থ্যমন্ত্রী কেনিচিরো উয়েনো নৈবেদ্য পাঠান।
• ইয়াসুকুনি মন্দিরে প্রায় ২৪ লাখ ৬০ হাজার যুদ্ধে নিহত ব্যক্তিকে সম্মান জানানো হয়। তাঁদের মধ্যে ১৯৭৮ সালে মন্দিরে অন্তর্ভুক্ত ১৪ জন দণ্ডিত ‘ক্লাস-এ’ যুদ্ধাপরাধী রয়েছেন।
• বিভিন্ন দলের একদল আইনপ্রণেতা উৎসবের শেষ দিন মন্দির পরিদর্শনের পরিকল্পনা করেছেন।